गरुडपुराणम्

एकाग्रचित्त साधक के लिए यह उपदेश है—सिर के ऊपर चूड़ामणि के स्थान पर वह दिव्य, निर्मल, स्फटिक के समान उज्ज्वल, अमाप्य और आकाश में सर्वत्र व्याप्त अमृतमय तेज का ध्यान करे। फिर, तत्वों और नागों की स्थापना नियमानुसार पूर्व में कर ले, और तत्संबंधी ‘ल’ से अंत होने वाले, बिंदुयुक्त मंत्रों का, तत्वों के क्रम से उच्चारण करे। इसके बाद शिव के बीजाक्षर का प्रयोग कर, मंडल का ध्यान करें। विधिपूर्वक, मंडल के प्रत्येक भाग में पूर्व में वर्णित अक्षर का ध्यान करना चाहिए। फिर, विष के नाश हेतु, सदा गरुड़ का ध्यान करें, जिनके चरणों और पंखों में चलायमान काले नाग अलंकृत हैं। ग्रह, प्रेत, भूत, डाकिनी, यक्ष और राक्षसों के लिए, उन सबको नागों से घेरकर, अपने ही शरीर में शिव की प्रतिष्ठा करें। इस प्रकार, नाग और तत्व—इन दोनों की द्विविध प्रतिष्ठा समझाई गई। इस ध्यान के पश्चात, आत्मतत्त्व से आरंभ कर, क्रमशः विधि का आचरण करें। पहले, तीन तत्त्वों का विनियोग करें, फिर परम शिवतत्त्व का, देह और देवता दोनों में, तथा अँगुलियों के संधियों में भी। शरीर में प्रतिष्ठा को पूर्व और पश्चात् दोनों क्रम में करके, कंद, स्तंभ, कमल, और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों का विनियोग करें। मंडल के केंद्र में, संयुक्त स्वर के साथ समूह के अंतिम अक्षर से युक्त ‘श’ की पूजा करें, और शीर्ष पर ‘म’ की, ‘र’ से संयुक्त। पूर्व दिशा में ‘अ’, ‘क’, ‘च’, ‘ट’, ‘त’, ‘प’, ‘य’ इन वर्ण समूहों का विनियोग करें; पंखुड़ियों और रेशों के छोरों पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षर रखें। रेशों पर ‘ई’ से ‘अं’ तक सोलह स्वरों की पूजा करें; फिर, बाईं ओर से शक्तियों का विनियोग करें, और उसके बाद तीन तत्त्वों का। फिर, सिर पर शिव का आवाहन करें, और मंडल के केंद्र में उनके समस्त अंगों के साथ देवता की प्रतिष्ठा करें, उनके गणों को आगे रखें। पश्चिमी पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तरी पर जल, दक्षिणी पर अग्नि, और पूर्वी पंखुड़ी पर वायु की पूजा करें। पूर्व में बताए गए बीजाक्षर और रूप का विनियोग करें; वायु का मूल दक्षिण-पश्चिम में, और ‘र’ अग्नि में स्थापित करें। उत्तर-पूर्व में सदा ‘वं’ की पूजा करें, और हृदय में ‘ॐ’ की प्रतिष्ठा करें; सूक्ष्म और स्थूल तत्त्वों की बाह्य पूजा करें। फिर, शिव के अंगों का ध्यान कर उनकी पूजा करें—हृदय का दक्षिण-पूर्व में, और सिर का ईशान कोण में। दक्षिण-पश्चिम में चूड़ामणि, उत्तर-पश्चिम में कवच, अस्त्र बाह्य में, और नेत्र उत्तर दिशा में स्थापित करें। पत्र के अग्रभाग और मध्य में बीजों की पूजा करें; अनंत से कुलिर तक आठ नाग क्रम से स्थापित करें। पूर्व से ईशा तक दिशाओं के अनुसार, साधक को प्रत्येक की पृथक्-पृथक् पूजा करनी चाहिए। हृदय के कमल में नियमानुसार, और प्रारंभ में शिला पर मंडल स्थापित कर, यह विधि नित्य और नैमित्तिक दोनों पूजाओं के लिए निर्दिष्ट है। साधक को सदा स्वयं को मनोहर, आकर्षक, समस्त जगत् को आप्लावित करने वाला, सृजन और संहार का कर्ता रूप में ध्यान करना चाहिए। उसका स्वरूप अग्नि-मालाओं से दीप्त, ब्रह्मलोक तक विस्तृत, दस भुजाएँ, चार मुख, ताम्र नेत्र, हाथ में शूल धारण किए हुए है। वह उग्र, विकट, तीन नेत्रों वाला, चंद्र