गरुडपुराणम्

जो भी श्रद्धालु ईश, विष्णु, अर्क और देवी के सर्वसिद्धिदायक कवच का पाठ करता है, वह मृत्यु के भय से मुक्त हो जाता है और उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति इसका सौ बार पाठ करता है, तो उसे वेदों का फल, यज्ञों का पुण्य और तीर्थयात्राओं का लाभ प्राप्त होता है। साधक को चाहिए कि वह उस परमात्मा का ध्यान करे, जो श्वेत कमल पर विराजमान हैं, जिनका एक हाथ वरदान देने में और दूसरा अभय देने में है। उनके शरीर का ही अंश स्वरूपा देवी हैं, जिनकी वाणी अमृत और अमरत्व प्रदान करती है। जो साधक इस कवच का आठ हजार बार, दिन के तीनों संधि कालों में, एक मास तक निरंतर पाठ करता है, उसे अतुल्य फल की प्राप्ति होती है। इस साधना में आवाहन, स्थापना, संयम, उपस्थिति और प्रतिष्ठा की विधि अपनानी चाहिए। दीप, वस्त्र, आभूषण, अन्न, पेय और पंखा—इनसे पूजन किया जाता है। वाद्य, गति, नृत्य, हस्तमुद्रा और प्रदक्षिणा—इन सबका भी क्रमशः प्रयोग होता है। यह पूजन षोडशोपचार और अन्य विधियों के अनुसार क्रम से किया जाता है। सबसे पहले पूजन पात्र का पूजन किया जाता है, फिर उसे वस्त्र से स्पर्श किया जाता है। शक्ति के आधार पर, प्राणायाम और आसन के साथ भी पूजन किया जाता है। साधक को स्वयं को और देवता के स्वरूप को कल्पना में धारण कर, हाथों और अंगों की स्थापना करनी चाहिए। एक उज्ज्वल पुष्प को मूर्ति या वेदी पर स्थापित करना चाहिए। फिर देवता का आवाहन कर, उनके गणों का पूजन करना चाहिए। धर्म आदि, इन्द्र और अन्य शस्त्रधारी गण उनके सेवक हैं। सबसे पहले मातृगण, गण, नंदी और गंगा का पूजन करना चाहिए। फिर "ॐ अमृतेश्वराय", "ॐ भैरवाय नमः" आदि मंत्रों से पूजन करें। इसी प्रकार शिव, कृष्ण, ब्रह्मा और समस्त गणों का पूजन विधिपूर्वक किया जाता है। अब मैं जीवन के स्वामी गरुड़ अनुष्ठान का वह विधान कहता हूँ, जिसे स्वयं शिव ने कहा है। चाहे वह श्मशान हो, वल्मीक (चींटी का बिल), पर्वत, गुफा या फिर वृक्ष की जड़—इन स्थानों में, छठे दिन, कर्क, मेष, मूल, अश्लेषा, मघा आदि नक्षत्रों में यह अनुष्ठान किया जाता है। वहाँ दंडधारी, शस्त्रधारी, संन्यासी, नग्न अथवा यमदूत स्वरूप उपस्थित होते हैं। पहले दिन के स्वामी आधा प्रहर तक भोग करते हैं, फिर अन्य देवगण। रात्रि के समय, तीरों के घूमने से सर्प का मार्ग जानना चाहिए। कर्कोट, ज्ञ, गुरु, पद्म, महापद्म और भार्गव—ये सर्पों के नाम हैं। रात्रि और दिन में, देवताओं के गुरु के भाग में अमरान्तक का प्रभाव रहता है। याम के मध्यकाल में जो कालवती नामक समय होता है, उसका विशेष ध्यान रखना चाहिए। दिन में वेद के छह भाग, पर्वत और मनुष्यों के तीस भाग माने जाते हैं। नाभि, हृदय, वक्ष, कंठ, नासिका और नेत्र—ये शरीर के मुख्य स्थान हैं। यदि चंद्रमा स्थित रहे और व्यक्ति जीवित हो, तो वह पुरुष के दाहिने भाग में होना चाहिए। विष के कारण जो मोह उत्पन्न होता है, वह अमृत बन जाता है और मर्दन से दूर हो जाता है। विषनाशक बीज चार प्रकार के होते हैं—छठा रूप, तीसरा, विसर्गयुक्त और चौथा। यह मंत्र पूर्वकाल में गरुड़ द्वारा तीनों लोकों की रक्षा के लिए धारण किया गया था। ज्ञानीजन इसे कंठ में धारण करें, और परिवार में टखनों पर स्मरण करें। जिस घर में यह मंत्र लिखा जाता है, वहाँ सर्प नहीं आते। जिस घर में इस मंत्र का कंकड़ पर जप कर छिड़काव किया जाता है, वहाँ से भी सर्प चले जाते हैं। "ॐ सुवर्णरेखा कुक्कुटरूपिणि स्वाहा"—इस नाम का जप करते हुए जलधाराओं से स्नान करने पर, विषबाधित व्यक्ति विषमुक्त हो जाता है। इस मंत्र को अंगुष्ठ से लेकर कनिष्ठिका तक हाथ पर और फिर शरीर पर स्थापित करना चाहिए। यहां तक कि स्वप्न में भी विषैले सर्प उस छाया को पार नहीं कर सकते। इस प्रकार, इन दिव्य विधियों का पालन करने से साधक न केवल विष, मृत्यु और भय से मुक्त होता है, बल्कि पुण्य, अमरत्व और परम कल्याण को भी प्राप्त करता है।