तत्त्वों से पूर्व जो सर्वव्यापी मंत्र है, उसे क्रमशः उंगलियों के संधियों पर स्थापित करना चाहिए। इसी प्रकार, तत्त्व-न्यास और शिव के अंगों का भी न्यास करना आवश्यक है। अंत में, प्रणव आदि से आरंभ होने वाले नाम के साथ और स्वयं नाम के साथ, यह प्रक्रिया सभी मंत्रों के स्थापन और पूजन के लिए बताई गई है। उस नाम का प्रथम अक्षर ही मंत्र कहा गया है, जो आठ नागों को उपस्थित करने वाला है। 'ॐ स्वाहा' के साथ, पांच तत्त्वों के पूर्व न्यास से यह मंत्र समस्त कार्यों को सिद्ध करने वाला बन जाता है, हे तार्क्ष्य! स्वरों के साथ कर-न्यास करने के बाद, पुनः शरीर पर न्यास करना चाहिए और प्राण को तेजस्वी, आत्मा को शुद्ध करने वाला मानकर ध्यान करना चाहिए। इसके पश्चात्, बीज मंत्र का ध्यान करना चाहिए, वर्ष के अंत तक उसे अमृतस्वरूप मानकर, उसका पूरण कर, उसे अपने सिर के शीर्ष पर स्थित मानना चाहिए। अपने पैरों में पृथ्वी का न्यास करें, जो तप्त सुवर्ण के समान दीप्तिमान है, सभी लोकों से पूर्ण है और दिक्पालों से युक्त है। ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि वह इस दिव्य पृथ्वी का अपने शरीर में न्यास करे, उसका ध्यान श्यामवर्ण में करे, जिससे वह पृथ्वी द्विगुणित शक्तिशाली हो जाती है। नाभि से कंठ के मध्य में, अग्निराशि से घिरे त्रिकोणाकार सूर्य मंडल का न्यास करें, जो प्रज्वलित है और ब्रह्मा के लोक तक सबको भस्म करने में समर्थ है। इसके ऊपर, आत्मरूप में स्थित, विभाजित अंजन के समान, प्रचंड वायु मंडल का ध्यान करें, जो सर्वत्र व्याप्त है। शिखा के ऊपर, दिव्य, निर्मल, स्फटिक के समान, अपरिमेय, आकाश के समान व्यापक और अमृतवत दीप्ति का ध्यान करें। पूर्व में तत्त्वों और नागों के न्यास के पश्चात, तत्त्वों के क्रम में 'ल' से समाप्त होने वाले और बिंदु से संयुक्त मंत्रों का प्रयोग करें। फिर शिव के बीज अक्षर का न्यास कर, मंडल का ध्यान करें; विधिपूर्वक, मंडल के प्रत्येक भाग में नियत अक्षर का ध्यान करें। इसके बाद, सदा गरुड़ का ध्यान करें, जिनके चरण और पंखों पर चलायमान काले सर्प सुशोभित हैं, जिससे स्थिर-चल विष का नाश हो। ग्रह, भूत, प्रेत, डाकिनी, यक्ष और राक्षसों के लिए, सर्पों से उनका आवरण कर, अपने शरीर में शिव का न्यास करें। इस प्रकार सर्प और तत्त्वों का द्विविध न्यास समझाया गया; इस प्रकार ध्यान कर, आत्मतत्त्व से आरंभ कर, क्रमशः विधि का पालन करें। पहले तीन तत्त्वों का न्यास करें, फिर परम शिव तत्त्व का, शरीर में, देवता में और उंगलियों के संधियों में भी। पूर्व में शरीर पर न्यास कर, सीधा और विपरीत क्रम में, कंद, स्तंभ, कमल और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों का न्यास करें। दूसरे स्वर से संयुक्त और अंतिम 'श' अक्षर के साथ, बीज का केंद्र में तथा 'म' को 'र' के साथ शीर्ष पर स्थापित कर पूजन करें। 