गरुडपुराणम्

कालकेयस्तु विज्ञेयः सदा वेनसमो मतः । अधमानां तु दैत्यानामुत्तमैः साम्यमुच्यते ॥ ३,१२.

कालकेय को सदा वेन के समान माना जाता है; दैत्यों में जो सबसे अधम हैं, उनमें भी उत्तम लोगों के बराबर होने की बात कही गई है।

तत्रावेशाच्च विज्ञेयं देवानां नात्र संशयः । तस्माच्छतगुर्णैहीनश्चित्तमानसुरो महान् ॥ ३,१२.

वहाँ देवताओं का प्रवेश हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं; इसलिए, जो महादैत्य मन का है और सौ गुणों से रहित है, वह भी ऐसा ही है।

तच्छरीराभिमानी तु तस्माच्छतगुणैर्वरः । तस्माच्छतगुणैहींनो हस्तमानसुरो महान् ॥ ३,१२.

जो शरीर से अत्यधिक जुड़ा है, वह सौ गुणों से श्रेष्ठ है; और जो हाथ का महादैत्य है, वह सौ गुणों से रहित है।

तस्माच्छतगुणैर्हीनः पादमानसुरो महान् । नेत्रेन्द्रियाभिमानी तु तस्माच्छतगुणो वरः ॥ ३,१२.

जो पैर का महादैत्य है, वह सौ गुणों से रहित है; लेकिन जो नेत्रों के सुख में लिप्त है, वह सौ गुणों से श्रेष्ठ है।

चक्षुरिन्द्रियमानी तु तस्माच्छतगुणो वरः । तस्माच्छगुणैर्हीनः स्पर्शमानसुरो महान् ॥ ३,१२.

जो दृष्टि के सुख में लिप्त है, वह सौ गुणों से श्रेष्ठ है; और जो स्पर्श का महादैत्य है, वह सौ गुणों से रहित है।

तस्माच्छतगुर्णैहीनश्चण्डमानसुरो महान् । तस्माच्छतगुर्णैर्हीनः शिश्रमानसुरो महान् ॥ ३,१२.

जो क्रोध का महादैत्य है, वह सौ गुणों से रहित है; और जो शीत का महादैत्य है, वह भी सौ गुणों से रहित है।

तस्माच्छतगुणैर्हीनः कर्ममानसुरः स्मृतः । कल्पाद्यैः प्रेरिताः सर्वे रुद्राद्या अधिकारिणः ॥ ३,१२.

जो कर्म का महादैत्य है, वह सौ गुणों से रहित माना गया है; और रुद्र आदि सभी अधिकारी कल्प आदि के द्वारा प्रेरित होते हैं।

कदाचित्सुविरुद्धं च कुर्वन्ति तव सत्तम । कदाप्यहं च वायुश्च विरुद्धं नाचरेव भोः ॥ ३,१२.

हे श्रेष्ठ जीव, कभी-कभी वे तुम्हारे विरोध में भी काम करते हैं; लेकिन मैं और वायु कभी भी तुम्हारे विरुद्ध कार्य नहीं करते, हे प्रभु।

मूलेष्वंशावतारेषु रुद्रादीना महाप्रभो । बुद्धिर्विनश्यते यस्मात्तस्माच्छिन्ना हि तेऽखिलाः ॥ ३,१२.

हे महाप्रभु, मूलों में, रुद्र आदि के अंशावतारों में, जब बुद्धि नष्ट हो जाती है, तब वे सब वास्तव में कट जाते हैं।

महीपते च मद्बुद्धिस्तस्मादच्छिन्नसंज्ञिकः । एतादृशोप्यहं देव न च शक्तिस्तु नस्तवे ॥ ३,१२.

हे राजन्, मेरी बुद्धि इसलिए अखंड रूप से बनी रहती है; फिर भी, हे देव, मुझे तुम्हारी स्तुति करने की शक्ति नहीं है।

मह्यमच्छिन्नभक्ताय दयां कुरु महाप्रभो । इति स्तुत्वा हरिं ब्रह्मा स्थितः प्राञ्ज लिरग्रतः ॥ ३,१२.

हे महाप्रभु, मुझ पर दया करो, क्योंकि मेरी भक्ति कभी नहीं टूटती; इस प्रकार हरि की स्तुति करके ब्रह्मा उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े रहे।

श्रीगरुडमहापुराणम् १३ श्रीकृष्ण उवाच । इति स्तुतः स भगवान् स्वपूत्रेण दयानिधिः । मेधगंभीरया वाचा प्रोवाच मधुसूदनः ॥ ३,१३.

श्रीकृष्ण बोले— जब अपने पुत्र द्वारा इस प्रकार स्तुति की गई, तब करुणा के सागर भगवान मधुसूदन ने गम्भीर वाणी में उत्तर दिया।

सृज ब्रह्मन्निमान्देवान्मत्प्रसादात्क्रमेण च । यथा वै प्राक्क्षणेतद्वत्सृज सर्वं महाप्रभो ॥ ३,१३.

हे ब्रह्मा, मेरी कृपा से इन देवताओं को क्रम से उत्पन्न करो; जैसे पहले किया था, वैसे ही सब कुछ उत्पन्न करो, हे महाप्रभु।

नास्ति प्रयोजनं तेन तव मत्प्रीतये सृज । एवमुक्तस्तु हारिणा ब्रह्मा स्तुत्वा हरिं परम् ॥ ३,१३.

उसमें तुम्हारा कोई प्रयोजन नहीं है, पर मेरी प्रसन्नता के लिए सृष्टि करो; इस प्रकार हरि के कहने पर ब्रह्मा ने परम हरि की स्तुति की।

सृष्टिं कर्तुं मनो दध्रे प्रीणयन्नेव माधवम् । महत्तत्वात्मको ब्रह्मा वायुं जीवभिमानिनम् ॥ ३,१३.

