गरुडपुराणम्

नैतावता मम वायोश्च नित्यं दुः खातनं नैव संचितनीयम् । एतादृशोहं स्तवनेनु कास्ति शक्तिर्गुणानां मधुसूदन प्रभो । वायोः सकाशाच्च गुणेन हीना संसाररूपे मुक्तरूपे च देव ॥ ३,६.

इसलिए न मेरे लिए और न वायु के लिए सदा दुःख की कल्पना करनी चाहिए। हे मधुसूदन प्रभु, ऐसे स्तुति से गुणों की क्या शक्ति है? वायु से भी जब गुण छिन जाते हैं, तो वही बंधन और वही मुक्ति का रूप बन जाता है, हे देव।

एवं स्तुत्वा भारती तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजः शेषः प्राञ्जलिः प्राह केशवम् ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके भारती चुप हो गई, हे पक्षियों के स्वामी। उसके बाद शेष ने, हाथ जोड़कर, केशव से कहा।

शेष उवाच । नाहं च जाने तव पादमूलं रुद्रो न वेत्ति गरुडो न वेद । अहं वाण्याः शतगुणांशहीनो दत्त्वा ह्यायतनं पाहि मां वासुदेव ॥ ३,६.

शेष ने कहा — न मैं आपके चरणों को जानता हूँ, न रुद्र जानते हैं, न गरुड़ जानते हैं। मैं वाणी से भी सौ गुना कम हूँ; मुझे स्थान देकर, मेरी रक्षा कीजिए, हे वासुदेव।

एवं स्तुत्वा सशेषस्तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजो वीशः स्तोतुं समुपचक्रमे ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके शेष भी चुप हो गया, हे पक्षियों के स्वामी। उसके बाद उनके बाद जन्मे वीश ने स्तुति करना आरंभ किया।

गरुड उवाच । तव पदोः स्तुतिं किं करोम्यहं मम पदांबुजे ह्यर्पितं मनः । कथमहं मुखे पक्षियोनिजः कथमेवङ्गुणानीडितुं क्षमः ॥ ३,६.

गरुड़ ने कहा — मैं आपके चरणों की क्या स्तुति करूँ, जब मेरा मन तो आपके कमल जैसे चरणों में ही लगा है? मैं, पक्षियों में जन्मा, अपने मुख से ऐसे गुणों की स्तुति करने में कैसे समर्थ हो सकता हूँ?

एवं स्तुत्वा तु गरुडस्तूष्णीमास नयान्वितः । तदनन्तरजो रुद्रस्तोतुं समुपचक्रमे ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके गरुड़, बुद्धि से युक्त, चुप हो गया। फिर उसके बाद जन्मे रुद्र ने स्तुति करना शुरू किया।

रुद्र उवाच । या वै तवेश भगवन्न विदाम भूमन् भक्तिर्ममास्तु शिवपादसरोजमूले । छन्नापि सा ननु सदा न ममास्ति देव तेनाद्रुहं तव विरुद्धमतः करोमि ॥ ३,६.

रुद्र ने कहा — हे प्रभु, हे भगवन, हे अनंत, वह भक्ति जिसे मैं नहीं जानता, वह शिव के चरण कमलों की जड़ में हो। वह भक्ति चाहे छिपी हो, पर वह कभी मेरी नहीं है, हे देव; इसी कारण मैं आपके विरोध में आचरण करता हूँ।

सर्वान्न बुद्धिसहितस्य हरे मुरारे का शक्तिरस्ति वचने मम मूढबुद्धेः । वाण्या सदा शतगुणेन विहीनमेनं मां पाहि चेश मम चायतनं च दत्त्वा ॥ ३,६.

हे हरि, हे मुर के वध करने वाले, मेरी बुद्धि जब मूढ़ है, तब मेरे वचन में क्या सामर्थ्य है? मैं वाणी में सदा सौ गुना कम हूँ; हे प्रभु, मेरी रक्षा कीजिए और मुझे स्थान दीजिए।

एवं स्तुत्वा स रुद्रस्तु तूष्णीमास द्विजोत्तमः । शेषानन्तरजा देवी वारुणी वाक्यमब्रवीत् ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके रुद्र, श्रेष्ठ द्विज, चुप हो गया। फिर शेष के बाद जन्मी देवी वारुणी ने वचन कहा।

वारुण्युवाच । लक्ष्मीपते ब्रह्मपते मनोः पते गिरःपते रुद्रपते नृणां पते । गुणांस्तव स्तोतुमहं समर्था न पार्वती नापि सुपर्णपत्नी ॥ ३,६.

