गरुडपुराणम्

भक्ति और श्रद्धा से श्रोता सुनें—यह कथा है शुद्धता, स्नान और संध्योपासना की, जैसे गंगा महापुराण के इन श्लोकों में वर्णित है। शरीर की शुद्धि के लिए शास्त्रों में विस्तार से नियम बताए गए हैं। मल-मूत्र के बाद यदि कोई बैठकर पूर्ण शुद्धि नहीं कर सकता, तो उसे आधी शुद्धि करनी चाहिए। दिन में पूरी शुद्धि करने पर, रात में आधी या चौथाई शुद्धि पर्याप्त मानी गई है। स्वस्थ व्यक्ति को जैसे नियम निर्धारित हैं, वैसे ही पालन करना चाहिए; परंतु जो अस्वस्थ है, वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार शुद्धि करे। शरीर की अशुद्धियाँ अनेक हैं—चर्बी, वीर्य, रक्त, मज्जा, लार, मल, मूत्र, कान का मैल और अन्य विकार। कफ, नासिका का स्राव, पसीना—इस प्रकार बारह प्रकार की अशुद्धियाँ मनुष्य के शरीर में मानी गई हैं। जब तक ये दूर न हो जाएँ, तब तक शुद्धि आवश्यक है। शुद्धि के क्रियाकलापों की संख्या अज्ञानी व्यक्ति को नहीं बढ़ानी चाहिए। शुद्धि दो प्रकार की होती है—बाह्य और आंतरिक। बाह्य शुद्धि मिट्टी और जल से होती है, तो आंतरिक शुद्धि मन की निर्मलता से प्राप्त होती है। शुद्धि के लिए पहले तीन बार जल से मुख प्रक्षालन करें, फिर दो बार मुख पोंछें। इसके बाद, तीन बार अंगूठे के मूल से मुख को स्पर्श करें, फिर अंगूठे और तर्जनी से क्रमशः नाक को छुएँ। अंगूठे और अनामिका से बार-बार नेत्र और कान स्पर्श करें; छोटी अंगुली और अंगूठे से नाभि, और हथेली से हृदय को स्पर्श करें। फिर सभी अंगुलियों से सिर, और उँगलियों के अग्रभाग से भुजाओं को छुएँ। इसके साथ-साथ ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद का तीन-तीन बार स्मरण और प्रणाम करें। फिर, अथर्ववेद और आंगिरस ऋचाएँ पढ़ें, दो बार पोंछें, और क्रमशः इतिहास, पुराण तथा वेदांगों का स्मरण करें। अब मुख से आकाश, नाक से वायु, नेत्रों से सूर्य, कानों से दिशाएँ, नाभि से प्राण-गांठ और हृदय से ब्रह्म का स्पर्श करें। सिर के शिखर पर रुद्र, जटाजूट पर ऋषियों का, और भुजाओं पर यम, इन्द्र, वरुण, कुबेर, पृथ्वी और अग्नि का स्मरण करें। फिर जल का छिड़काव कर, पैरों पर विष्णु, दोनों हाथों पर इन्द्र और विष्णु, उँगलियों के जोड़ पर अग्नि, वायु, सूर्य, चंद्र और पर्वतों का स्पर्श करें। हथेली के मध्य रेखाओं में गंगा आदि नदियाँ मानी गई हैं। प्रातःकाल के समय, इन विधियों से शुद्धि करें। इसके बाद, दंतधावन से स्नान का आरंभ करें, क्योंकि यदि मुख अशुद्ध है तो व्यक्ति सदा अशुद्ध ही माना जाता है। अतः पूरी लगन से दाँतों की सफाई करें। इसके लिए कदम्ब, बिल्व, खदिर, करवीर, वट, अर्जुन, यूथी, बृहती, जाती, करंज, अर्क, अतिमुक्तक, जामुन, मधूक, पामर, शिरीष, उदुम्बर और असन आदि वनस्पतियों की दातुन उपयुक्त है। दूधवाले, कांटेदार, तीखे, कटु या कषाय स्वाद वाले वृक्ष की दातुन करने से धन, आरोग्य और सुख की प्राप्ति होती है। भोजन के बाद जल से मुख प्रक्षालन करें, स्वच्छ स्थान पर दातुन और कुल्ला करें। अमावस्या, षष्ठी, नवमी और प्रतिपदा