गरुडपुराणम्

वह परमात्मा ही संन्यासी हैं, वही संन्यास स्वरूप हैं, और चारों आश्रमों—ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास—का भी आधार वही हैं। वही ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र जातियों में भी विद्यमान हैं। वही मुक्ति हैं, वही अंतरात्मा से व्याप्त हैं, वही स्तुति हैं, स्तुति करने वाले हैं, और उपासक भी वही हैं। वही ज्ञाता हैं, वही व्याकरण हैं, वही वाक्य हैं, और वाक्य को जानने वाले भी वही हैं। समस्त तीर्थों का सार वही हैं, सांख्य का स्वरूप वही हैं, और देवताओं से संबंधित निरुक्त भी वही हैं। ओंकार और गायत्री के रूप में भी वही प्रकट होते हैं, वही गदाधर हैं। वह जल पर, योग पर, शेषनाग पर और कुशा घास पर भी शयन करते हैं। वही प्रजापति हैं, शाश्वत हैं, सबकी कामनाओं के पूरक हैं, और विराट रूप वही हैं। वह धनवान हैं, धन देने वाले हैं, परम कल्याणकारी हैं, और यादवों के हितैषी हैं। वह पराक्रम हैं, अजेय हैं, और सभी शास्त्रों में निपुण हैं। वही अमृत के दाता हैं, क्षीरसागर हैं, और दूध के भी स्वरूप हैं। वह कंस का संहार करने वाले हैं, हाथी का वध करने वाले हैं, और समस्त हाथियों के संहारक भी वही हैं। वही मुद्रा हैं, मुद्राओं के कर्ता हैं, और समस्त मुद्राओं से रहित भी वही हैं। वह कान हैं, कान के नियंता हैं, श्रवण करने योग्य हैं, और श्रवण स्वयं भी वही हैं। वह रूपों के द्रष्टा हैं, नेत्र में स्थित हैं, और नेत्र के अधिपति भी वही हैं। वह नासिका में निवास करते हैं, गंध का सृजन करते हैं, गंध के ज्ञाता हैं, और घ्राणेंद्रिय के स्वामी भी वही हैं। वही प्राण में स्थित हैं, कलाओं के कर्ता हैं, शिल्प के रचयिता हैं, और हाथों के नियंता भी वही हैं। वह पाँव के अधिपति हैं, पाँव को अर्पित होने वाले हैं, और मल का उत्पादक भी वही हैं। वही जननेंद्रिय के अधिपति हैं, और उसका सुख देने वाले भी वही हैं। वही अलर्क के उपकारी हैं, और कार्तवीर्य के संहारक भी वही हैं। वही अन्न के दाता हैं, अन्न स्वरूप हैं, अन्नभोजी हैं, और अन्न का आरंभ करने वाले भी वही हैं। वही देवकी, नंद और रोहिणी के प्रिय हैं। वही दुंदुभि हैं, हास्य के स्वरूप हैं, और पुष्पों के प्रस्फुटन के रूप में भी वही प्रकट होते हैं। वही अच्युत हैं, सत्य के स्वामी हैं, और सत्य की प्रिया के प्रियतम हैं। वही गोपियों के प्रिय हैं, पवित्र यशस्वी के रूप में प्रसिद्ध हैं। वही राहु, केतु, ग्रह, ग्रहण करने वाले, और गजराज के मुख वाले भी वही हैं। वही किन्नर हैं, सिद्ध हैं, छंद हैं, और अपनी इच्छा से कार्य करने वाले भी वही हैं। वह अनंत रूपों वाले हैं, समस्त प्राणियों में, देवताओं और दैत्यों में भी विद्यमान हैं। वह संसार में स्थित हैं, सदा जाग्रत हैं, स्थान और जाग्रत अवस्था भी वही हैं। वह जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति से परे हैं, और तुरीय रूप में जाने जाते हैं। वही समस्त लोकों के स्वामी और नियंता हैं। वही परम आनंद स्वरूप हैं, और धर्म के प्रवर्तक हैं। वही संहार हैं, आधार हैं, और संहार के हेतु भी वही हैं। वह आसक्ति से रहित, निष्पक्ष, सर्वव्यापी, शुद्ध और अत्यंत प्रशंसित हैं। वही रसोइया हैं, आनंद देने वाले हैं, भोगने वाले हैं, ज्ञाता हैं, और चिंतन करने वाले भी वही हैं। वही नदी हैं, आनंद स्वरूप हैं, आनंद के स्वामी हैं, और भरत वृक्षों का संहार करने वाले हैं। वही समस्त देवताओं के स्वामी हैं, और द्वारका में वास करने वाले भी वही हैं। वही भरत हैं, जनक हैं, सृष्टि के कारण हैं, और सर्वरूप रहित भी वही हैं। हे वृषध्वजधारी! इस प्रकार तुम्हें उनके हजार नामों का वर्णन किया गया। इसका पाठ करने से ब्राह्मण विष्णु पद को प्राप्त करता है, और क्षत्रिय विजय को प्राप्त करता है।