गरुडपुराणम्

धन्वंतरि ने सुश्रुत से कहा, “मैं तुम्हें वातरक्त के कारणों और उसके लक्षणों के विषय में विस्तार से बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।” जब शरीर कठोर, पीड़ादायक और काला हो जाता है, और उसमें सिर भी सम्मिलित हो, तब वह असाध्य माना जाता है। इसमें वायु, स्नायु और शरीर सभी प्रभावित होते हैं। यदि शरीर का एक पंख नष्ट हो जाए, तो उसे पक्षाघात कहा जाता है, जिसमें शरीर का आधा भाग निष्क्रिय और असंवेदनशील हो जाता है। कभी-कभी कोई रोग केवल एक अंग को प्रभावित करता है, तो कभी बगल में पीड़ा होती है; और जब वायु पूरे शरीर में व्याप्त हो जाती है, तो पूर्ण जड़ता और कठोरता आ जाती है। शुद्ध वायु के कारण उत्पन्न पक्षाघात अत्यंत कठिनाई से ठीक होता है, और यदि उसमें अन्य दोष भी सम्मिलित हो जाएँ, तो वह और बढ़ जाता है तथा क्षीणता लाता है। जब शरीर की नाड़ियाँ कच्चे अन्न और कफ से अवरुद्ध हो जाती हैं, तो अंग कठोर हो जाते हैं; ऐसे में दंडापतानक नामक रोग उत्पन्न होता है, जो सदैव असाध्य माना गया है। जब वायु कंधे की जड़ से उत्पन्न होकर वहाँ की शिराओं को संकुचित कर देती है, तो बाहरी स्राव होता है और भुजाओं में रोग उत्पन्न करता है। जब उंगलियों की जड़ और भुजा के पीछे के स्नायु प्रभावित हो जाते हैं, तो भुजाओं की शक्ति चली जाती है; इसे विपूची कहा जाता है। यदि वायु कूल्हे में स्थित होकर जंघाओं के स्नायु को नष्ट कर देती है, तो व्यक्ति लंगड़ा हो जाता है, और दोनों जंघाएँ प्रभावित होने पर वह अपंग हो जाता है। चलना प्रारंभ करते समय वह कांपता है और लंगड़ाता हुआ चलता है; इसे कलायकंज कहा जाता है, जो जोड़ और स्नायु के ढीले होने से होता है। ठंडा, गर्म, तरल, सूखा, भारी, तैलीय भोजन—चाहे पचा हो या न पचा हो—अत्यधिक परिश्रम, उत्तेजना, तैलीय भोजन और अनिद्रा से भी ये रोग उत्पन्न होते हैं। जब उचित समय पर कफ अत्यधिक मात्रा में एकत्र हो जाता है, तो वह अन्य दोषों को दबा देता है और पूरे शरीर में फैल जाता है। जब कफ जंघाओं की हड्डियों में भर जाता है और उन्हें कठोर कर देता है, तो हड्डी और स्नायु प्रभावित होते हैं, और वायु के कारण जांघ ठंडी हो जाती है। अंगों का काला होना, कठोरता, जड़ता, मूर्छा, पीड़ा और ज्वर—ये सभी जंघाओं की कठोरता के लक्षण हैं; कुछ इसे बाहरी वायु का रोग भी कहते हैं। यदि घुटने में वायु और रक्त के कारण सूजन आ जाए और तीव्र पीड़ा हो, तो उसे क्रौष्टुकशीर्ष कहते हैं, जो एक बड़े सियार के सिर के समान दिखती है। थकान के कारण पैरों में पीड़ा और असमानता उत्पन्न हो, और वायु टखने को प्रभावित करे, तो उसे वातकण्टक कहा जाता है। जब वायु एड़ी, उंगलियों, नाभि या गर्दन को प्रभावित करती है, तो गति बाधित हो जाती है; इसे गृध्रसी कहा गया है। अगर किसी के पैरों में झनझनाहट या सुन्नता हो, तो उसे पादहर्ष कहा जाता है, जो कफ और वायु के प्रकोप से उत्पन्न होता है। जब वायु, पित्त और रक्त मिलकर पैरों में जलन उत्पन्न करते हैं, विशेषकर चलते समय, तो यह पैरों की जलन कहलाती है। धन्वंतरि आगे कहते हैं, “हे सुश्रुत! अब मैं तुम्हें वातरक्त के कारण बताता हूँ। असंगत और अधिक भोजन करना, क्रोध, दिन में सोना और रात में जागना—ये इसके मूल कारण हैं। वातशोणित सामान्यतः कोमल, अनुचित आहार-विहार