तिथि, तथा रविवार के दिन दातुन वर्जित है। यदि दातुन न मिले या वर्जित हो, तो उस दिन न करें। बारह बार कुल्ला करने से मुख शुद्ध होता है। प्रातःकाल स्नान का बड़ा महत्त्व है—यह प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों फल देता है। जो व्यक्ति स्वयं को शुद्ध रखता है, प्रातः स्नान करता है, जप-तप आदि में प्रवृत्त रहता है, वही योग्य माना गया है; क्योंकि यह शरीर अत्यंत अशुद्ध, नौ द्वारों से युक्त है, जो दिन-रात प्रवाहित होता रहता है। प्रातः स्नान चित्त को निर्मल करता है, सौंदर्य और शुभता बढ़ाता है, दुःख और क्लेश दूर करता है। विशेषकर गंगा में स्नान का पुण्य है, पर आज के दिन, जब चंद्रमा हस्त नक्षत्र में, दशमी तिथि, ज्येष्ठा नक्षत्र और शुक्ल पक्ष हो, तब स्नान का विशेष महत्त्व है। दस पापों के निवारण के लिए, बिना दान की अशुद्धि लिए, विपरीत आचरण, हिंसा और परस्त्री संग से बचना चाहिए। कठोरता, असत्य, चुगली, व्यर्थ वचन, परधन की इच्छा और मन में बुरा विचार—इन दस पापों के नाश के लिए गंगा स्नान का विधान है। संक्षेप में, प्रातः स्नान वानप्रस्थ और गृहस्थ दोनों के लिए आवश्यक है; सन्यासियों को दिन में तीन बार, और ब्रह्मचारियों को एक बार स्नान करना चाहिए। आचमन कर, तीर्थ का स्मरण कर, अविनाशी हरि का ध्यान करते हुए स्नान करें। यह भी जानना चाहिए कि तीन करोड़ मंदेह नामक दैत्य हैं, जो उगते सूर्य को निगलना चाहते हैं। जो सूर्योदय के समय उपासना नहीं करता, वह सूर्य का अहित करता है; किंतु मंत्र से शुद्ध जल अग्निरूप होकर उन दैत्यों को जला देता है। दिन और रात के संधिकाल को संध्या कहते हैं, जो दो नाड़ी (लगभग 24 मिनट) तक, सूर्य के दर्शन तक रहती है। संध्या के अंत में स्वयं हवन करना चाहिए; स्वयं किए गए हवन का फल दूसरों के किए हुए हवन से नहीं मिलता। यदि पुरोहित, पुत्र, आचार्य, भाई, भानजा या परिवार का मुखिया हवन करें, तो वह भी स्वयंकृत के समान फलदायक है। हवन में ब्रह्मा को गर्हपत्य, दक्षिणा को त्रिनेत्रधारी, विष्णु को आहवनीय और कुमार को सत्य कहा गया है। ठीक समय पर हवन कर, सूर्य मंत्रों का जप करें; एकाग्रचित होकर सावित्री और प्रणव का उच्चारण करें। जो सदा प्रणव, सप्त व्याहृति और त्रिपाद गायत्री में संलग्न रहता है, उसे कहीं कोई भय नहीं रहता। जो पुरुष प्रतिदिन शुभ मुहूर्त में उठकर गायत्री का जप करता है, वह पाप से अछूता रहता है, जैसे कमलपत्र पर जल नहीं ठहरता। गायत्री देवी श्वेतवर्णा, रेशमी वस्त्रधारिणी, माला धारण किए, कमलासन पर विराजमान मानी गई हैं। यजुष् की आहुति से तेजस्विता का आवाहन करें, जैसा पूर्वकाल में देवताओं ने दर्शन की इच्छा से किया था। सूर्य मंडल के भीतर जो विद्यमान है, या ब्रह्मलोक में जो प्रतिष्ठित है, उसका वहाँ आवाहन कर, मंत्रोच्चार के पश्चात् श्रद्धापूर्वक उसे विदा करें। इस प्रकार शास्त्रों के अनुसार शुद्धि, स्नान, संध्या और गायत्री उपासना का यह मंगलमय विधान है, जो मनुष्य को बाह्य और आंतरिक दोनों प्रकार से पवित्र करता है।