से विभूषित, विकट दंतावलि से युक्त भैरव का ध्यान सिद्धि के लिए करें, और सभी कार्यों में गरुड़ का स्मरण करें। सर्पों के विनाश के लिए, उग्र और भयानक गरुड़ का ध्यान करें—जिनके चरण पाताल में स्थापित हैं, और पंखों से दिशाएँ आवृत्त हैं। उनके वक्ष पर सातों स्वर्ग, कंठ में ब्रह्माण्ड स्थित है; पूर्व से ईशान तक उनके सिर का ध्यान करें। सदाशिव के शिखा में और तीन शक्तियों में, परम शिव तक्षक रूप में प्रत्यक्ष प्रकट हैं—वे ही संसार के स्वामी गरुड़ हैं। तीन नेत्रों वाले, विकराल रूप, विष और सर्पों का नाश करने वाले, विकट मुख वाले, गरुड़ ही मंत्रस्वरूप हैं। वे कालाग्नि के समान प्रज्वलित हैं; इस प्रकार प्रतिष्ठा की विधि करने के बाद, साधक जो कुछ भी मन में संकल्प करता है, वही सिद्ध होता है। वह स्वयं गरुड़ के तुल्य हो जाता है—उसके दर्शन से भूत, प्रेत, यक्ष, सर्प, गंधर्व, राक्षस, तथा सभी प्रकार के ज्वर नष्ट हो जाते हैं। धन्वंतरि बोले—इस प्रकार गरुड़ ने कहा, और गरुड़ ने कश्यप से वही बात कही, जैसे महेश्वर ने गौरी को ज्ञान दिया था—अब सुनो। भैरव बोले—अब मैं तुम्हें सदा सिक्त, त्रिपुरा की उपासना की विधि बताता हूँ, जो भोग और मोक्षदायिनी है। ‘ॐ ह्रीं, आओ देवी, ऐं ह्रीं ह्रीं’—रेखा की रचना के लिए; ‘ॐ ह्रीं, क्लेदिनी, भं, नमः’, मदन-क्षोभिनी को भी; ‘ऐ, यं यं, क्रीं’, गुण-रेखा से, ह्रीं, मदन के भीतर; ‘ऐं ह्रीं ह्रीं’, निरंजन, वागति, मदन-रेखा में, खानेत्र-अवलिति; वेगवती में, महात्मा के आसन के लिए पूजा करें। ‘ॐ ह्रीं, क्रैं, नैं, क्रैं’, सदा मदन की मादकता के लिए, क्रीं, नमः; ‘ऐं ह्रीं’, त्रिपुरा को नमः; ‘ॐ ह्रीं क्रीं’, पश्चिमी मुख के लिए; ‘ॐ ऐं ह्रीं ह्रीं’, उत्तरी के लिए; ‘ऐं ह्रीं’, दक्षिणी और ऊर्ध्वमुख, पश्चिम के लिए; ‘ॐ ह्रीं’ पाश के लिए; ‘क्रीं’ अंकुश के लिए; ‘ऐं’ कपाल के लिए; प्रथम भय, ‘ऐं ह्रीं’, सिर, चूड़ामणि, कवच के लिए; ‘ऐं ह्रीं क्रीं’ अस्त्र के लिए, फट्। पूर्व में कामरूप, असितांग, भैरव, ब्राह्मणी को नमस्कार करें; दक्षिण में कंद, रुरु भैरव, माहेश्वरी का आवाहन करें। पश्चिम में चंड, उत्तर में चोल्क, क्रोध, वैष्णवी को नमस्कार करें। दक्षिण-पूर्व में अघोरा, उन्मत्त भैरव, वाराही; उत्तर-पश्चिम में सारा, कपालिन भैरव, माहेन्द्रि की पूजा करें। उत्तर-पश्चिम कोने में जलंधर, उग्र भैरव, चामुंडा; उत्तर-पूर्व कोने में वटुक, संहार, चंडिका की पूजा करें। फिर रति, प्रीति, काम और पंचबाण की पूजा करें; ध्यान, पूजन, जप और आहुति से देवी सदा सिद्ध होती हैं। नित्य और त्रिपुरा, ज्वालामुखी के क्रम से रोगों का नाश करती हैं; ज्वालामुखी का क्रम मैं बताऊँगा, जो कल्याणकारी है और केंद्र में पूज्य है। नित्यरुणा, जो काम से अभिभूत और महान मोहस्वरूपा हैं; महेन्द्राणी, कालानाकर्षिणी, भारती; ब्राह्मणी, माहेशी, कौमारी, वैष्णवी; वाराही, माहेन्द्रि, चामुंडा, अपराजिता; विजय, अजिता, मोहिनी, त्वरीता; स्तंभिनी, जृंभिणी की पूजा करें, और कमल के बाहर कालिका की। ज्वालामुखी के क्रम से पूजा करने पर विष आदि का नाश होता है। इस प्रकार, इन शास्त्रीय विधियों के अनुसार साधक का ध्यान, प्रतिष्ठा, पूजा और साधना पूर्ण होती है, जिससे वह सभी विघ्न-बाधाओं, रोगों और विष से मुक्त हो, और परम सिद्धि को प्राप्त करे।