गरुडपुराणम्

तथापि तद्वै तव नाम पूर्वं भवेत्तदा पुण्यकरं भवेदिति । रुद्रादिकानां स्तवने नास्ति शक्तिस्तदा वक्तव्यं मम नास्तीति किं वा ॥ ३,७.

फिर भी, आपका नाम ही पहले लिया जाए तो वह पुण्य देने वाला होता है। यदि किसी में रुद्र आदि की स्तुति करने की शक्ति न हो, तो बस यही कहना चाहिए — 'मुझसे नहीं हो सकता।'

गुणांशतो दशभी रुद्रतो वै सदा न्यूनो मत्समः कामदेवः । ज्ञाने बले समता सर्वदास्ति तथाः कामः किं च दूतः सदैव ॥ ३,७.

गुणों में मैं रुद्र से सदा दस गुना कम हूँ; कामदेव मेरे समान है। ज्ञान और बल में हम सदा समान हैं, और कामदेव तो सदा मेरा दूत ही है।

एवं स्तुत्वा देवदेवो हरिं च तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिर्नम्रभूर्धां । तदनन्तरजो ब्रह्मा अहङ्कारिक ऊचिवान् ॥ ३,७.

इस प्रकार देवों के देव हरि की स्तुति करके वह हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर चुपचाप खड़ा रहा। उसके बाद उत्पन्न ब्रह्मा ने, अहंकार से भरे हुए, वचन कहा।

अहङ्कारिक उवाच । नमस्ते गणपूर्णाय नमस्ते ज्ञानमूर्तये । नमोऽज्ञानविदूराय ब्रह्मणेनंतमूर्तये ॥ ३,७.

अहंकारी ने कहा — आपको नमस्कार, जो सब गणों से पूर्ण हैं; आपको नमस्कार, जो ज्ञानस्वरूप हैं। आपको नमस्कार, जो अज्ञान से दूर हैं; आपको नमस्कार, हे ब्रह्मन्, जो अनंत रूप वाले हैं।

इन्द्रादहं दशगुणैः सर्वदा न्यून उक्तो न जनि त्वां सर्वदा ह्यप्रमेय । तथापि मां पाहि जगद्गुरो त्वं दत्त्वा दिव्यं ह्यायतनं च विष्णो ॥ ३,७.

इन्द्र ने कहा कि मैं उससे सदा दस गुना कम हूँ, पर आप तो सदा ही अगम्य और अजन्मा हैं। फिर भी, हे जगद्गुरु, हे विष्णु! मुझे दिव्य स्थान देकर मेरी रक्षा कीजिए।

आहङ्कारिक एवं तु स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह । तदनन्तरजा स्तोतुं शची वचनमब्रवीत् ॥ ३,७.

इस प्रकार स्तुति करके वह अहंकारी चुप हो गया। उसके बाद उत्पन्न शची ने स्तुति करने के लिए वचन कहा।

शच्युवाच । संचिन्तयामि अनिशं तव पादपद्मं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् । वागीश्वरैरपि सदा मनसापि धर्तुं नो शक्यमीश तव पादरजः स्मरामि ॥ ३,७.

शची ने कहा — मैं सदा आपके चरणकमलों का ध्यान करती हूँ, जो वज्र, अंकुश, ध्वज और कमल के चिह्नों से सुशोभित हैं। हे ईश्वर! आपके चरणों की धूल को तो वाणी के स्वामी भी सदा मन में धारण नहीं कर सकते; मैं उसी चरणरज का स्मरण करती हूँ।

आहङ्कारिकप्राणाच्च गुणैश्च दशभिः सदा । न्यूनभूतां च मां पाहि कृपालो भक्तवत्सल ॥ ३,७.

मैं सदा जीवन और गुणों में अहंकारी से दस गुना कम हूँ, हे दयालु, हे भक्तवत्सल! मेरी रक्षा कीजिए।

एवं स्तुत्वा शची देवी तूष्णीं भगवती ह्यभूत् । तदनन्तरजा स्तोतुं रतिः समुपचक्रमे ॥ ३,७.

इस प्रकार स्तुति करके देवी शची चुप हो गई। उसके बाद उत्पन्न रति ने स्तुति करना आरंभ किया।

रतिरुवाच । संचिन्तयामि नृहरेर्वदनारविन्दं भृत्यानुकंपितधिया हि गृहीतमूर्तिम् । यच्छ्रीनिकेतमजरुद्ररमादिकैश्च संलालितं कुटिलङ्कुन्तलवृन्दजुष्टम् ॥ ३,७.

