पूजापाठ के विधान में बताया गया है कि उपासना में आधारशक्ति का सहारा लेकर, श्वास-नियंत्रण और उचित आसन के साथ आरंभ करना चाहिए। साधक को पहले स्वयं के स्वरूप और उपास्य देवता के रूप का मन में ध्यान करना चाहिए, फिर हाथों और अंगों की स्थापना विधिपूर्वक करनी चाहिए। इसके पश्चात्, एक उज्ज्वल पुष्प लेकर उसे प्रतिमा या वेदी पर समर्पित करना चाहिए। इसके बाद, देवता का आह्वान कर उनकी उपस्थिति स्थापित की जाती है तथा उनके गणों की भी पूजा की जाती है। धर्म आदि, इन्द्र तथा अन्य आयुधधारी गण, देवता के सेवक माने जाते हैं। सबसे पहले मातृगण, गणों, नंदी और गंगा की पूजा करनी चाहिए। फिर "ॐ अमृतेश्वराय", "ॐ भैरवाय नमः" आदि मंत्रों द्वारा क्रमशः शिव, कृष्ण, ब्रह्मा और अन्य देवगणों की अर्चना की जाती है। अब मैं गरुड़ विधि का वह रहस्य बताऊँगा, जिसे स्वयं शिव ने कहा है। यह विधि श्मशान में, बिल में, पर्वत पर, गुफा में या किसी वृक्ष के नीचे भी की जा सकती है। विशेष तिथि, जैसे छठा दिन, कर्क, मेष, मूल, आश्लेषा, मघा आदि नक्षत्रों में यह साधना करनी चाहिए। इसमें दण्डधारी, शस्त्रधारी, भिक्षुक, नग्न अथवा यमदूत स्वरूप साधक का उल्लेख है। पहले दिन के स्वामी आधा प्रहर भोग करते हैं, फिर अन्य देवगण। सर्पों की गति को जानना आवश्यक है, रात्रि में तीर के घूमने से इसका ज्ञान होता है। कर्कोटक, ज्ञ, गुरु, पद्म, महापद्म और भार्गव—ये सर्पों के नाम हैं। दिन-रात्रि के समय में, देवताओं के गुरु के भाग में अमरान्तक का प्रभाव रहता है। 'कालवती' नामक विशेष समय को देखना चाहिए, जो आधे याम के संधिकाल में स्थित है। दिन में छः वेदभाग, पर्वत और तीस मनुष्यों के अंश माने गए हैं। शरीर के नाभि, हृदय, वक्ष, कंठ, नासिका और नेत्र—इन स्थानों की ओर ध्यान देना चाहिए। यदि चंद्रमा स्थित हो और प्राणी जीवित हो, तो चंद्रमा पुरुष के दाहिने भाग में रहे। विष का मोह अमृत में बदल सकता है और उसे मलने से नष्ट हो जाता है। विष-नाशक बीज चार प्रकार के बताए गए हैं: छठा रूप, तीसरा, विसर्गयुक्त और चौथा। यह मंत्र पूर्वकाल में गरुड़ ने तीनों लोकों की रक्षा के लिए धारण किया था। ज्ञानीजन इसे कंठ में स्थापित करें, और परिवार में टखनों पर स्मरण करें। जिस घर में यह मंत्र लिखा जाता है, वहाँ सर्प निवास नहीं करते। जिस घर में इस मंत्र को कंकड़-रोपित कर उच्चारित किया जाता है, वहाँ भी सर्प चले जाते हैं। "ॐ सुवर्णरेखा कुक्कुटरूपिणि स्वाहा"—इस नाम का उच्चारण करते हुए जलधाराओं से स्नान कराने पर विषग्रस्त व्यक्ति मुक्त हो जाता है। यह मंत्र अंगुलियों के अग्र से लेकर कनिष्ठिका तक हाथ पर और फिर शरीर पर स्थापित करना चाहिए। यहाँ तक कि स्वप्न में भी विषधर सर्प उसकी छाया को पार नहीं कर सकते। "ॐ ह्रीं ह्रौं ह्रीं भी रुंडायै स्वाहा"—इस मंत्र का भी प्रयोग करें। 'अ' और 'आ' को पैर के अग्रभाग में, 'इ' और 'ई' को टखने और फिर घुटनों पर स्थापित करें। किसी वक्र, दोषरहित अंग पर 'अः' को 'हंस' से संयुक्त कर स्थापित करें। "मैं गरुड़ हूँ" ऐसा ध्यान करते हुए 'रीं' बीज से विष-निवारण की क्रिया करें। 'हंस' को बाएँ हाथ पर स्थापित कर नासिका और मुख को रोकें, वायु को भीतर खींचकर विषग्रस्त को विषमुक्त करें। प्रत्यंगिरा की जड़ चावल के दानों के साथ ग्रहण करने से विष नष्ट होता है। श्वेत बृहती, कर्कोटी और अग्निकर्णिका की जड़ें भी विषनाशक हैं। गर्म घृत पीने से विष का प्रभाव नहीं बढ़ता। इन औषधियों को शरीर के सभी अंगों पर लगाने या सेवन करने से विष का नाश होता है। इस प्रकार, शास्त्रविधि से पूजन, मंत्र, ध्यान और औषधियों के प्रयोग द्वारा विष का निवारण और देवताओं की आराधना की जाती है।