गरुडपुराणम्

विशालानां परं ब्रह्मन्प्रलये गुणसाम्यता । कथं ब्रूहि महाभाग एतत्तत्त्वं समासतः ॥ ३,४.

हे परम ब्रह्मन्, प्रलय के समय इन विशाल गुणों की सम अवस्था कैसे होती है? हे महाभाग, यह तत्व संक्षेप में बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच । राशीभूतगुणानां तु त्रयणामपि सत्तम । तदा विमिश्रितत्वेन ह्यवस्थानं विदुर्बुधाः ॥ ३,४.

श्रीकृष्ण बोले — हे श्रेष्ठ जन! ज्ञानी लोग यह जानते हैं कि जब तीनों गुण एक साथ मिल जाते हैं, तब वे सब मिलेजुले रूप में रहते हैं।

इदानीं गुणवैषम्यं शृणु सम्यङ्मम प्रिय । सृष्टिकाले तु संप्राप्ते यत्पूर्वं प्रलये खग ॥ ३,४.

अब, प्रिय, मेरी बात ध्यान से सुनो — सृष्टि के समय गुणों की असमानता कैसी होती है, यह मैं बताता हूँ; जैसे सृष्टि से पहले प्रलय के समय था, हे पक्षिराज।

दशभागैश्च सत्त्वे तु मिश्रितं यद्र जस्तथा । तमस्यप्येकभागेन प्रविष्टं यत्तु तद्रजः ॥ ३,४.

सत्त्व में दस भाग मिलते हैं, वैसे ही रजोगुण में भी; और तमोगुण में रजोगुण का एक भाग मिला रहता है।

रजस्यप्येकभागेन प्रविष्टं यच्च तद्रजः । एवं द्वादशभागैश्च प्रविष्टं सर्वशो रजः ॥ ३,४.

रजोगुण में भी रजोगुण का एक भाग मिला रहता है; इस प्रकार कुल मिलाकर बारह भागों में रजोगुण सब जगह मौजूद रहता है।

सत्त्वस्तैर्दशभागैश्च तथैकेन रजोंशिना । एवमेकादशैर्भागैस्तमस्थांशेन वै व्दिज ॥ ३,४.

सत्त्व में वे दस भाग और रजोगुण का एक भाग मिला रहता है; इसी तरह ग्यारह भागों में तमोगुण भी मौजूद रहता है, हे द्विज।

मिश्रितं भवति ह्यद्धा महत्तत्त्वं तदा स्मृतम् । एतदन्यो विशेषश्च मन्तध्यो विनतासुत ॥ ३,४.

जब ये गुण मिल जाते हैं, तब वही महत्तत्त्व कहलाता है; यही इसका एक और भेद है, हे विनता के बुद्धिमान पुत्र।

एकांशस्तामसो ज्ञेयो महत्तत्त्वे न संशयः । एवं त्रयोदशैर्भागैर्मिश्रितं तच्च सत्तम ॥ ३,४.

महत्तत्त्व में एक भाग तमोगुण का माना जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं; इस तरह कुल तेरह भागों में यह मिश्रित रहता है, हे श्रेष्ठ।

एवमेतद्विजानीयान्नान्यथा तु कथञ्चन । गरुड उवाच । चतुर्मुखाच्छ्रुतं पूर्वं भगवन्सात्त्वतां पते ॥ ३,४.

इसी प्रकार इसे समझना चाहिए, किसी भी तरह से अलग नहीं। गरुड़ बोले — हे भगवन्, हे सात्त्वतों के स्वामी! यह मैंने पहले चतुर्मुख ब्रह्मा से सुना था।

चतुर्भागात्समुत्पन्नं महत्तत्त्वमिति प्रभो । तत्रैकांशस्तमः प्रोक्तः त्रिभागो रज एव च ॥ ३,४.

हे प्रभो! कहा गया है कि महत्तत्त्व चार भागों से उत्पन्न होता है; उसमें एक भाग तमोगुण का और तीन भाग रजोगुण के बताए गए हैं।

तदाहुर्ब्रह्मणो रूपं गुणवैषम्यनामकम् । चतुर्भागात्मकं प्रोक्तं महत्तत्त्वं श्रुतं मया ॥ ३,४.

लोग कहते हैं कि यही ब्रह्मा का रूप है, जिसे गुणों की असमानता कहा जाता है; महत्तत्त्व चार भागों का बताया गया है, जैसा मैंने सुना है।

त्रयोदशांशैः संभूतमिति प्रोक्तं त्वयानघ । तदेतत्संशयं छिन्धि कृपालो भक्तवत्सल ॥ ३,४.

आपने कहा कि यह तेरह भागों से बना है, हे निष्पाप! कृपया इस संदेह को दूर करें, हे दयालु, भक्तों पर स्नेह करने वाले।

श्रीकृष्ण उवाच । ब्रह्मोक्तम्य मयोक्तस्य विवादो नास्ति सर्वथा । मूलसत्त्वे मिश्रितं च दशभागेन यद्रजः ॥ ३,४.

श्रीकृष्ण बोले — ब्रह्मा की कही बात और मेरी कही बात में कोई विरोध नहीं है; मूल सत्त्व में रजोगुण के दस भाग मिले रहते हैं।

तत्सर्वं च मिलित्वैव त्वेको भागस्तु कीर्तितः । मूले रजसि यच्चोक्तो रजोभागः खगेश्वर ॥ ३,४.

यह सब जब मिल जाता है, तो उसे एक भाग कहा जाता है; और मूल रजोगुण में जो रजोगुण का भाग बताया गया है, हे पक्षिराज,

भागे द्वितीये विज्ञेयस्तद्रजो नात्र संशयः । मूले तमसि यच्चोक्तो रजोभागस्तथैव च ॥ ३,४.

