गरुडपुराणम्

भगवान शिव ने जो उच्च और निम्न का भेद बताया है, वह साधक को अपने शरीर में हर स्थान पर लागू करना चाहिए। विशेष रूप से, जहाँ ‘र’ अक्षर का चिह्न होता है, वहाँ विधिपूर्वक न्यास करना आवश्यक है। साधक को अपने हृदय, हथेलियों, सम्पूर्ण शरीर, कानों और नेत्रों पर न्यास करना चाहिए। जब वह मंत्र का उच्चारण करता है, तो ब्रह्मा सहित सभी सिद्धियाँ सहज ही प्राप्त हो जाती हैं। इसके बाद, साधक को पृथ्वी का ध्यान करना चाहिए—एक विस्तृत, चार कोनों वाला, पीले रंग का क्षेत्र, जिसके अधिष्ठाता इन्द्र हैं और जिसके मध्य में वरुण का मंडल स्थित है। उसी केंद्र में एक कमल की कल्पना करें, जो चंद्रमा की कला से सुशोभित है, अत्यंत शीतल है, नीलमणि के समान दमकता है, कोमल है, या फिर अग्नि के मंडल के रूप में भी दिखता है। फिर साधक को त्रिकोण का ध्यान करना चाहिए, जिसमें स्वस्तिक बने हैं, जो अग्नि के समूह जैसा दीप्तिमान है, काजल की फूटी छाया जैसा, गोलाकार है और बिंदु से अलंकृत है। आकाश का ध्यान दूध की लहर जैसा करें, जो शुद्ध स्फटिक के समान चमकता है, पूरे जगत को आप्लावित करता है और अमृत के समान है। पृथ्वी के मंडल में वासुकी और शंखपाल प्रतिष्ठित हैं; जल के मंडल में कर्कोटक और पद्मनाभ स्थित हैं। अग्नि के मंडल में कुलिक और तक्षक, ये महानाग कमल के रूप में विराजमान हैं; वायु के मंडल में पंचमहाभूतों की व्यवस्था करनी चाहिए। अंगुलियों के अँगूठे से लेकर कनिष्ठिका तक, दोनों क्रमों में और उनके संधियों पर जया और विजय की प्रतिष्ठा करें। अपने मुख और शरीर के अन्य स्थानों पर शिव के अक्षरों का न्यास करें; कनिष्ठिका, हृदय, मस्तक और हाथों पर भी न्यास करना चाहिए। सर्वव्यापक मंत्र, जो तत्त्वों से पूर्वगामी है, उसे अंगुलियों के संधियों पर क्रम से स्थापित करें; फिर पंचमहाभूतों और शिव के अंगों का न्यास करें। अंत में, प्रणव आदि नामों से युक्त होकर, सभी मंत्रों की स्थापना और पूजा के लिए यह प्रक्रिया बताई गई है। उस नाम का पहला अक्षर ही मंत्र बताया गया है, जो आठ प्रकार के नागों का आह्वान करता है। ‘ॐ स्वाहा’ के साथ, पंचमहाभूतों की पूर्वता से, यह मंत्र सभी कार्य सिद्ध करने वाला बन जाता है, हे तार्क्ष्य। हाथों में स्वराक्षरों से कर-न्यास कर, पुनः शरीर पर न्यास करें; फिर प्राण को प्रज्वलित, आत्मा को शुद्ध करने वाले रूप में ध्यान करें। इसके बाद, बीज का ध्यान करें—वर्ष के अंत तक अमृतस्वरूप मानकर—और उसे अपने सिर के शिखर पर स्थापित करें। पैरों में पृथ्वी का न्यास करें, जो तप्त सुवर्ण के समान चमकती है, सभी लोकों से परिपूर्ण है और दिशाओं के रक्षकों से युक्त है। ज्ञानी व्यक्ति को इस दिव्य पृथ्वी को अपने शरीर में स्थापित करना चाहिए; उसका ध्यान काले रंग में करें, जिससे पृथ्वी की शक्ति दुगुनी हो जाती है। नाभि और कंठ के मध्य भाग में, अग्नि के त्रिकोणमंडल की स्थापना करें, जो ज्वालाओं की माला से घिरा है, प्रज्वलित है और ब्रह्मा के लोक तक सभी लोकों का भक्षण