गरुडपुराणम्

एक बार का प्रसंग है, जब श्राद्ध और वैदिक अनुष्ठानों की विधि विस्तार से बताई जा रही थी। सबसे पहले, नवीती विधि के अंतर्गत, श्रद्धापूर्वक संकल्प किया गया—“ॐ, सनक ऋषि संतुष्ट हों। ॐ, सनंदन संतुष्ट हों। ॐ, सनातन संतुष्ट हों। ॐ, कपिल संतुष्ट हों। ॐ, आसुरी संतुष्ट हों। ॐ, वोढु संतुष्ट हों। ॐ, पंचशिख संतुष्ट हों। ॐ, मानवों के लिए आहुति ले जाने वाले देव संतुष्ट हों। ॐ, अनल संतुष्ट हों। ॐ, सोम संतुष्ट हों। ॐ, यम संतुष्ट हों। ॐ, अर्यमन संतुष्ट हों।” इसके बाद प्राचीनावीति विधि में, अग्निष्वात्त, सोमप, और बर्हिषद पितरों का स्मरण कर उनकी संतुष्टि की कामना की गई। यम, धर्मराज, मृत्यु, अंतक, वैवस्वत, काल, समस्त प्राणियों के संहारक, औदुम्बर, दध्न, नील, परमेष्ठिन, वृकोदर, चित्रा और चित्रगुप्त को नमस्कार किया गया। फिर प्रार्थना की गई—“ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक, सम्पूर्ण लोक संतुष्ट हों। पितरों, दादाओं, परदादाओं, माताओं, दादी-नानियों, परदादी-नानियों, मातामहों, प्रपितामहों, वृद्ध मातामहों—सभी को प्रणाम और तर्पण अर्पित है। जो पितर नीचे, ऊपर या मध्य में हैं, जो सौम्य, गत, धर्मात्मा हैं, वे हमें पितृ-आवाहन में रक्षा करें।” वंश का उच्चारण कर प्रथम अंजलि पिता के लिए दी जाती है। कहा गया—“हमारे पितर अंगिरस, अथर्वा और भृगु हैं। वे यज्ञ के अधिकारी हम पर कृपा करें, हमें शुभता और उत्तम बुद्धि दें। हमारे सौम्य अग्निष्वात्त पितर, दिव्य पथ से इस यज्ञ में आएँ, आहुति से प्रसन्न हों और हमें आशीर्वाद दें।” फिर तर्पण में कहा गया—“ॐ, जो पोषण, अमृत, घृत, दूध, मधु और छिड़की गई आहुति लेकर आती है, वह स्वधा है—वह मेरे पितरों को तृप्त करे। पितरों, दादाओं, परदादाओं, मातामहों, प्रपितामहों, वृद्ध मातामहों को प्रणाम और तर्पण अर्पित है।” दादा के लिए कहा गया—“पितर नष्ट नहीं हुए, वे तृप्त हैं, वे स्वधा पीते हैं, त्रिलोक और शुद्ध लोकों में निवास करते हैं। हे सारथि, हे जातवेदस्, स्वधा के साथ यज्ञ को पूर्ण करो। सत्य के अनुसार वायु चले, नदियाँ मधु बहाएँ, औषधियाँ, रात्रियाँ, पृथ्वी, आकाश, वृक्ष, सूर्य, गायें—सब हमारे लिए मधुर हों।” परदादा के लिए—“हे सारभूत पितर, बलस्वरूप पितर, प्राणस्वरूप पितर, स्वधा के पितर, भय के पितर, क्रोध के पितर—आपको बारंबार प्रणाम है। जो गृहस्थ पितर हैं, जो दही से जुड़े, जो वस्त्रधारी हैं, उन सबको प्रणाम। मातामहों के लिए तीन अंजलि और फिर मातृवंश के अन्य पितरों के लिए तर्पण किया गया।” फिर उन पूर्वजों का स्मरण किया गया, जो वंश में उत्पन्न होकर संतानरहित चले गए—उनकी तृप्ति के लिए वस्त्र से निचोड़ा गया जल अर्पित किया गया। इसके बाद ब्रह्मा ने वैश्वदेव की श्रेष्ठ विधि बताई—पहले अग्नि प्रज्वलित कर, उस पर जल छिड़का गया और कहा—“ॐ, मैं अग्नि को दूर भेजता हूँ; शत्रुओं की धारा यमलोक जाए। जातवेदस् यहाँ रहे और देवताओं तक आहुति पहुँचाए। हे पावक, वैश्वानर, यह