गरुडपुराणम्

एक समय की बात है, ऋषियों ने धर्म के गूढ़ रहस्यों को समझाते हुए बताया कि बिना माँगे मिली वस्तु को स्वीकार करने में कोई दोष नहीं है। देवता भी इसे अमृत के समान मानते हैं, इसलिए ऐसी वस्तु को अस्वीकार नहीं करना चाहिए। यदि कोई गुरु की संपत्ति चाहता है, अथवा अतिथियों का सत्कार करता है, तो उसे सभी ओर से प्राप्त दान को स्वीकार करना चाहिए, लेकिन अपने स्वार्थ के लिए कभी प्रसन्न न हो। एक ब्राह्मण को चाहिए कि वह सद्गुणी लोगों से दान स्वीकार करे, और यदि ऐसा न हो सके तो जिनमें अच्छे गुण हों और दोष कम हों, उनसे ले; क्योंकि जो धर्महीन है, वह निश्चित ही पतन को प्राप्त होता है। यदि ब्राह्मण को जीवन-निर्वाह के लिए ब्याज पर धन देना पड़े, तो भी उसे बाद में प्रायश्चित्त द्वारा स्वयं को शुद्ध करना चाहिए। दिन के चौथे भाग में नहाने के लिए मिट्टी एकत्र करनी चाहिए; नहाने के लिए तिल, पुष्प, कुशा और इसी प्रकार की वस्तुएँ प्राकृतिक जल में प्रयोग करनी चाहिए। ऋषियों ने बताया कि स्नान के आठ प्रकार माने गए हैं: नित्य, नैमित्तिक, काम्य, अपवित्रता दूर करने वाला, धोना, आचमन, अवगाहन और शुद्धिकरण। बिना स्नान किए कोई भी वेदपाठ, अग्निहोत्र और अन्य धार्मिक कार्य योग्य नहीं होता; इसलिए प्रातःकाल का स्नान नित्यकर्म के रूप में अनिवार्य है। यदि चांडाल, शव, मल या रजस्वला स्त्री का स्पर्श हो जाए, तो अवश्य स्नान करना चाहिए, और इसे नैमित्तिक स्नान कहा गया है। ज्योतिषियों द्वारा बताए गए पुष्य आदि स्नान काम्य स्नान कहलाते हैं; इन्हें इच्छा होने पर ही करना चाहिए। जो वेदपाठ, शुद्धिकरण, देवपूजन या अतिथियों का सत्कार करना चाहे, उसे स्नान करना चाहिए—यह कर्म का एक अंग है। स्नान का उद्देश्य अपवित्रता दूर करना है, विशेषकर झील, अच्छे कुएँ, तीर्थस्थल और नदियों में। चूँकि स्नान स्वयं एक यज्ञ है, इसलिए तीर्थ-स्नान श्रेष्ठ माना गया है; जल से अंग शुद्ध होते हैं और तीर्थ-स्नान का फल मिलता है। धोने, अवगाहन और मंत्रों के द्वारा पाप शीघ्र नष्ट होता है; नित्य, नैमित्तिक और यज्ञ-स्नान अपवित्रता को दूर करने के लिए ही हैं। यदि तीर्थ-स्नान संभव न हो, तो गरम पानी या ऊपर से गिरता जल, अथवा धरती से निकला जल—ये सभी पुण्यदायक हैं; उसके बाद झरने का जल और फिर झील का जल, जिसे कभी अस्वीकार नहीं करना चाहिए। तीर्थ का जल पुण्यदायी है, और गंगा का जल तो सर्वत्र पुण्यदायक है। गंगा जल मृत्यु पर्यंत भी पापों को शीघ्र शुद्ध कर देता है, जैसे गया और कुरुक्षेत्र का जल। इसलिए गंगा जल को सर्वोच्च मानना चाहिए। पुत्र जन्म, संयोगकाल और सूर्य के संक्रमण पर गंगाजल से स्नान करना उचित है। राहु के दर्शन पर स्नान करना चाहिए, परंतु रात्रि में नहीं; प्रातः, सूर्योदय और संध्या के समय स्नान करना श्रेष्ठ है। उस समय स्नान करने से प्रजापत्य यज्ञ के समान फल मिलता है, जो बारह वर्षों के यज्ञ से प्राप्त होता है। जो श्रद्धा से प्रातः स्नान करता है, वह एक वर्ष में ही वह फल पा लेता है, जो बारह वर्षों में मिलता है; और जो चंद्र, सूर्य और ग्रहों के समान ऐश्वर्य चाहता है, उसे भी यह लाभ मिलता है। विशेषकर माघ और