गरुडपुराणम्

प्रौढवैराग्यमास्थाय भजते मामनन्यभाक् । पूर्णदृष्टिः प्रसन्नात्मा स वै मोक्षमवाप्नुयात् ॥ २,४९.

जो परिपक्व वैराग्य धारण कर, मुझे एकनिष्ठ भाव से भजता है, जिसकी दृष्टि पूर्ण है और मन प्रसन्न है—वह निश्चय ही मुक्ति को प्राप्त करता है।

त्यक्त्वा गृहं च यस्तीर्थे निवसेन्मरणोत्सुकः । मुक्तिक्षेत्रेषु म्रियते स वै मोक्षमवाप्नुयात् ॥ २,४९.

जो घर छोड़कर, तीर्थ में रहकर, मृत्यु की इच्छा करता है, और मुक्ति-क्षेत्रों में मरता है—वह निश्चय ही मुक्ति को प्राप्त करता है।

अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची अवन्तिक । पुरी द्वारवती ज्ञेयाः सप्तैता मोक्षदायिकाः ॥ २,४९.

अयोध्या, मथुरा, माया, काशी, कांची, अवंतिका और पुरी द्वारवती—ये सातों नगर मुक्ति देने वाले माने गए हैं।

इति ते कथितं तार्क्ष्य मोक्षधर्मं सनातनम् । ज्ञानवैराग्यसहितं श्रुत्वा मोक्षमवाप्नुयात् ॥ २,४९.

तार्क्ष्य, मैंने तुम्हें मोक्ष का सनातन धर्म, जो ज्ञान और वैराग्य से युक्त है, बता दिया। इसे सुनकर मनुष्य मोक्ष को प्राप्त करता है।

मोक्षं गच्छन्ति तत्त्वज्ञा धार्मिकाः स्वर्गतिं नराः । पापिनो दुर्गतिं यान्ति संसरन्ति खगादयः ॥ २,४९.

जो लोग सत्य को जानते हैं, वे मोक्ष पाते हैं; धर्मात्मा लोग स्वर्ग जाते हैं; पापी लोग बुरी गति को प्राप्त होते हैं, और पक्षी आदि जन्म-मरण के चक्र में घूमते रहते हैं।

सूत उवाच । स्वप्रश्रोत्तरराद्धान्तमेवं भगवतो मुखात् । श्रुत्वा हृष्टतनुस्तार्क्ष्यो ननाम जगदीश्वरम् ॥ २,४९.

सूतमुनि बोले—अपने ही प्रश्नों के उत्तर रूप में भगवान के मुख से यह अंतिम उपदेश सुनकर तार्क्ष्य का शरीर आनंद से भर गया और उसने जगत के ईश्वर को प्रणाम किया।

सन्देहो मे महान्नष्टो भवद्वाक्यविरोचनात् । इत्युक्त्वा विष्णुमामन्त्र्य स गतः कश्यपाश्रमम् ॥ २,४९.

उसने कहा—'आपके उज्ज्वल वचनों से मेरा बड़ा संदेह दूर हो गया।' ऐसा कहकर विष्णु को प्रणाम कर वह कश्यप के आश्रम की ओर चला गया।

सद्यो देहान्तरं याति यथा याति विलम्बतः । अनयोरुभयोश्चैव न विरोधस्तथैव वः ॥ २,४९.

कोई तुरंत दूसरा शरीर पा सकता है या कुछ समय बाद; दोनों ही स्थितियों में कोई विरोध नहीं है, तुम्हारे लिए भी यही बात लागू होती है।

सर्वमाख्यातवांस्तात श्रुतो भगवतो यथा । मारीचोऽपि मुदं लेभे श्रुत्वा वाक्यं रमापतेः ॥ २,४९.