'अ', 'क', 'च', 'ट', 'त', 'प', 'य' अक्षरों को पूर्व दिशा में, और पंखुड़ियों के छोर व रजों पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षर रखें। रजों पर 'ई' से 'अं' तक सोलह स्वरों का पूजन करें; फिर बाईं ओर से शक्तियों का न्यास कर, उसके पश्चात तीन तत्त्वों का न्यास करें। फिर शिर पर शिव का आह्वान करें, और मंडल के केंद्र में देवता का समस्त अंगों सहित, उसके गणों के साथ प्रतिष्ठापन करें। पश्चिम की पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तर की पंखुड़ी पर जल, दक्षिण की पंखुड़ी पर अग्नि और पूर्व की पंखुड़ी पर वायु का पूजन करें। पूर्वोक्त बीज और रूप का न्यास करें; वायु का मूल नैऋत्य में तथा 'र' अग्नि में स्थापित करें। 'वं' को ईशान्य में और 'ॐ' को हृदय में प्रतिष्ठित करें; सूक्ष्म और स्थूल तत्त्वों का बाह्य पूजन करें। फिर शिव के अंगों का ध्यान कर, उनका पूजन करें; हृदय का पूजन आग्नेय में, शिर का ईशान्य में करें। नैऋत्य में शिखा, वायव्य में कवच, अस्त्र को बाहर और नेत्र को उत्तर में स्थापित करें। पत्ते के अग्र और मध्य में बीजों का पूजन करें; आठ सर्प - अनन्त से कुलिर तक - क्रम से स्थापित करें। पूर्व दिशा से ईशान तक, साधक को प्रत्येक का पृथक-पृथक पूजन करना चाहिए। हृदय के कमल में, विधिपूर्वक, और आरंभ में शिला पर मंडल स्थापित कर, यह प्रक्रिया नित्य और नैमित्तिक दोनों कर्मों के लिए है। साधक को चाहिए कि स्वयं को मनोहर, आकर्षक रूप में, समस्त जगत को व्याप्त करने वाला, सृष्टि-संहार का कर्ता मानकर ध्यान करें। वह प्रज्वलित अग्निराशि से दीप्त, ब्रह्मा-लोक तक विस्तृत, दस भुजाओं वाले, चार मुख, ताम्र नेत्र, हाथ में भाला धारण किए हुए रूप में हो। विकराल, विकट, तीन नेत्रों वाले, चंद्रशेखर, भैरव का ध्यान सिद्धि के लिए और गरुड़ का सभी कार्यों में स्मरण करें। सर्पों के विनाश के लिए, भयानक और विकराल गरुड़ का ध्यान करें, जिनके चरण पाताल में स्थित हैं और पंखों से दिशाएं आवृत्त हैं। सातों स्वर्ग उनके वक्ष पर हैं, ब्रह्माण्ड का अंड उनके कंठ पर; पूर्व से ईशान तक उनके शिर का ध्यान करें। सदाशिव के शिखर में और त्रैविध्य शक्ति में, परम शिव स्वयं तार्क्ष्य रूप में प्रकट होते हैं, जो लोकों के स्वामी हैं। तीन नेत्रों वाले, विकराल रूप, विष और सर्पों का नाश करने वाले, भयानक मुख वाले गरुड़, जो मंत्रमूर्ति हैं, उनका ध्यान करें। वे कालाग्नि के समान प्रज्वलित हैं; इस विधिपूर्वक न्यास के बाद, साधक जो भी मन में संकल्प करता है, वह अवश्य सिद्ध होता है; वह स्वयं गरुड़-तुल्य बन जाता है। उसके दर्शन से भूत, प्रेत, यक्ष, सर्प, गंधर्व, राक्षस और चतुर्थादि ज्वर नष्ट हो जाते हैं। धन्वंतरि ने कहा: इस प्रकार गरुड़ ने उपदेश दिया, और गरुड़ ने कश्यप से वही कहा, जैसे महेश्वर ने गौरी को ज्ञान दिया था; वैसे ही तुम भी सुनो।