करने वालों, मोटे और सुख-सुविधा में रहने वालों को अधिक होता है। जब शरीर में गर्मी या अनुचित शोधन के कारण रक्त दूषित हो जाता है, और वायु या ठंडी हवा से विक्षिप्त हो जाता है, तो वायु बढ़ जाती है, व्याकुल होकर असामान्य रूप से चलने लगती है। ऐसे दूषित रक्त द्वारा अवरुद्ध होकर वायु पहले रक्त को भ्रष्ट करती है, और फिर मलद्वार में पीड़ा या वातरक्त उत्पन्न करती है। प्रारंभ में वह कठोरता लाती है, फिर पूरे शरीर में फैल जाती है; विशेष रूप से भारीपन, वमन आदि लक्षण प्रकट होते हैं। बाद में यह कोढ़ के समान सांबुदा नामक रोग बन जाती है, जो घुटनों, पिंडलियों, जंघाओं, कूल्हों, कंधों, भुजाओं, हाथों, पैरों और जोड़ों को प्रभावित करती है। खुजली, फड़कन, चुभन, फटने जैसी पीड़ा, भारीपन और सुन्नता—ये सभी लक्षण बार-बार आते-जाते रहते हैं। कभी-कभी यह पैरों के तलवों या हाथों से शुरू होकर पूरे शरीर में चूहे के समान दौड़ती है। आरंभ में यह केवल त्वचा और मांस तक सीमित रहती है, लेकिन समय के साथ यह गहराई में जाकर सभी धातुओं को प्रभावित करने लगती है। कूल्हों जैसे स्थानों पर त्वचा तांबे जैसी, काली या लाल हो जाती है; वहाँ सूजन, कठोर गांठें और फोड़े हो जाते हैं, और वायु हड्डियों तथा मज्जा में प्रवेश कर जाती है। भीतर यह काटने के समान, चरमराहट के साथ, तेज गति से चलती है; जैसे-जैसे यह शरीर में फैलती है, लंगड़ापन या अपंगता लाती है। जब वायु प्रधान होती है, तो तीव्र पीड़ा, फड़कन, टूटने जैसा अनुभव, सूजन का सूखना, काला पड़ना, रंग का बढ़ना या घट जाना आदि लक्षण होते हैं। रक्त के प्रधान होने पर सूजन, गहरा लाल रंग, झनझनाहट, और तैलीय या सूखे उपचार से भी लाभ न होना, खुजली और नमी दिखाई देती है। पित्त प्रधान होने पर जलन, मूर्छा, कड़वा स्वाद, चेतना का लोप, उन्माद, प्यास, स्पर्श असहिष्णुता, तीव्र पीड़ा, सूखापन, फोड़े और अत्यधिक गर्मी होती है। कफ प्रधान होने पर कठोरता, भारीपन, नींद, तैलीयता, ठंडापन, हल्की खुजली, मंद पीड़ा होती है, और जब सभी दोष मिल जाते हैं, तो सब लक्षण एक साथ प्रकट होते हैं। यदि केवल एक दोष हो, तो उसे संभाला जा सकता है; दो दोष हों, तो भी नियंत्रण संभव है; लेकिन जब तीनों दोष मिल जाते हैं, तो वह शीघ्र ही नष्ट कर देता है और तीव्र रक्तपित्त उत्पन्न करता है। वायु शीघ्रता से अंगों के रक्त को, विशेषकर जोड़ों में, प्रभावित करती है, मार्गों को अवरुद्ध कर देती है और पीड़ा के साथ जीवन को छीन लेती है। जब शरीर की पाँच प्रकार की प्राणवायु शुष्कता, व्याकुलता, अत्यधिक कूदने, अधिक भोजन, चोट और तीव्र गति के कारण विक्षिप्त हो जाती है, तो वह प्रबल हो जाती है। उत्तेजित होकर वह आँखों और अन्य इंद्रियों को हानि पहुँचाती है; नाक बंद होना, जलन, प्यास, खाँसी और श्वासकष्ट जैसे रोग उत्पन्न होते हैं। गले में अवरोध, श्लेष्मा की कमी, वमन, भूख की कमी और नासिका रोग होते हैं; साथ ही गले, जबड़े और ऊपरी अंगों में सूजन भी आ जाती है। व्यान वायु अत्यधिक गति, स्नान, खेल, भोग-विलास, असंगत, शुष्क, डरावने, उत्तेजक और उदास करने वाले प्रभावों से दूषित हो जाती है। इस प्रकार, शरीर में वायु, रक्त, कफ और पित्त के असंतुलन से अनेक प्रकार के रोग उत्पन्न होते हैं, जिनका उपचार कठिन है और जिन्हें समझना आवश्यक है।