प्यारे, मैंने वही सब बताया है जो भगवान से सुना था; यहाँ तक कि मारीचि ने भी लक्ष्मीपति के वचन सुनकर हर्ष पाया।

अपाकृतस्तु सन्देहो ब्राह्मणा भवतां मया । उक्तं सुपर्णसंज्ञन्तु पुराणं परमाद्भुतम् ॥ २,४९.

हे ब्राह्मणों, मैंने तुम्हारे संदेह दूर कर दिए हैं; मैंने तुम्हें वह अद्भुत पुराना सुपर्ण पुराण सुनाया है।

इदमाप हरेस्तार्क्ष्यस्तार्क्ष्यादाप ततो भृगुः । भृगोर्वसिष्ठः संप्राप वामदेवस्ततः पुनः ॥ २,४९.

यह ज्ञान तार्क्ष्य को हरि से मिला; तार्क्ष्य से भृगु को; भृगु से वसिष्ठ को; फिर वसिष्ठ से वामदेव को।

पराशरमुनिः प्राप तस्माद्व्यासस्ततो ह्यहम् । मया तु भवतां प्रोक्तं परं गुह्यं हरेरिदम् ॥ २,४९.

उनसे पराशर मुनि को, फिर व्यास को, और फिर मुझको यह ज्ञान मिला; अब मैंने यह परम गुप्त हरि का ज्ञान तुम्हें बताया है।

य इदं शृणुयान्मर्त्यो यो वाप्यभिदधाति च । इहामुत्र च लोके स सर्वत्र सुखमाप्नुयात् ॥ २,४९.

जो भी मनुष्य इसको सुनता या सुनाता है, वह इस लोक और परलोक में, हर जगह सुख प्राप्त करता है।

व्रजतः संयमन्यां यद्दुः खमत्र निरूपितम् । अस्य श्रवणतः पुण्यं तन्मुक्तो जायते ततः ॥ २,४९.

जो लोग संयम से हटते हैं, उनके लिए यहाँ जो दुःख बताए गए हैं, उन्हें सुनने से पुण्य मिलता है और वे उन दुःखों से मुक्त हो जाते हैं।

अत्रोक्तकर्मपाकादिश्रवणाच्च नृणामिह । वैराग्यमावहेद्यस्मात्तस्माच्छ्रोतव्यमेव च ॥ २,४९.

यहाँ जो कर्मों के फल और उनके पकने की बातें कही गई हैं, उन्हें सुनने से लोगों में वैराग्य उत्पन्न होता है; इसलिए इसे अवश्य सुनना चाहिए।

भजत जितहृषीकाः कृष्णमेनं मुनीशं समजनि बत यस्माद्गीः सुधासारधारा । पृषतमपि यदीयं वर्णरूपं निपीय श्रुतिपुटचुलुकेन प्राप्नुयादात्मनैक्यम् ॥ २,४९.

जिन्होंने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है, ऐसे मुनियों के स्वामी कृष्ण की भक्ति करो, जिनसे अमृत के समान वाणी की धारा निकली है; उनके वचनों की एक बूँद भी, यदि कानों के पात्र से पी जाए, तो आत्मा की एकता प्राप्त होती है।

व्यास उवाच । इति सूतमुखोद्गीर्णांसर्वशास्त्रार्थमण्डिताम् । वैष्णवीं वाक्सुधां पीत्वा ऋषयस्तुष्टिमाययुः ॥ २,४९.

व्यास बोले—सूतमुनि के मुख से निकली, सभी शास्त्रों के सार से युक्त, वैष्णव अमृतमयी वाणी का रस पीकर ऋषिगण संतुष्ट हो गए।

प्रशशंसुस्तथान्योन्यं सूतं सर्वार्थदर्शिनम् । प्रहर्षमतुलं प्रापुर्मुनयः शौनकादयः ॥ २,४९.