वारुणी ने कहा — हे लक्ष्मीपति, हे ब्रह्मपति, हे मनुपति, हे वाणी के स्वामी, हे रुद्रपति, हे मनुष्यों के स्वामी, आपके गुणों की स्तुति करने में न पार्वती समर्थ है, न सुपर्ण की पत्नी, और न मैं।

शेषादहं दशगुणैर्विहीना मां पाहि नित्यं जगतामधीश ॥ ३,६.

मैं शेष से दस गुना कम हूँ; हे जगत के स्वामी, मेरी सदा रक्षा कीजिए।

एवं स्तुत्वा वारुणी तु तूष्णीमास खगेश्वर । तदनन्तरजा ब्राह्मी सौपर्णी ह्युपचक्रमे ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके वारुणी चुप हो गई, हे पक्षियों के स्वामी। फिर शेष के बाद जन्मी ब्राह्मी, सौपर्णी ने आरंभ किया।

सौपर्ण्युवाच । स्तोतुं गुणांस्तव हरे जगदीशवाचा श्रोतुं हरे तव कथां श्रवणे न शक्तिः । यस्तत्त्वनुं स्मरति देव तव स्वरूपं को वै नु वेद भुवि तं भगवत्पदार्थम् ॥ ३,६.

सौपर्णी ने कहा — हे हरि, हे जगदीश्वर, आपके गुणों की वाणी से स्तुति करने की, या आपकी कथा सुनने की, मेरे श्रवण में शक्ति नहीं है। जो आपके सच्चे स्वरूप का स्मरण करता है, वह कौन है जो पृथ्वी पर आपके दिव्य चरणों के अर्थ को जानता है?

अतो गुणस्तवने नास्ति शक्तिर्वीन्द्रादहं दशगुणैरवरा च नित्यम् ॥ ३,६.

इसलिए, आपके गुणों की स्तुति करने की मुझमें शक्ति नहीं है; मैं सदा इन्द्राणी से दस गुना कम हूँ।

एवं स्तुत्वा तु सौपर्णी तूष्णीमास खगेश्वर । रुद्रानन्तरजा स्तोतुं गिरिजा तूपचक्रमे ॥ ३,६.

ऐसी स्तुति करके सौपर्णी चुप हो गई, हे पक्षियों के स्वामी। फिर रुद्र के बाद जन्मी गिरिजा स्तुति करने लगी।

पार्वत्युवाच गोविन्द नारायण वासुदेव त्वया हि मे किञ्चिदपि प्रयोजनम् । नास्त्येव स्वामिन्न च नाम वाचा सौभाग्यरूपः सर्वदा एक एव ॥ ३,६.

पार्वती ने कहा — गोविन्द, नारायण, वासुदेव! मुझे आपसे सचमुच किसी भी वस्तु की कोई आवश्यकता नहीं है। प्रभु, सौभाग्य का कोई दूसरा नाम या शब्द कभी नहीं रहा — वह सदा एक ही है।

नारायणेति तव नाम च एकमेव वैराग्यभक्तिविभवे परमं समर्थाम् । असंख्यब्रह्मादिकहत्यनाशाने गुर्वङ्गनाकोटिविनाशने च ॥ ३,६.

नारायण — आपका एक ही नाम वैराग्य और भक्ति देने में सबसे शक्तिशाली है। यह असंख्य ब्रह्महत्या और अन्य पापों को नष्ट करता है, और गुरु-पत्नी के करोड़ों अपमानों का भी अंत करता है।

नामाधिकारिणी चाहं गुणानां च महाप्रभो । स्तवने नास्ति मे शक्ती रुद्राद्दशगुणैरहम् ॥ ३,६.

महाप्रभु! मैं तो केवल आपके नाम की अधिकारी हूँ, गुणों की नहीं। स्तुति करने की मुझमें शक्ति नहीं है; यदि मुझमें रुद्र से दस गुना बल भी हो, तब भी मैं असमर्थ हूँ।

अवरा च सदास्म्येव नात्र कार्या विचारणा । एवं स्तुत्वा सा गिरिजास्तूष्णीमास खगेश्वर ॥ ३,६.

मैं तो सदा हीन हूँ — इसमें विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं। इस प्रकार स्तुति करके गिरिजा चुप हो गई, हे पक्षिराज।

श्रीगरुडमहापुराणम् ७ श्रीकृष्ण उवाच । पार्वत्यानन्तरोत्पन्न इन्द्रो वचनमब्रवीत् । इन्द्र उवाच । तव स्वरूपं हृदि संविजानन् समुत्सुकः स्यात्स्तवने यस्तु मूढः । अजानतः स्तवनं देवदेव तदेवाहुर्हेलनं चक्रपाणे ॥ ३,७.