तुम्हारा आसन है; अग्नि के गर्भ से उत्पन्न, तेजस्वी रूप, तीनों समय मैं वैश्वानर को जागृत करता हूँ। वैश्वानर दोनों ओर पहुँचे, स्वर्ग, पृथ्वी, अश्व की पीठ, औषधियों में प्रवेश करे, अचानक प्रकट हो, हे अग्नि, तुम्हें नमस्कार।” फिर विभिन्न देवताओं—प्रजापति, सोम, बृहस्पति, अग्नि-सोम, इन्द्र-अग्नि, द्यावापृथ्वी, इन्द्र, समस्त देव, ब्रह्मण, जल, वनस्पति, ग्रह, दिव्य शक्तियाँ, यम, यम के गण, स्वर्ग में विचरण करने वाले प्राणी, पृथ्वी और पितर—इन सबको आहुति दी गई। साथ ही, जो प्राणी संसार में दुखी, दरिद्र, भटक रहे हैं, उनके लिए पोषण की प्रार्थना की गई—“पोषण के स्वामी हमें पोषण दें। चांडालों और पतितों को भी पोषण मिले।” अब ब्रह्मा ने संध्या-विधि का संक्षिप्त वर्णन किया—“द्विज चाहे शुद्ध हों या अशुद्ध, किसी भी अवस्था में हों, जो कमलनयन भगवान का स्मरण करता है, वह बाहर-भीतर से शुद्ध हो जाता है।” गायत्री छंद का ध्यान किया गया, जिसमें विश्वामित्र ऋषि, त्रिपाद गायत्री, समुद्र पेट, चंद्र-सूर्य नेत्र, अग्नि मुख, विष्णु हृदय, ब्रह्मा-रुद्र मस्तक, रुद्र शिखा हैं। उपनयन के लिए ‘ॐ भूः’ चरणों पर, ‘ॐ भुवः’ घुटनों पर, ‘ॐ स्वः’ हृदय पर, ‘ॐ महः’ सिर पर, ‘ॐ जनः’ शिखा पर, ‘ॐ तपः’ कंठ पर, ‘ॐ सत्यं’ ललाट पर लगाया जाता है। फिर हृदय, मस्तक, शिखा, कवच, अस्त्र के लिए विशेष मंत्रों से आचमन किया गया। फिर सातों लोकों—भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, तपः, सत्यं—का स्मरण कर, जल, प्रकाश, सार, अमरत्व, ब्रह्म, सूर्य, अग्नि आदि का ध्यान किया गया। प्रातःकाल संध्या में ब्रह्मा देवता हैं, गायत्री देवी लाल वस्त्रधारी, विशाल हंस पर सवार, पवित्र पुष्कर में स्थित हैं। वे शांत, कमंडलु और माला धारण किए हैं। दोपहर में श्वेत रूप में महेश्वरी और सावित्री, सफेद वस्त्रधारी, वृषभ पर सवार, त्रिशूल और वरमुद्रा धारण करती हैं। अपराह्न में वरदायिनी सरस्वती, अलसी के फूल के समान आभा वाली, गरुड़ पर बैठी वैष्णवी के रूप में प्रकट होती हैं। वे पीले वस्त्र, शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण करती हैं, सूर्य के मंडल में स्थित, श्वेतवर्णा हैं। श्वेत कमल पर बैठी, श्वेत पुष्पों से सुसज्जित हैं। तब जल का आह्वान किया गया—“जल आएँ, आनंद दें, बल से पोषित करें।” महेरण के दर्शन के लिए प्रार्थना की गई—“तुम्हारे भीतर जो शुभ सार है, वह हमें दो, जैसे माता अपने शिशु को देती है। हम तुम्हारे पास संतान के लिए आते हैं। जल और औषधियाँ हमारे लिए शुभ हों, शत्रुओं के लिए अशुभ हों। जैसे पसीना और मैल जल से धुल जाता है, वैसे ही हमारे मन भी शुद्ध हों। सत्य और ऋतु से तप से रात्रि, समुद्र, वर्ष, दिन-रात, सूर्य-चंद्र, स्वर्ग-पृथ्वी आदि की रचना हुई।” गायत्री मंत्र का ध्यान किया गया—विश्वामित्र ऋषि, गायत्री छंद, सविता देवता। सूर्य की किरणें जगत के लिए प्रकाश लाती हैं। देवताओं का तेजस्वी मुख, मित्र-वरुण-अग्नि की