सृष्टि करने के लिए ब्रह्मा ने अपना मन माधव को प्रसन्न करते हुए लगाया; महत्तत्त्व स्वरूप ब्रह्मा ने वायु को जीव का अधिष्ठान माना।

आदौ ससर्ज गरुड पुरुषात्मा स एव च । ततो दक्षिणहस्तात्तु ब्रह्माणीं भारन्ती तथा ॥ ३,१३.

सबसे पहले ब्रह्मा ने पुरुष स्वरूप गरुड़ को उत्पन्न किया; फिर अपने दाहिने हाथ से भारणी को उत्पन्न किया।

ब्रह्मणो दक्षिणाद्धस्तादहङ्कारात्मको हरः । आदौ शेषस्ततो जज्ञे गरुडतदनन्तरम् ॥ ३,१३.

ब्रह्मा के दाहिने हाथ से अहंकार स्वरूप हर का जन्म हुआ; सबसे पहले शेष उत्पन्न हुए, फिर तुरंत गरुड़ का जन्म हुआ।

तदनन्तरजो रुद्रः स एवं सृष्टवान्प्रभुः । स्वोत्पत्त्यनन्तरं ब्रह्मा दशवर्षान्महाप्रभुः ॥ ३,१३.

इसके तुरंत बाद प्रभु रुद्र ने सृष्टि की। अपनी उत्पत्ति के बाद, महाप्रभु ब्रह्मा ने दस वर्षों तक सृष्टि की।

वायुमुत्त्पाद्रयामास वत्सरानन्तरे प्रभुः । गायत्रीं जनयामास वायोरुत्पत्त्यनन्तरम् ॥ ३,१३.

एक वर्ष बीतने पर प्रभु ने वायु को उत्पन्न किया। वायु के जन्म के तुरंत बाद उन्होंने गायत्री को जन्म दिया।

संवत्सरानन्तरे तु भारतीमसृजत्प्रभुः । भारत्यनन्तरं शें दिव्यसाहस्रवत्सरात् ॥ ३,१३.

फिर एक वर्ष बाद प्रभु ने भारती को उत्पन्न किया। भारती के बाद, दिव्य सहस्र वर्षों के पश्चात उन्होंने शेष को रचा।

अनन्तरं संबभूव गरुडस्तु ततः परम् । दिव्यसाहस्रवर्षात्तु तथा रुद्रञ्च सृष्टवान् ॥ ३,१३.

शेष के तुरंत बाद गरुड़ प्रकट हुए। फिर दिव्य सहस्र वर्षों के बाद प्रभु ने उसी प्रकार रुद्र की सृष्टि की।

शेषस्यानन्तरं देवीं वारुणीं च महाप्रभुः । दशवर्षानन्तरं तु ह्यसृजत्कमलासनः ॥ ३,१३.

शेष के बाद महाप्रभु ने देवी वारुणी को उत्पन्न किया। फिर दस वर्ष बाद कमलासन ब्रह्मा ने उन्हें रचा।

गरुडानन्तरं देवीं सौपर्णीमसृजत्प्रभुः । दशवर्षानन्तरं च पार्वतीं च तथैव सः ॥ ३,१३.

गरुड़ के बाद प्रभु ने देवी सौपर्णी की सृष्टि की। फिर दस वर्ष बाद उन्होंने पार्वती को भी उत्पन्न किया।

पार्वत्यनन्तरं चन्द्रं मनस्तत्त्वनियामकम् । दशवर्षानन्तरं तु वासवं ह्यसृजत्ततः ॥ ३,१३.

पार्वती के बाद उन्होंने चंद्रमा को, जो मन के तत्व का नियामक है, उत्पन्न किया। फिर दस वर्ष बाद वासव (इंद्र) को रचा।

अभिमानी दक्षिणस्य बाहोश्च परमेष्ठिनः । दशवर्षानन्तरं तु शची तामसृजत्प्रभुः ॥ ३,१३.

परमेष्ठी के दक्षिण भुजा के अधिपति के रूप में, दस वर्ष बाद प्रभु ने शची की सृष्टि की।

इन्द्रस्यानन्तरं कामं त्रिंशद्वर्षादनन्तरम् । असृजद्वामबाहोश्चमनस्तत्वाभिमानिनम् ॥ ३,१३.

इंद्र के बाद, तीस वर्ष बीतने पर, उन्होंने वाम भुजा और मन के तत्व के अधिपति कामदेव को उत्पन्न किया।

तदनन्तरजां देवीं दशवर्षादनन्तरम् । रतिं स जनयामास कामभार्यां महाप्रभुः ॥ ३,१३.

इसके बाद, दस वर्ष बीतने पर, महाप्रभु ने कामदेव की पत्नी देवी रति को जन्म दिया।

कामस्याप्यभिमानी तु स एव परिकीर्तितः । ब्रह्माहङ्कारिकं प्राणं कार्योत्पत्तेरनन्तरम् ॥ ३,१३.

कामदेव के अधिपति भी ऐसे ही माने गए हैं। कार्य की उत्पत्ति के तुरंत बाद ब्रह्मा ने अहंकार से जुड़ा हुआ प्राण उत्पन्न किया।

दशवर्षानन्तरं तु निर्ममे नासिक ततः । तस्य भार्यां नासिकस्यः पञ्चवर्षादनन्तरम् ॥ ३,१३.

दस वर्ष बाद उन्होंने नासिका (नाक) की सृष्टि की। फिर पाँच वर्ष बाद नासिका की पत्नी को उत्पन्न किया।