सदाशिव अपने पाँच मुखों और दस भुजाओं के साथ जो कुछ भी इच्छा करते हैं, उसे धारण करते हैं। उनके दाएँ और बाएँ हाथों में एक ओर सर्प है और दूसरी ओर माला। त्रिनेत्रधारी सदाशिव इच्छा, ज्ञान और क्रिया—इन तीनों शक्तियों के स्वामी हैं। यदि कोई भक्त इस विधान को तीन वर्षों तक करता है, तो उसे दिन-रात की आयु प्राप्त होती है; और यदि केवल तीन दिनों तक करता है, तो एक वर्ष की आयु मिलती है। अब मैं गणों और अन्य देवताओं के पूजन का वर्णन करता हूँ, जो सदा ही परम स्वर्ग की प्राप्ति कराने वाला है। इसमें देवी के हृदय और अंगों, गुरु के चरणों तथा दुर्गा की पूजा की जाती है। हृदय आदि स्थानों पर रुद्र, चण्डा और प्रचण्डा सहित नौ शक्तियों की पूजा करनी चाहिए। चण्डिका, जिनका स्वरूप उग्र है, और संकट में रक्षा करने वाली दुर्गा की भी पूजा की जाती है। सदाशिव, महान प्रेत, कमलासन, तथा ओंकार और अन्य मन्त्रों—"ॐ ह्राँ ह्रीं क्षें क्षैं स्त्रीं स्कीं रोम्फें स्फीं शाँ"—कमलासन, त्रिपुरा का रूप और हृदय—इन सबकी पूजा होती है। कमलासन पर ब्रह्मा, ब्रह्माणी और महेश्वरी की पूजा करें। फिर चामुण्डा, चण्डिका और भैरव नामक भैरवों की पूजा करें। कपाली, भीषण, संहार और आठ भैरवों की भी पूजा की जाती है। वटुक, दुर्गा, विघ्नराज, गुरु और क्षेत्रपाल की पूजा भी आवश्यक है। श्वेतवर्णा, वरदायिनी, माला और पुस्तक धारण करने वाली, अभय मुद्रा से युक्त देवी की भी पूजा करें। यहीं पर चौबीसवाँ अध्याय समाप्त होता है, जिसमें त्रिपुरा आदि की पूजा का वर्णन हुआ। अब अगला विधान आता है—"ऐं क्रीं श्रीं स्फें क्षौं"—इन मन्त्रों से अनंत शक्ति वाले पादुकाओं की पूजा करें। "ऐं श्रीं फ्रौं क्षौं"—मूल शक्ति की पादुकाओं की पूजा करें। "ॐ ह्रीं हुं"—हाटकश्वर भगवान की पादुकाओं की पूजा करें। "ॐ ह्रीं श्रीं"—अनंत नामक कमलासन की पूजा करें, जो पृथ्वी, समस्त लोकों, द्वीपों, समुद्रों और दिशाओं को समेटे हुए है। "ह्रीं श्रीं"—निवृत्ति से प्रारंभ होने वाली शक्तियाँ, पृथ्वी से आरंभ होने वाले तत्त्व, अनंत से आगे के लोक, ओंकार से शुरू होने वाले अक्षर—इन सबका यह मन्त्र महान ईश्वर है, सिद्ध ज्ञान का सार, परम अमृत-सागर, समस्त प्राणियों का मूल, दिशाओं की सम्पूर्णता, छह अंग, सदाशिव सागर का जल, महासागर की पूर्णता, समृद्धि का निवास, ज्ञान की सम्पूर्णता, स्रष्टा और ज्ञाता के लक्षण, ज्येष्ठ चक्र का सार, रुद्र की शक्ति और मूल है। यहीं पच्चीसवाँ अध्याय समाप्त होता है, जिसमें आसन की पूजा का वर्णन हुआ। इसके बाद करन्यास का विधान आता है। कमलमुद्रा बनाकर मन्त्रों का न्यास करें—"नौं"—अनामिका को नमस्कार; "तौं"—तर्जनी को नमस्कार; "लं"—हथेली को नमस्कार। फिर शरीर पर मन्त्रों का न्यास करें—"ऐं, ह्रीं, श्रीं"—हथेली को नमस्कार। "ऐं, ह्रीं, श्रीं, ह्रीं, स्फैं"—शुभ को नमस्कार; "स्फौं"—कुब्जिका को नमस्कार; "ॐ ह्रीं श्रीं किलिकिली"—पश्चिममुख को नमस्कार; "ॐ"—हृदय को नमस्कार; "क्षौं (क्षेम, ऐं)"—कुब्जिका को, सिर को स्वाहा; "अघोरमुख"—कवच को हुं; "किलिकिली विच्चे"—अस्त्र को फट्। "ऐं, ह्रीं, श्रीं"—अखंड पूर्णता के त्रिशूल मंडल को नमस्कार; चंद्रमंडल, कौलमंडल, साममंडल—इन बारह मंडलों की क्रमशः पूजा करें। यहीं छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त होता है, जिसमें करन्यास और संबंधित विधियों का वर्णन हुआ। अब विष-निवारण के मन्त्रों का वर्णन है—"ॐ कनिचिकिनी, क्रणि, चार्वणि, भूतों का संहार करने वाली, सर्पविष से पीड़ित, विरथनारायणि, उमा, दह, दह, हस्त में, उग्ररूपा, भयानका, महेश्वरी, महावदना, ज्वालामुखी, शंखकर्णी, शुकशीर्षा, शत्रु का संहार करो, विनाश करो, सबका संहार करो, सम्पूर्ण शरीर को रक्त से पसीना-पसीना कर दो, हे देवी, अपने मन से इसे देखो, मोहित करो, मोहित करो, रुद्र के हृदय में उत्पन्न, रुद्र के हृदय में प्रतिष्ठित।" यहीं सत्ताईसवाँ अध्याय समाप्त होता है, जिसमें सर्पविष आदि विविध विषों के निवारण के मन्त्रों का वर्णन है। अब मैं गोपाल की पूजा का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है। इस पूजा में शंख, कमल, निधियाँ, मृग, शरभ और समृद्धि भी उपस्थित मानी जाती हैं। पश्चिम दिशा में बाला और प्रभला, तथा जय और विजय की पूजा करें। क्षेत्र के दक्षिण-पूर्व कोने से प्रारंभ कर नारद आदि की पूजा करें। पूर्व दिशा में विष्णु, विष्णु की तपस्या और विष्णु की शक्ति की पूजा करें। अनंत, पृथ्वी, धर्म, ज्ञान और वैराग्य अग्नि से उत्पन्न होते हैं। सत्त्व—आदि पुरुष का स्वरूप है; रज—मोह का रूप है। ज्ञान का सच्चा सार वही परम तत्व है, जो सूर्य, चंद्र और अग्नि का क्षेत्र है। "स्वाहा" के साथ गोपीजनवल्लभ को अर्पित मन्त्र का उच्चारण करें। तीनों लोकों की रक्षा करने वाला चक्र—सुदर्शन, जो दैत्यों का शत्रु है, उसकी पूजा करें। रुक्मिणी, सत्यभामा, सुनन्दा और नाग्नजिती की भी पूजा करें। इसी प्रकार, गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के पूर्व भाग के इन अध्यायों में त्रिपुरा, आसन, करन्यास, विषनिवारण और गोपालादि की पूजन विधियों का विस्तार से वर्णन हुआ है।