फाल्गुन के दो महीनों में सदा प्रातः स्नान करना चाहिए; जो माघ मास में प्रातः स्नान कर यज्ञ का भोजन करता है, उसका भीषण पाप भी एक महीने में नष्ट हो जाता है, चाहे वह माता, पिता, भाई, मित्र या गुरु से संबंधित हो। जो व्यक्ति एकादशी के दिन विष्णु का पूजन करने के लिए स्नान करता है—even यदि वह शरीर का बारहवाँ भाग ही डुबोता है—उसे भी पुण्य प्राप्त होता है; विशेषकर एकादशी पर आंवले का फल अर्पित करने से विष्णु अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जो सदा आंवले से स्नान करता है, वह समृद्धि की कामना पूरी करता है, दुःख से मुक्त होता है, कीर्ति प्राप्त करता है, अल्पायु और धनहानि से बचता है। सूर्य और अन्य देवताओं के विशेष दिनों पर स्नान करते हुए शरीर पर उबटन लगाने से स्वास्थ्य और सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं, विशेषकर जब व्रती का सिर नाई द्वारा मुंडित किया गया हो। जब तक शरीर पर तेल नहीं लगाया गया, तब तक श्री देवी प्रसन्न और उपस्थित रहती हैं; इस प्रकार स्नान के पश्चात पितरों, देवताओं और मनुष्यों को तर्पण देना चाहिए। नाभि तक जल में खड़े होकर, मन को एकाग्र करके यह भावना करें—'मेरे पितर आएँ और इस अंजलि को स्वीकार करें।' दक्षिण दिशा या आकाश की ओर तीन अंजलि या तीन बार तीन अंजलि जल अर्पित करें; स्नान के बाद सूखे वस्त्र पहनकर, भूमि पर घास या पत्तों पर बैठें। जो विधि जानते हैं, वे कभी पात्र में तर्पण नहीं करते; जो जल क्रूर, मांसयुक्त या अपवित्र है, उसका प्रयोग नहीं करना चाहिए। जो भी चंचल या अपवित्र है, उसे पूरी तरह हटा देना चाहिए; बाएँ हाथ से जल लेकर, निम्नलिखित मंत्र का उच्चारण करें। जल को दक्षिण-पश्चिम दिशा में फेंकते हुए, दुष्ट आत्माओं का निवारण करें; जो पाप निषिद्ध भोजन या अनुचित दान से उत्पन्न हुआ है, उसे दूर करें। जो भी अपराध वाणी, मन या शरीर से हुआ हो, उसकी शुद्धि के लिए इंद्र, वरुण और बृहस्पति से प्रार्थना करें कि वे मुझे शुद्ध करें। फिर यह मंत्र बोलें—'सविता, भग, सनक आदि ऋषि, और ब्रह्मस्तंभ तक समस्त जगत् संतुष्ट हों।' इसके बाद तीन अंजलि जल से संक्षिप्त तर्पण करें; देवताओं और ब्रह्मा, जो दयालु और द्वेषरहित हैं, का पूजन करें। ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, सावित्री, मित्र और वरुण के मंत्रों से, उनके स्वरूपों का ध्यान करके, सभी देवताओं का पूजन और वंदन करें। श्रद्धा से प्रत्येक देवता के लिए अलग-अलग पुष्प चढ़ाएँ, फिर समस्त देवताओं के सारस्वरूप विष्णु और सूर्य की भी पूजा करें। जो पुरुष सूक्त से पुष्प या जल अर्पित करता है, वह समस्त चराचर जगत् की पूजा कर लेता है। अन्य तांत्रिक मंत्रों से भी जनार्दन का पूजन करें; पहले अर्घ्य दें, फिर अभिषेक करें। फिर पुष्प, धूप, दीप और फल अर्पित करें; जल से देवता का स्नान, शुद्धिकरण और आचमन करें। तीर्थ के लिए जल को पवित्र करने हेतु 'अघमर्षण' सूक्त का दिन में तीन बार पाठ करें—यह नियमित रूप से करना चाहिए। इस प्रकार, धर्मनिष्ठ जीवन के लिए स्नान, तर्पण, और देवपूजन की यह विधि बताई गई, जो पापों का नाश कर, पुण्य और शांति प्रदान करती है।