श्रीकृष्ण ने कहा — पार्वती के बाद इन्द्र ने यह वचन कहा। इन्द्र बोला — जो आपके सच्चे स्वरूप को हृदय में जानकर भी, फिर भी अज्ञान से आपकी स्तुति करने को उत्सुक होता है, हे देवों के देव, हे चक्रधारी! उसकी वह स्तुति केवल उपेक्षा मानी जाती है।

तथापि तद्वै तव नाम पूर्वं भवेत्तदा पुण्यकरं भवेदिति । रुद्रादिकानां स्तवने नास्ति शक्तिस्तदा वक्तव्यं मम नास्तीति किं वा ॥ ३,७.

फिर भी, आपका नाम ही पहले लिया जाए तो वह पुण्य देने वाला होता है। यदि किसी में रुद्र आदि की स्तुति करने की शक्ति न हो, तो बस यही कहना चाहिए — 'मुझसे नहीं हो सकता।'

गुणांशतो दशभी रुद्रतो वै सदा न्यूनो मत्समः कामदेवः । ज्ञाने बले समता सर्वदास्ति तथाः कामः किं च दूतः सदैव ॥ ३,७.

गुणों में मैं रुद्र से सदा दस गुना कम हूँ; कामदेव मेरे समान है। ज्ञान और बल में हम सदा समान हैं, और कामदेव तो सदा मेरा दूत ही है।

एवं स्तुत्वा देवदेवो हरिं च तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिर्नम्रभूर्धां । तदनन्तरजो ब्रह्मा अहङ्कारिक ऊचिवान् ॥ ३,७.

इस प्रकार देवों के देव हरि की स्तुति करके वह हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर चुपचाप खड़ा रहा। उसके बाद उत्पन्न ब्रह्मा ने, अहंकार से भरे हुए, वचन कहा।

अहङ्कारिक उवाच । नमस्ते गणपूर्णाय नमस्ते ज्ञानमूर्तये । नमोऽज्ञानविदूराय ब्रह्मणेनंतमूर्तये ॥ ३,७.

अहंकारी ने कहा — आपको नमस्कार, जो सब गणों से पूर्ण हैं; आपको नमस्कार, जो ज्ञानस्वरूप हैं। आपको नमस्कार, जो अज्ञान से दूर हैं; आपको नमस्कार, हे ब्रह्मन्, जो अनंत रूप वाले हैं।

इन्द्रादहं दशगुणैः सर्वदा न्यून उक्तो न जनि त्वां सर्वदा ह्यप्रमेय । तथापि मां पाहि जगद्गुरो त्वं दत्त्वा दिव्यं ह्यायतनं च विष्णो ॥ ३,७.

इन्द्र ने कहा कि मैं उससे सदा दस गुना कम हूँ, पर आप तो सदा ही अगम्य और अजन्मा हैं। फिर भी, हे जगद्गुरु, हे विष्णु! मुझे दिव्य स्थान देकर मेरी रक्षा कीजिए।

आहङ्कारिक एवं तु स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह । तदनन्तरजा स्तोतुं शची वचनमब्रवीत् ॥ ३,७.

इस प्रकार स्तुति करके वह अहंकारी चुप हो गया। उसके बाद उत्पन्न शची ने स्तुति करने के लिए वचन कहा।

शच्युवाच । संचिन्तयामि अनिशं तव पादपद्मं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् । वागीश्वरैरपि सदा मनसापि धर्तुं नो शक्यमीश तव पादरजः स्मरामि ॥ ३,७.

शची ने कहा — मैं सदा आपके चरणकमलों का ध्यान करती हूँ, जो वज्र, अंकुश, ध्वज और कमल के चिह्नों से सुशोभित हैं। हे ईश्वर! आपके चरणों की धूल को तो वाणी के स्वामी भी सदा मन में धारण नहीं कर सकते; मैं उसी चरणरज का स्मरण करती हूँ।

आहङ्कारिकप्राणाच्च गुणैश्च दशभिः सदा । न्यूनभूतां च मां पाहि कृपालो भक्तवत्सल ॥ ३,७.

मैं सदा जीवन और गुणों में अहंकारी से दस गुना कम हूँ, हे दयालु, हे भक्तवत्सल! मेरी रक्षा कीजिए।

एवं स्तुत्वा शची देवी तूष्णीं भगवती ह्यभूत् । तदनन्तरजा स्तोतुं रतिः समुपचक्रमे ॥ ३,७.

इस प्रकार स्तुति करके देवी शची चुप हो गई। उसके बाद उत्पन्न रति ने स्तुति करना आरंभ किया।