रति ने कहा — मैं नरहरि के उस कमलमुख का ध्यान करती हूँ, जो अपने सेवकों पर दया करके रूप धारण करते हैं। वह मुख, जो श्री का निवास है, ब्रह्मा, रुद्र आदि द्वारा सदा प्रिय है, और घुंघराले केशों से सुशोभित है।

एतादृशं तव मुखं नुवितुं न शक्तिः शच्या समापि भगवन्परिपाहि नित्यम् । कृत्वा स्तुतिं रतिरियं परमादरेण तूष्णीं स्थिता भगवतश्च समीप एव ॥ ३,७.

ऐसा मुख आपकी स्तुति करने की शक्ति शची में भी नहीं है, जो मुझके समान है, हे प्रभु! सदा मेरी रक्षा कीजिए। अत्यंत श्रद्धा से स्तुति करके रति पास ही चुपचाप खड़ी रही।

रत्यनन्तरजो दक्षः स्तोतुं समुपचक्रमे ॥ ३,७.

रति के बाद दक्ष ने स्तुति करना आरंभ किया।

दक्ष उवाच । संचिन्तये भगवतश्चरणोदतीर्थं भक्त्या ह्यजेन परिषिक्तमजादिवन्द्यम् । यच्छौचनिःसृतमजप्रवरावतारं गङ्गाख्यतीर्थमभवत्सरितां वरिष्ठम् ॥ ३,७.

दक्ष ने कहा — मैं भक्ति से भगवान के चरणों का वह पावन जल ध्यान में लाता हूँ, जिसे अजन्मा ब्रह्मा ने छिड़का और आदिदेवों ने पूजा। उसी की पवित्रता से निकली गंगा बनी, जो नदियों में श्रेष्ठ है।

रुद्रोपि तेन विधृतेन जटाकलापपूतेन पादरजसा ह्यशिवः शिवोभूत् । एतादृशं ते चरणं करुणेश विष्णो स्तोतुं शक्तिर्मम नास्ति कृपावतार । रत्या समः श्रुतिगतो न गतोस्मि मोक्षमेतादृशं च परिपाहि निदानमूर्ते ॥ ३,७.

हे करुणानिधान विष्णु! आपके चरणों की धूल से, जो जटाओं को भी पवित्र कर देती है, अशिव भी शिव हो जाते हैं। ऐसे आपके चरणों की स्तुति करने की मुझमें शक्ति नहीं है। मैंने न तो शास्त्रों में वर्णित वह आनंद पाया है, न ही मुक्ति। हे सबके आधार! मुझे, जो इस प्रकार हूँ, अपनी कृपा से बचाइए।

एवं स्तुत्वा स दक्षस्तु तूष्णीमेव बभूव ह । तदनन्तरजः स्तोतुं बृहस्पतिरुपाक्रमीत् ॥ ३,७.

ऐसे स्तुति करके दक्ष चुप हो गए। उनके बाद बृहस्पति स्तुति करने लगे।

बृहस्पतिरुवाच । संचिन्तयामि सततं तव चाननाब्जं त्वं देहि दुष्टविषयेषु विरक्तिमीश ॥ ३,७.

बृहस्पति बोले— मैं सदा आपके कमलमुख का ध्यान करता हूँ। हे प्रभु! मुझे बुरी वस्तुओं में वैराग्य दीजिए।

एतेषु शक्तिर्यदि वै स जीवो कर्ता च भोक्ता च सदा च दाता । योषां च पुत्रसुहृदौ च पशूंश्च सर्वमेवं विनश्यति यतो हि तदाशु छिन्धि ॥ ३,७.

यदि जीव में ही इन सब बातों की शक्ति है, वही करता, भोगता और दाता है, तो पत्नी, पुत्र, मित्र, पशु—all सब नष्ट हो जाते हैं। इसलिए, इनसे मोह को शीघ्र काट दीजिए।

संसारचक्रभ्रमणेनैव देव संसारदुःखमनुभूयेहागतोस्मि । शक्तिर्न चास्ति नवने मम देवदेव सत्या समं च सततं परिपाहि नित्यम् ॥ ३,७.

हे देवदेव! संसार के चक्र में घूमते हुए और उसके दुःख भोगकर मैं यहाँ आया हूँ। मुझमें फिर से नया बनने की शक्ति नहीं है। हे सच्चिदानंद! मुझे, जो सदा सत्य बोलता हूँ, सदा बचाइए।

एवं श्रुत्वा च परमं तूष्णीमेव स्थितो मुनिः । तदनन्तरजस्तोतुं ह्यनिरुद्धोपचक्रमे ॥ ३,७.

ऐसा सुनकर वह परम ऋषि चुपचाप बैठ गए। उनके बाद अनिरुद्ध स्तुति करने लगे।

अनिरुद्ध उवाच । एवं हरेस्तव कथां रसिकां विहाय स्त्रीणां भगे च वदने परिमुह्य नित्यम् । विष्ठान्त्रपूरितबिले रसिको हि नित्यं स्थायी च सूकरवदेव विमूढबुद्धिः ॥ ३,७.