ऋषियों ने एक-दूसरे की और सब अर्थों के जानकार सूतमुनि की प्रशंसा की; शौनक आदि मुनियों को अतुल आनंद प्राप्त हुआ।

इति हरिवचनानि सूतवाचा खगपतिसंशयभेदकानि यानि । स मुनिरपि निशम्य शौनकेन्द्रो बहुतरमानयति स्म चात्मनि स्वम् ॥ २,४९.

इस प्रकार, सूतमुनि द्वारा कहे गए हरि के वे वचन, जो पक्षीराज के संदेहों को दूर करने वाले थे, शौनक ऋषि ने सुने और फिर अपने हृदय में गहराई से विचार किया।

अपूजयंस्ते मुनयस्तदानीमुदाखाग्भिर्मुहुरेव सूतम् । धन्योऽसि सूत त्वमिहेत्युदैरयन्व्यसर्जयंस्तं च निवर्तितेऽध्वरे ॥ २,४९.

उस समय ऋषियों ने बार-बार हर्षपूर्वक सूतमुनि का सम्मान किया और बोले—'सूत, तुम सचमुच धन्य हो।' जब यज्ञ समाप्त हुआ, तब उन्होंने उन्हें विदा किया।

पुराणं गारुडं पुण्यं पवित्रं पापनाशनम् २,४९.

गौरवशाली गरुड़ पुराण पुण्यदायक, पवित्र और पापों का नाश करने वाला है।

श्रुत्वा दानानि देयानि वाचकायाखिलानि च । पूर्वोक्तशयनादीनि नान्यथा सफलं भवेत् ॥ २,४९.

यदि सुनी हुई दक्षिणाएँ, वाचक को दी जाने वाली सारी वस्तुएँ, और पहले बताए गए बिस्तर आदि न दिए जाएँ, तो फल की प्राप्ति नहीं होती।

पुराणं पूजयेत्पूर्वं वाचकं तदनन्तरम् । वस्त्रालङ्कारगोदानैर्दक्षिणाभिश्च सादरम् ॥ २,४९.

सबसे पहले पुराण की पूजा करनी चाहिए, फिर वाचक की, और उसे आदरपूर्वक वस्त्र, आभूषण, गायें और दक्षिणा देनी चाहिए।

अन्नदानैर्हेमदानैर्भमिदानैश्च भूरिभिः । पूजयेद्वाचकं भक्त्या बहुपुण्यफलाप्तये ॥ २,४९.

भोजन, सोना और भूमि के बहुत से दान देकर, वाचक की भक्ति से पूजा करनी चाहिए, ताकि अनेक पुण्य फल प्राप्त हों।

यश्चेदं शृणुयान्मर्त्यो यथापि परिकीर्तयेत् । विहाय यातनां घोरां धूतपापो दिवं व्रजेत् ॥ २,४९.

जो मनुष्य इसे सुने या सुनाए, वह भयानक यातना छोड़कर, अपने पाप धोकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।

नमो नारायणायेति तस्मै वै मूलरूपिणे । नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि नारायणकथामिमाम् ॥ ३,१.

नारायण को नमस्कार है, जो सबका मूल स्वरूप हैं। उन्हें प्रणाम करके अब मैं यह नारायण कथा कहता हूँ।

शौनकाद्या महात्मानो ह्यृषयो ब्रह्मवादिनः । नैमिषाख्ये महापुण्ये तपस्तेपुर्महत्तरम् ॥ ३,१.

शौनक आदि महान आत्माएँ, जो वेद के ज्ञाता ऋषि थे, वे नैमिष नामक पुण्य स्थान में महान तपस्या करते थे।

जितेन्द्रिया जिताहाराः संतः सत्यपरायणाः । यजन्तः परया भक्त्या विष्णुमाद्यं जगद्गुरुम् ॥ ३,१.

जिन्होंने इंद्रियों और भोजन पर विजय पाई थी, जो सज्जन और सत्य के मार्ग पर थे, वे लोग परम भक्ति से जगद्गुरु विष्णु की पूजा करते थे।