करने में समर्थ है। फिर, प्रचंड वायु-मंडल का ध्यान करें, जो सब कुछ व्याप्त करता है, काजल की फूटी छाया जैसा दिखता है और आत्मा के रूप में प्रतिष्ठित है। शिखा के ऊपर दिव्य, शुद्ध, स्फटिक के समान ज्योति का ध्यान करें, जो अपरिमेय है, आकाश के विस्तार में व्याप्त है और अमृत के समान है। पंचमहाभूतों और नागों की पूर्व में की गई स्थापना के अनुसार, ‘ल’ से अंत वाले और बिंदु से युक्त मंत्रों का प्रयोग करें। फिर शिव के बीजाक्षर का न्यास कर, मंडल का ध्यान करें; अनुष्ठान के समय, मंडल के प्रत्येक भाग में पूर्व वर्णित अक्षरों का ध्यान करें। इसके बाद, साधक को गरुड़ का ध्यान करना चाहिए, जिनके चरणों और पंखों पर चलते हुए काले नाग सुशोभित हैं—यह विष के निवारण के लिए है, चाहे वह स्थिर हो या गतिशील। ग्रह, भूत-प्रेत, डाकिनी, यक्ष, राक्षस आदि के लिए, उन्हें नागों से घेरकर, शिव की स्थापना अपने शरीर में करें। इस प्रकार नागों और पंचमहाभूतों की दोहरी स्थापना बताई गई; इस ध्यान के बाद, आत्मतत्त्व से आरंभ कर, विधिपूर्वक अनुष्ठान करें। प्रथम, तीन तत्त्वों की प्रतिष्ठा करें, फिर परम शिव तत्त्व की, शरीर और देवता दोनों में, तथा अंगुलियों के संधियों पर भी। पूर्व में शरीर में प्रत्यक्ष और विपरीत क्रम से प्रतिष्ठा कर, कंद, स्तंभ, कमल और धर्म, ज्ञान आदि तत्त्वों की स्थापना करें। दूसरे स्वर के संयोग से और अंतिम वर्ण ‘श’ को केंद्र में, ‘म’ को शीर्ष पर और ‘र’ के साथ जोड़कर, इनका पूजन करें। ‘अ’, ‘क’, ‘च’, ‘ट’, ‘त’, ‘प’ और ‘य’ वर्णों को पूर्व दिशा में, और कमल की पंखुड़ियों व रजों के छोर पर, पूर्व और अन्य दिशाओं में दो-दो अक्षरों की प्रतिष्ठा करें। रजों पर ‘ई’ से ‘अं’ तक के सोलह स्वराक्षरों की प्रतिष्ठा करें; फिर बाईं ओर से शक्तियों का पूजन करें, इसके बाद तीन तत्त्वों की स्थापना करें। फिर, सिर पर शिव का आह्वान करें और फिर देवता को सभी अंगों सहित केंद्र में, उनके गणों को सामने स्थापित करें। पश्चिमी पंखुड़ी पर पृथ्वी, उत्तरी पर जल, दक्षिणी पर अग्नि और पूर्वी पर वायु का पूजन करें। पूर्व में बताए गए बीजाक्षर और रूप की प्रतिष्ठा करें; वायु का मूल दक्षिण-पश्चिम में, और ‘र’ अग्नि में स्थापित करें। उत्तर-पूर्व में ‘वं’ का, हृदय में ‘ॐ’ का पूजन करें; सूक्ष्म और स्थूल तत्त्वों का पूजन बाहर करें। फिर, शिव के अंगों का ध्यान कर, उनका पूजन करें; हृदय का पूजन दक्षिण-पूर्व में और मस्तक का ईशान कोण में करें। दक्षिण-पश्चिम में केश का, उत्तर-पश्चिम में कवच का, बाह्य रूप में अस्त्र का और उत्तर दिशा में नेत्र का पूजन करें। पत्र के अग्रभाग और केंद्र में बीजों का पूजन करें; आठ नागों—अनन्त से कुलिर तक—को क्रम से प्रतिष्ठित करें। पूर्व से लेकर ईशान तक की दिशाओं में, साधक को पूर्व वर्णित विधि से प्रत्येक का पृथक पूजन करना चाहिए। हृदय के कमल में, विधिवत, और आरंभ में शिला पर मंडल स्थापित कर, यह प्रक्रिया नित्य और नैमित्तिक दोनों अनुष्ठानों के लिए बताई गई है।