आँख, सूर्य सबका आत्मा है। वह दिव्य नेत्र उदित होता है, हम सौ-सौ शरद् देखें, जियें, सुनें। सर्वत्र दृष्टि, हाथ, पाँव, वही एक देवता सृष्टि करता है। देवता मार्ग जानते हैं, अज्ञानी नहीं; मन के स्वामी को आहुति दी जाती है। फिर कहा गया—“उत्तर पर्वत पर उत्पन्न, पृथ्वी पर पर्वत रूप में स्थित, ब्रह्मा द्वारा अनुमत, देवी, जैसे चाहो, वैसे जाओ।” इसके बाद ब्रह्मा ने व्यास से कहा—“अब मैं श्राद्ध की विधि बताऊँगा, जो भोग और मोक्ष दोनों देती है। पहले ब्राह्मणों को, विशेषतः ब्रह्मचारी ब्राह्मणों को निमंत्रण दें। दाहिने कंधे पर यज्ञोपवीत रखकर देवताओं का, और बाएँ कंधे पर रखकर पितरों का आवाहन करें। फिर मंत्रों और शब्दों से उनके पाँव धोएँ।” आदरपूर्वक ‘आपका स्वागत है’ कहें। जब वे प्रत्युत्तर दें ‘हमारा स्वागत हुआ’, तब कहें—‘सर्वदेवों के लिए यह पाद्य-अर्घ्य, स्वाहा।’ कुश मिलाकर जल उनके चरणों में अर्पित करें। फिर दक्षिणमुख होकर, यज्ञोपवीत बाएँ, अपने गोत्र के पितरों, दादाओं, परदादाओं के नाम और उपनाम लेकर—‘यह पाद्य अर्घ्य, स्वधा’—कुश और पुष्प मिलाकर जल अर्पित करें। इसी प्रकार मातृपक्ष के पितरों के लिए भी अर्घ्य और पुष्प दें। फिर उच्चारण करें—‘यह आसन तैयार है’, सातों लोकों के नाम लें और ब्राह्मणों को पूर्वाभिमुख तथा पितृ-ब्राह्मणों को उत्तराभिमुख बैठाएँ। देव, पितर, महायोगियों को तीन बार प्रणाम करें—‘स्वधा और स्वाहा सदा उपस्थित रहें।’ फिर संकल्प करें—‘आज, इस स्थान, तिथि, नक्षत्र, समय, गोत्र, पितरों, दादाओं, परदादाओं के लिए, नाम और उपनाम सहित, मैं श्राद्ध करूँगा, सर्वप्रथम सर्वदेवों से आरंभ करता हूँ।’ ‘सर्वदेवों को स्वाहा’, ‘मैं सर्वदेवों का आवाहन करता हूँ।’ ‘हे सर्वदेवो, आओ, इस आहुति को सुनो, इस कुश पर बैठो, प्रसन्न हो।’ ‘वनस्पतियाँ सोम से संवाद करती हैं, ब्राह्मण के लिए जो कार्य है, वह हम तुम्हें अर्पित करते हैं।’ ‘श्राद्ध के लिए नियुक्त सर्वदेव आओ, सजग रहो।’ ‘राक्षस और दुष्टात्माएँ वेदी से दूर रहें’—ऐसा कहकर तीन बार जौ छींटें। फिर पात्र को शुद्ध कर, उसमें जल अर्पित करें—‘देवजल हमारे लिए शुभ हों।’ जौ अर्पित करें—‘शत्रुता और वैर दूर हो।’ सुगंधि अर्पित करें—‘हे श्री, तुम्हें आमंत्रित करता हूँ।’ फिर जल और सुगंधि से अर्घ्य दें, पात्र को शुद्ध कर ब्राह्मण के पास रखें। फिर सुगंध, पुष्प, धूप, दीप, वस्त्र अर्पित करें—‘ये समर्पण दोषरहित हों।’ ब्राह्मण प्रत्युत्तर दें—‘ऐसा ही हो।’ फिर श्राद्ध की अनुमति लेकर संकल्प करें—‘मैं पितरों, दादाओं, परदादाओं, मातामहों, प्रपितामहों, उनकी पत्नियों सहित श्राद्ध करूँगा।’ ब्राह्मण कहें—‘करो।’ तब तीन बार उच्चारण करें—‘ॐ, देवताओं और पितरों के लिए।’ फिर गोत्र, नाम, उपनाम सहित पितरों के लिए आसन अर्पित करें—‘यह आसन आपको स्वधा सहित समर्पित है।’ फिर ‘मैं पितरों का आवाहन करता हूँ’ कहें। ‘हे तेजस्वी पितरों, सौ पितरों को लेकर आओ।’ ‘हमारे सौम्य अग्निष्वात्त पितर दिव्य मार्ग से आएँ, प्रसन्न हों, आशीर्वाद दें।’ ‘देवता और पितर राक्षसों को दूर भगाएँ’—ऐसा कहकर तिल छींटें। जल पात्र में रखें। तिल अर्पित करें—‘हे सोम को समर्पित तिल, प्राचीन जल से मिले, स्वधा सहित पितृलोक को तृप्त करो।’ सुगंधि और पुष्प दोनों हाथों से अर्पित कर, पितृपात्र उठाकर, पितरों को संबोधित करें—‘हे अमुक गोत्र के अमुक देवशर्मन, आपकी पत्नी सहित, यह अर्घ्य स्वधा सहित अर्पित है।’ अपवित्र पात्र बाईं ओर, पवित्र पात्र दाईं ओर कुश पर रखें—‘आप पितरों के स्थान हैं।’ फिर उच्चारण करें—‘लोक और पितृलोक शुद्ध हों, आप पितरों का स्थान हैं।’ स्पर्श करें। फिर सुगंध, पुष्प, धूप, दीप, वस्त्र, यज्ञोपवीत अर्पित करें—‘यह सब स्वधा सहित आपको समर्पित है।’ जल से सुगंधि आदि अर्पित करें—‘यह समर्पण कभी समाप्त न हो, संकल्प पूर्ण हो।’ यही विधि मातृपक्ष के लिए भी करें। फिर भूमि बुहारें और घृतयुक्त भोजन लेकर, यज्ञोपवीत दक्षिण से ब्राह्मण को कहें—‘मैं अग्नि में आहुति करूँगा।’ अनुमति मिलने पर, ‘ॐ, अग्नि को हविर्भाग, स्वाहा’—दो आहुति देवता ब्राह्मण को दें, शेष पिंड और पितृपात्र में रखें। पात्र को सील कर, कुश रखें, दोनों हाथ नीचे कर पात्र लेकर कहें—‘पृथ्वी तुम्हारा पात्र, स्वर्ग उसका ढक्कन; अमृत मुख में अर्पित करता हूँ, स्वाहा।’ विष्णु ने त्रिपद पृथ्वी को मापा, धूल में छुपाया; ‘हे विष्णु, इस आहुति की रक्षा करो।’ ब्राह्मण का अंगूठा बीच में रखें। ‘अपहता’ कहकर तीन बार जौ छींटें—‘सारी अशुद्धि नष्ट करता हूँ; राक्षस, यक्ष, पिशाच, यातुधान सबका संहार करता हूँ।’ सिद्धार्थ बीज छींटें। फिर धूलिलोचन नामक देवताओं को घृतयुक्त भोजन, जल, कुश के साथ ‘स्वाहा’ कहकर अर्पित करें—‘यह भोजन अक्षय हो, संकल्प पूर्ण हो।’ इसके बाद, यज्ञोपवीत उल्टा कर, घृत, जल, लवणयुक्त भोजन पितृपात्र में रखें, ऊपर कुश रखें। ‘पृथ्वी तुम्हारा पात्र’, दोनों हाथ ऊपर कर पात्र लेकर कहें—‘यह विष्णु है’, ब्राह्मण का अंगूठा भोजन पर रखें। ‘अपहता’ कहकर तिल छींटें। बायाँ घुटना भूमि से लगाकर संकल्प करें—‘इस गोत्र के पितरों, दादाओं, उनकी पत्नियों सहित यह भोजन स्वधा सहित अर्पित है।’ फिर कहें—‘हे पोषण के वाहक, अमृत, घृत, दूध, मधु लाओ, स्वधा से पितरों को तृप्त करो।’ दक्षिणाभिमुख जल दें। फिर संकल्प करें—‘यह श्राद्ध दोषरहित हो, संकल्प सिद्ध हो।’ फिर गायत्री मंत्र का उच्चारण करें—‘पृथ्वी, अंतरिक्ष, स्वर्ग—हम सविता के दिव्य तेज का ध्यान करें, वह हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।’ फिर प्रार्थना करें—‘मधुर वायु चले, नदियाँ मधु बहाएँ, औषधियाँ, रात्रि, भोर, पृथ्वी, स्वर्ग, वृक्ष, सूर्य, गायें—सब हमारे लिए मधुर हों।’ तीन बार ‘मधु’ कहें। इस प्रकार श्राद्ध, तर्पण, संध्या और वैश्वदेव की दिव्य, शास्त्रीय विधि पूर्ण हुई, जिसमें देव, पितर, ब्राह्मण, वनस्पति, जल, समस्त लोकों और सम्पूर्ण पूर्वजों का स्मरण, संतोष, और आशीर्वाद प्राप्त किया गया।