अनिरुद्ध बोले— जो लोग हरि की मधुर कथाएँ छोड़कर सदा स्त्रियों के मुख और शरीर में ही उलझे रहते हैं, वे सुअर की तरह गंदगी और आंतों से भरे गड्ढों में ही सुख मानते हैं और उनकी बुद्धि सदा भ्रमित रहती है।

मज्जास्थिपित्तकफरक्तमलादिपूर्णे चर्मान्त्रवेष्टितमुखे पतितं ह पीतम् । आस्वादने मम च पापगतेर्मुरारे मायाबलं तव विभो परमं निमित्तम् ॥ ३,७.

चर्म और आंतों से घिरे, मज्जा, हड्डी, पित्त, कफ, रक्त और अन्य गंदगी से भरे मुख में गिरकर और पीकर, हे मुरारि! मेरे पापमय जीवन का मुख्य कारण आपकी माया ही है।

संसारचक्रे भ्रमतश्च नित्यं सुदुःखरूपे सुखलेशवर्जिते । मलं वमन्तं नवभिश्च द्वारैः शरीरमारुह्य सुमूढबुद्धिः ॥ ३,७.

संसार के चक्र में सदा भटकते हुए, जो केवल दुःखरूप है और जिसमें सुख का लेश भी नहीं, ऐसी भ्रमित बुद्धि से यह शरीर नौ द्वारों से गंदगी ही निकालता है।

नमामि नित्यं तव तत्कथामृतं विहाय देव श्रुतिमूलनाशनम् । कुटुंबपोषं च सदा च कुर्वन्दानाद्यकुर्वन्निवसन् गृहे च ॥ ३,७.

हे देव! मैं सदा आपकी अमृतमयी कथाओं को प्रणाम करता हूँ, जो वेदों की जड़ काटने वाली कथाओं को छोड़ देती हैं। मैं सदा परिवार पालन, दान देने और गृहस्थ जीवन में ही लगा रहता हूँ।

दूरे च संसारमलं त्विदं कुरु देहि ह्यदो दिव्यकथामृतं सदा । एतादृशोहं तव सद्गुणौघं स्तोतुं समर्थो नास्मि शचीसमश्च ॥ ३,७.

यह संसार का मल मुझसे दूर कर दीजिए और सदा मुझे आपकी दिव्य कथाओं का अमृत दीजिए। मैं, शची के समान, आपके गुणों की बाढ़ की स्तुति करने में समर्थ नहीं हूँ।

एवं स्तुत्वानिरुद्धस्तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजः स्तोत्रं मनः स्वायंभुवोब्रवीत् ॥ ३,७.

ऐसे स्तुति करके अनिरुद्ध चुप हो गए, हे पक्षिराज! उनके बाद स्वयंभुव मन ने स्तोत्र कहा।

स्वायंभुव उवाच । स्तोतुं ह्यनुप्रविशतोपि न गर्भदुःखं तस्मादहं परमपूज्यपदं गतस्ते ॥ ३,७.

स्वायंभुव बोले— आपकी स्तुति करने के लिए गर्भ में भी गया, तो भी मुझे गर्भ का दुःख नहीं मिला। इस प्रकार मैंने आपके परम पूज्य पद को पाया है।

मनोर्भार्या मानवी च यमः संयमिनीपतिः । दिशाभिमानी चन्द्रस्तु सूर्यश्चक्षुर्नियामकः । परस्परसमा ह्येते मुक्त्वा संसारमेव च ॥ ३,७.

मनु की पत्नी मानवि हैं, यम संयम के स्वामी हैं, चंद्रमा दिशाओं के अधिपति हैं और सूर्य दृष्टि के नियंता हैं। ये सब आपस में समान हैं, केवल संसार को छोड़कर।

प्रवाहाद्विगुणोनश्चेत्येवं जानीहि चाण्डज । सूर्यानन्तरजः स्तोतुं वरुणः संप्रचक्रमे ॥ ३,७.

हे अंडज! जान लो कि प्रवाह के अनुसार अगला द्विगुणित होता है। सूर्य के बाद वरुण स्तुति करने लगे।

वरुण उवाच । त्वद्विच्छया रचिते देहगेहे पुत्त्रे कलत्रेपि धने द्रव्यजातौ । ममाहमित्यल्पधिया च मूढा संसारदुःखे विनिमज्जन्ति सर्वे ॥ ३,७.

वरुण बोले— आपकी इच्छा से ही शरीर, घर, पुत्र, पत्नी, धन और सम्पत्ति बनती है। फिर भी अल्पबुद्धि लोग 'मेरा' और 'मैं' में फँसकर संसार के दुःख में डूब जाते हैं।