गरुडपुराणम्

सद्ग्रंथ के अनुसार, साधक को हमेशा अपने स्वरूप का ध्यान करना चाहिए—ऐसा स्वरूप जो आकर्षक है, मनोहारी है, और अपनी छटा से पूरे संसार को भर देता है। वह स्वयं सृष्टि और संहार का कर्ता है। यह रूप तेजस्वी है, अग्नि की माला से दीप्त है, उसकी आभा ब्रह्मलोक तक फैली हुई है। उसके दस भुजाएँ हैं, चार मुख हैं, आँखें ताम्रवर्ण हैं, और हाथ में शूल धारण किए हुए हैं। वह भयानक है, उसके दांत बाहर निकले हुए हैं, अत्यंत विकराल है, तीन नेत्र हैं, उसके मस्तक पर चंद्रमा शोभायमान है। सिद्धि के लिए साधक को भैरव का स्मरण करना चाहिए, और सभी कार्यों में गरुड़ का ध्यान करना चाहिए। विशेष रूप से, सर्पों के विनाश हेतु साधक को गरुड़ का ध्यान करना चाहिए, जो अत्यंत भयानक और डरावना है। उसके चरण पाताल में स्थित हैं, और उसके पंखों से दिशाएँ आवृत हैं। सातों स्वर्ग उसके वक्षस्थल पर हैं, ब्रह्माण्ड उसके कंठ में है, और पूर्व से ईशान तक उसका सिर कल्पना करना चाहिए। सदा शिव के शिखर में, तीन शक्तियों के मध्य, परम शिव स्वयं ताड़्क्ष्य रूप में प्रकट होते हैं, जो लोकों के स्वामी हैं। गरुड़ तीन नेत्रों वाले हैं, विकराल स्वरूप के हैं, विष और सर्पों का संहार करते हैं, उनका मुख भयानक और निगलने वाला है; वे मंत्रस्वरूप हैं। साधक को उन्हें कालाग्नि की तरह प्रज्वलित रूप में सभी कार्यों में ध्यान करना चाहिए। इस विधि को अपनाकर, जो भी साधक मन में संकल्प करता है, वही प्राप्त होता है; वह गरुड़ के समान हो जाता है। उसकी दृष्टि मात्र से भूत, प्रेत, यक्ष, सर्प, गंधर्व, राक्षस, और चौथे प्रकार के ज्वर आदि नष्ट हो जाते हैं। धन्वंतरी ने कहा—इस प्रकार गरुड़ ने कश्यप से कहा, जैसे महेश्वर ने गौरी को ज्ञान दिया; वैसे ही सुनो। भैरव ने कहा—अब मैं त्रिपुरा की सदैव स्निग्ध, भोग और मोक्ष देने वाली महिमा बताता हूँ। 'ॐ ह्रीं, आओ देवी, ऐं ह्रीं ह्रीं,'—रेखा के निर्माण के लिए। 'ॐ ह्रीं, क्लेदिनी, भं,'—मदन-क्षोभिनी को भी नमस्कार। 'ऐं, यं यं, क्रीं,' या गुणों की रेखा से 'ह्रीं,' और मदन के भीतर। 'ऐं ह्रीं ह्रीं,' और निरंजन, वागति, मदन रेखा के भीतर, और खनेत्र-अवलिति। वेगवती के लिए, महान आत्मा के आसन हेतु पूजा करें। 'ॐ ह्रीं, क्रैं, नैं, क्रैं,'—मदन के उन्माद के लिए, 'क्रीं,' नमस्कार। 'ऐं ह्रीं,' त्रिपुरा को नमस्कार। 'ॐ ह्रीं क्रीं,' पश्चिमी मुख के लिए, 'ॐ ऐं ह्रीं ह्रीं,' और इसी प्रकार उत्तरी के लिए। 'ऐं ह्रीं,' दक्षिणी और ऊपरी मुख के लिए, और पश्चिमी के लिए। 'ॐ ह्रीं' फंदा के लिए, 'क्रीं' अंकुश के लिए, 'ऐं' खोपड़ी के लिए, नमस्कार। प्रथम भय, 'ऐं ह्रीं,' और उसी प्रकार सिर, शिखर, और कवच के लिए। 'ऐं ह्रीं क्रीं,' अस्त्र के लिए, 'फट।' पूर्व में कामरूप, असितांग, भैरव, ब्रह्माणी को नमस्कार; दक्षिण में कंद, रुरु भैरव, माहेश्वरी का आह्वान करें। पश्चिम में चण्ड को नमस्कार; उत्तर में कोल्का, क्रोध, और वैष्णवी को नमस्कार। दक्षिण-पूर्व में अघोरा, उन्मत्त भैरव, और वाराही; उत्तर-पश्चिम में सारा, कपालिन भैरव, और महेंद्राणी। उत्तर-पश्चिम कोने में जलंधर, भयानक भैरव, और चामुंडा की पूजा करें; उत्तर-पूर्व कोने में वटुका, संहार, और चंडिका की भी पूजा करें। इसके बाद रति, प्रीति, काम, और पंचबाण की पूजा करें; ध्यान, पूजा, जप, और अर्पण के द्वारा देवी सदा सिद्ध होती हैं। नित्या और त्रिपुरा ज्वालामुखी की क्रम से रोगों का नाश करती हैं; मैं ज्वालामुखी की शुभ और केंद्र में पूज्य क्रम बताता हूँ। नित्यारुणा, काम से अभिभूत, स्वभाव से महान मोह है; महेंद्राणी, कालानाकर्षिणी, और भारती भी। ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी, वैष्णवी; वाराही, महेंद्राणी, चामुंडा, और अपराजिता। विजय, अजिता, मोहिनी, त्वरीता; स्तंभिनी, जृंभिनी की पूजा करें, और कलिका को कमल के बाहर। ज्वालामुखी के क्रम से पूजा कर विष आदि का नाश होता है। भैरव ने कहा—अब मैं शुभ और अशुभ की शुद्धि के लिए शिखर-मणि का वर्णन करता हूँ। सूर्य, देवी, गण, और सोम का स्मरण कर साधक को इसे अंकित करना चाहिए। तीन रेखाएँ, गौमूत्र के समान, या प्रवाहित धार से उत्पन्न; या दिशाओं के स्थान से उत्पन्न, बैनर आदि को क्रम से गिनना चाहिए। ध्वज, धुआँ, सिंह, कुत्ता, वृषभ, गधा, हाथी, और गिद्ध—ये आठ नाम से ज्ञात करने चाहिए, और मंत्रों द्वारा स्थापना करनी चाहिए। ध्वज के स्थान पर ध्वज दिखे तो राज्य, धन आदि की प्राप्ति का विचार होता है; यदि ध्वज के स्थान पर धुआँ दिखे तो धातु और लाभ की सोच आती है। ध्वज के स्थान पर सिंह दिखे तो धन आदि की प्राप्ति होती है; कुत्ता दिखे तो सेवक, सुख आदि की सोच आती है। ध्वज के स्थान पर वृषभ दिखे तो पद और लाभ की सोच होती है; गधा दिखे तो कष्ट, दुःख आदि का विचार होता है। ध्वज के स्थान पर हाथी दिखे तो पद, विजय आदि की सोच होती है; गिद्ध दिखे तो धन का नाश और दुःख होता है। धुएँ के स्थान पर ध्वज दिखे तो पहले दुःख, फिर धन की प्राप्ति होती है; धुएँ के स्थान पर धुआँ दिखे तो झगड़ा और दुःख आता है। धुएँ के स्थान पर सिंह दिखे तो मन, धन आदि की सोच आती है; कुत्ता दिखे तो विजय, लाभ आदि की प्राप्ति होती है। धुएँ के स्थान पर वृषभ दिखे तो स्त्री, घोड़ा, धन आदि की प्राप्ति होती है; गधा दिखे तो रोग और धन का नाश होता है। धुएँ के स्थान पर हाथी दिखे तो राज्य, विजय आदि की प्राप्ति होती है; गिद्ध दिखे तो धन और राज्य का नाश होता है। सिंह के स्थान पर ध्वज दिखे तो राज्य आदि की प्राप्ति होती है; सिंह के स्थान पर धुआँ दिखे तो कन्या, धन आदि की प्राप्ति होती है। सिंह अपने स्थान पर हो तो विजय और मित्रों से मिलन होता है; सिंह के घर में सिंह प्रवेश करे तो स्त्री और गाँवों की प्राप्ति होती है। सिंह के स्थान पर वृषभ दिखे तो घर, खेत, धन की प्राप्ति होती है; सिंह के स्थान पर हाथी दिखे तो गाँवों का स्वामित्व मिलता है। सिंह के स्थान पर हाथी दिखे तो स्वास्थ्य, दीर्घायु, सुख मिलता है; सिंह के स्थान पर कौवा दिखे तो कन्या, धान, और गुण मिलते हैं। कुत्ते के स्थान पर ध्वज दिखे तो पद और सुख की सोच आती है; कुत्ते के स्थान पर धुआँ दिखे तो झगड़ा और कार्यों का नाश होता है। कुत्ते के स्थान पर सिंह दिखे तो कार्यों में सफलता मिलती है; कुत्ते के स्थान पर कुत्ता दिखे तो धन की हानि होती है। कुत्ते के स्थान पर वृषभ दिखे तो रोगी रोग से मुक्त होता है; कुत्ते के स्थान पर गधा दिखे तो झगड़े का भय होता है। कुत्ते के स्थान पर हाथी दिखे तो पुत्र और पत्नी से मिलन होता है; कुत्ते के स्थान पर कौवा दिखे तो दुःख और परिवार का नाश होता है। वृषभ के स्थान पर ध्वज दिखे तो राजकीय सम्मान और सुख मिलता है; वृषभ के स्थान पर धुआँ दिखे तो राजकीय सम्मान और सुख मिलता है। इस प्रकार शास्त्र के अनुसार, ध्यान, पूजा, और चिन्हों के माध्यम से साधक अपने जीवन के शुभ-अशुभ, सिद्धि, और रक्षा के संकेत प्राप्त करता है, और देवी-देवताओं की कृपा से रोग, विष, और शत्रुओं का नाश होता है।