गरुडपुराणम्

हे वृषध्वज! जब भगवान् हयग्रीव की पूजा की जाती है, तब भक्तजन सुगंधित द्रव्यों, पुष्पों, धूप, दीप और नैवेद्य सहित विविध सामग्रियों से उनका पूजन करते हैं। फिर, वे पवित्र ‘ॐ’ से आरंभ होने वाले स्तोत्रों द्वारा उनकी स्तुति करते हैं। ज्ञानस्वरूप प्रभु को बारंबार प्रणाम किया जाता है, बार-बार उन्हें नमन किया जाता है जो ज्ञान के दाता हैं। वे देवताओं और असुरों का संहार करने वाले हैं, समस्त दुष्ट जीवों का नाश करने वाले हैं। उन प्रभु को प्रणाम है, जिन्हें देवाधिदेव भी पूजते हैं, जो शंख और चक्र धारण करते हैं। वे तीनों गुणों से युक्त होकर भी निर्गुण हैं, ब्रह्मा और विष्णु के रूप में स्थित हैं। ऐसी स्तुति संपन्न कर भक्त को चाहिए कि वह देवाधिदेव का ध्यान करे। वह प्रभु करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी हैं, उनके प्रत्येक अंग अत्यंत सुंदर हैं। हे शंकर! इस प्रकार हयग्रीव की पूजा का विधान तुम्हें बताया गया। अब मैं तुम्हें गायत्री के न्यास और संबंधित विधियों का विस्तार से वर्णन करता हूँ—सावधान होकर सुनो, हे शंकर! ब्रह्मशीर्षा, रुद्रशिखा और विष्णुहृदय—इनका न्यास करना चाहिए। ये तीनों लोकों के आधार हैं और पृथ्वी की गर्भ में स्थित हैं। तीन पाद और आठ अक्षरों वाले स्वरूप को जानना चाहिए, साथ ही चार पाद और छह अक्षरों वाले स्वरूप को भी। न्यास, जप, ध्यान, हवन और पूजन में इनका उपयोग होता है। शरीर के विभिन्न अंगों—बड़े पैर के अंगूठे, टखने के मध्य, पिंडलियों, घुटनों, वक्षस्थल, हृदय, कंठ, ओष्ठ, मुख, तालु, कंधों, सिर के पीछे और शिखा पर—इन अक्षरों का न्यास करना चाहिए, जैसा मैं बताता हूँ। ये वर्ण श्वेत, विद्युत के समान दीप्त, नक्षत्र के समान, श्याम और रक्त वर्ण में क्रमशः होते हैं। शंख के समान, पीले, रक्तवर्ण और मदिरा के समान रंग वाले भी होते हैं। जो भी अंग हाथ से स्पर्श किया जाए या नेत्रों से देखा जाए, उन पर इन अक्षरों का न्यास करना चाहिए। इस प्रकार, गरुड़ महापुराण के पूर्वखंड के आचारकाण्ड में ‘गायत्री न्यास का वर्णन’ नामक पैंतीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। अब, हे रुद्र के पापों का नाश करने वाले! मैं संध्या-विधि का विस्तार से वर्णन करता हूँ। प्रणव (ॐ), व्याहृतियों और गायत्री के शीर्ष सहित, इनका उच्चारण करते हुए द्विज को चाहिए कि मन, वचन और कर्म से उत्पन्न दोषों का प्राणायाम द्वारा दहन करे। संध्या के समय—सायंकाल में अग्नि के समीप, प्रातःकाल में सूर्य के समीप जाकर, जल ग्रहण करना चाहिए। ‘आपोहिष्ठ’ ऋच से कुशा युक्त जल द्वारा शुद्धि करनी चाहिए। जागरण, स्वप्न और सुषुप्ति से उत्पन्न रज और तम के दोष दूर होते हैं। जल को हाथ में लेकर मंत्रोच्चार के साथ भूमि पर छोड़ देना चाहिए। ‘उदुत्यं’ और ‘चित्रं’ मंत्रों से सूर्य का पूजन करना चाहिए। प्रातःकाल की संध्या में खड़े होकर और सायंकालीन संध्या में बैठकर जप करना चाहिए। इस विधि से दस जन्मों के पाप, यहाँ तक कि सैकड़ों बार किए गए पाप भी नष्ट हो जाते हैं। गायत्री देवी का स्वरूप रक्तवर्ण है, सवित्री श्वेत हैं। ‘ॐ भूः’ हृदय पर, ‘ॐ भुवः’ मस्तक पर, दूसरा कवच पर और दोनों नेत्रों पर न्यास करना चाहिए। संध्या के समय इनका न्यास करके वेदमाता गायत्री का जप करना चाहिए। यह त्रैपदी गायत्री ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर के रूप में स्थित है। जो इस प्रकार संध्या उपासना करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है। जो संध्या के समय उपासना नहीं करता, उसका नाश सूर्यदेव करते हैं। गायत्री छंद देवी है और परमात्मा ही देवता हैं। इस प्रकार, गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के प्रथम भाग में ‘संध्या-विधि का वर्णन’ नामक छत्तीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।