दूसरे भाग में वही रजोगुण समझना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं; और मूल तमोगुण में जो रजोगुण का भाग बताया गया है, वह भी ऐसा ही है।

तृतीयभागो विज्ञेयो नात्र कार्या विचारणा । तथा मूले च तमसि ह्येको भागस्तमः स्मृतः ॥ ३,४.

तीसरे भाग को भी ऐसे ही समझना चाहिए, इसमें और विचार करने की आवश्यकता नहीं; वैसे ही, मूल तमोगुण में एक भाग तमोगुण का माना जाता है।

एवं त्रिभागो रजसः एकांशस्तमसः स्मृतः । तदाहुर्ब्रह्मणो देहं गुणवैषम्यनामकम् ॥ ३,४.

इस तरह तीन भाग रजोगुण के और एक भाग तमोगुण का माना जाता है; लोग कहते हैं कि यही ब्रह्मा का शरीर है, जिसे गुणों की असमानता कहा जाता है।

गरुड उवाच । महत्तत्त्वस्य चत्वारो भागास्तेषु रजस्त्रयः । तमसस्त्वेक एवेति त्वयोक्तं गरुडध्वज ॥ ३,४.

गरुड़ बोले — महत्तत्त्व के चार भागों में तीन रजोगुण के और एक तमोगुण का है — ऐसा आपने कहा है, हे गरुड़ध्वज।

रजोभागात्मको देहोः ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । इति प्रतीयते ब्रह्मन्वचनात्तव माधव ॥ ३,४.

ब्रह्मा, परमेष्ठी का शरीर रजोगुण के भाग से बना है — ऐसा आपके और ब्रह्मा के वचन से समझा जाता है, हे माधव।

शुद्धसत्त्वात्मको देहो ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । एवं हि श्रूयते कृष्ण संशयो मेत्र बाधते ॥ ३,४.

ब्रह्मा, जो परम सृष्टिकर्ता हैं, उनका शरीर शुद्ध सत्त्व से बना है; हे कृष्ण, ऐसा सुना गया है, लेकिन यह बात मेरे मन में संदेह पैदा करती है।

तमेवं संशयं छिन्धि यद्धि तच्छ्रोतुमर्हति । श्रीकृष्ण उवाच । त्रिभागभूते रजसि तथा द्वादशधापि च ॥ ३,४.

इस संदेह को दूर कीजिए, क्योंकि यह सुनने योग्य है। श्रीकृष्ण बोले— जब रजोगुण तीन भागों में और बारह प्रकार से होता है—

रजसोपेक्षया सत्त्वं दशांशाधिकमेव च । प्रविष्टमस्तीति खग ज्ञातव्यं तच्छणु द्विज ॥ ३,४.

रजोगुण की प्रधानता में सत्त्वगुण दस भाग अधिक होकर उसमें प्रवेश करता है; हे पक्षिराज, यह बात जानो और सुनो, हे द्विज।

तमसोपेक्षया सत्त्वं दशांशाधिकमेव वै । प्रविष्टमस्तीति खग वक्तव्यं नात्र संशयः ॥ ३,४.

तमोगुण की प्रधानता में भी सत्त्वगुण दस भाग अधिक होकर उसमें प्रवेश करता है; हे पक्षिराज, इसमें कोई संदेह नहीं, यही कहना चाहिए।

तमसोपेक्षया तत्र तम एकादशं स्मृतम् । एकांशस्तु रजो ज्ञेयमेवमाहुर्मनीषिणः । एवं च मिलितान्भागान्वक्ष्ये शृणु महामते ॥ ३,४.

वहाँ तमोगुण की प्रधानता में तमोगुण ग्यारह भाग माना जाता है; एक भाग रजोगुण है—ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं। अब मैं इन सब भागों का मेल बताऊँगा, हे महाबुद्धि, सुनो।

महत्तत्त्वसमुत्पत्ता उपादानं खगेश्वर । त्रयोदशांशा विज्ञेया द्वादशाशं रजः स्मृतम् ॥ ३,४.

महत्तत्त्व की उत्पत्ति से, हे पक्षिराज, कारण तत्त्व तेरह भाग का समझना चाहिए; रजोगुण बारह भाग माना गया है।

एकांशस्तमसो ज्ञेयस्तत्र भागाञ्छृणु द्विजा । आदौ तु द्वादशांशेषु भागान्वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ ३,४.

एक भाग तमोगुण का जानना चाहिए; अब, हे द्विज, उसके भाग सुनो। पहले बारह भागों में मैं उनके विभाग बताऊँगा, इसे सुनो।

एकांशस्तमसो ज्ञेयस्तद्दशां शाधिकं रजः । तच्छतांशाधिकं सत्त्वमेवमाहुर्मनीषिणः ॥ ३,४.

एक भाग तमोगुण का माना गया है, उससे दस भाग अधिक रजोगुण है, और उससे सौ भाग अधिक सत्त्वगुण है—ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं।

एकांशतमसि ह्येवं विभागाञ्छृणु सत्तम । एकांशस्तु रजो ज्ञेयस्तमो ह्येका दशाधिकम् ॥ ३,४.

एक भाग तमोगुण में, हे श्रेष्ठ, उसके विभाग सुनो; एक भाग रजोगुण का जाना जाता है, तमोगुण ग्यारह भाग होता है।

तमोभागास्तु विज्ञेयास्तद्दशांशाधिकः स्मृतः । सत्त्वभाग इति ज्ञेयो महत्तत्त्वे खगेश्वर ॥ ३,४.

तमोगुण के भाग दस भाग अधिक माने जाते हैं; महत्तत्त्व में सत्त्वगुण का भाग इसी प्रकार जाना जाता है, हे पक्षिराज।