गरुडपुराणम्

एक बार भगवान धन्वंतरि ने सुश्रुत से कहा, “हे सुश्रुत! मैं तुम्हें कुष्ठरोग और वातजन्य रोगों की उत्पत्ति के विषय में विस्तार से बताता हूँ। सबसे पहले, शरीर के बालों से उत्पन्न होकर कुछ कृमि (कीड़े) पुनः बालों को नष्ट कर देते हैं, बालों के द्वीपों का निर्माण करते हैं और अंजीर के समान प्रतीत होते हैं। ये छह प्रकार के कृमि—सौसुर, समतर आदि—कुष्ठरोग के मुख्य कारण हैं। कुछ कृमि मल से, बड़ी आंत में उत्पन्न होते हैं और वहाँ से फैल सकते हैं। जब वे बढ़ जाते हैं तो पेट की ओर बढ़ते हैं। तब ये कृमि दुर्गंधयुक्त श्वास, घरघराहट, मल की गंध, चौड़े, गोल, मोटे और काले, पीले, श्वेत या श्याम रंग के लक्षण उत्पन्न करते हैं। इन कृमियों के पांच नाम प्रसिद्ध हैं—ककेरुक, मकेरुक, सौसुर, सशूल और लेलिहा। ये स्वयं भी संतति उत्पन्न करते हैं। इनके कारण वाणी का टूटना, चुभन भरा दर्द, जकड़न, दुर्बलता, त्वचा का खुरदरापन, पीतवर्णता, रोमांच, गुदा में जलन, खुजली और मल का असामान्य प्रवाह होता है। अब भगवान धन्वंतरि बोले, “हे सुश्रुत! अब मैं तुम्हें वातजन्य रोगों की उत्पत्ति बताता हूँ। प्रत्येक व्याधि का मूल कारण अवरोध (रुकावट) ही होता है। अदृश्य, दूषित वायु शरीर में बिना भेदभाव के प्रवेश करती है। वही वायु सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता, संहारक, विष्णु, मृत्यु और समापन है—वही प्राणियों का स्वामी है। इसलिए जो दोष बताये गए हैं, उन्हें जानकर, उनके स्वाभाविक और विकृत कार्यों को समझना चाहिए और विस्तार से उनके भेदों, कारणों और लक्षणों की जाँच करनी चाहिए। जब कोई पदार्थ शरीर के तत्वों को क्षीण कर देता है और वायु को ठीक से नहीं संभाला जाता, तो वह शरीर की चारों नाड़ियों में भर जाती है। इन दोषयुक्त नाड़ियों में, जब वायु प्रवाहित होकर मार्गों को अवरुद्ध कर देती है, तो वह पेट में शूल, रुकावट और गुड़गुड़ाहट उत्पन्न करती है। इससे मल, मूत्र, वाणी का रुक जाना, दृष्टि, पीठ और कटि में जकड़न, और अन्य अनेक कष्टदायक रोग उत्पन्न होते हैं। पेट से उत्पन्न रोगों में वमन, श्वासकष्ट, खांसी, अतिसार, रुकावट, खुजली, जलन और नाभि के ऊपर अनेक विकार होते हैं। यह कान, त्वचा, हृदय, सिर, पीठ, और संपूर्ण इंद्रियों में पीड़ा, ज्वर, वर्णहीनता, और त्वचा पर उभार उत्पन्न करता है। आंतों में अवरोध, भूख का न लगना, दुर्बलता, चक्कर आना, मांस और वसा में गांठें, त्वचा में कठोरता—ये सब वायु के कारण होते हैं। जब अंगों में भारीपन, मानो डंडे या मुष्टि से मार खाई हो, ऐसा अनुभव हो, तो हड्डियों में स्थित वायु कटि और हड्डियों में तीव्र पीड़ा देती है। मज्जा में स्थित वायु अस्थिरता, अनिद्रा, और पीड़ा उत्पन्न करती है। वीर्य में स्थित वायु शीघ्र ही विकृति या असामान्य स्राव उत्पन्न करती है। जब वायु गर्भ या वीर्य में होती है, तो सिर में सूजन और शून्यता का अनुभव होता है; यदि वायु अपने स्थान पर रहकर भी विकृत हो जाये, तो तीव्र सूजन उत्पन्न करती है। संयोजनों (जोड़ों) में स्थित वायु फुलाव, शुष्कता, और जल जैसा स्पर्श कराती है; जब यह पूरे शरीर में फैलती है, तो पीड़ा, फटना, फड़कना और टूटने जैसी अनुभूति होती है। यह जकड़न, कड़ापन, नींद का अभाव, जोड़ों का टूटना-थरथराना उत्पन्न करती है। जब वायु बार-बार समस्त धमनियों पर प्रहार करती है, तो अंगों को जकड़ लेती है—इसे कम्पवात (कंव्ल्सिव डिसऑर्डर) कहते हैं। जब वायु नीचे से ऊपर की ओर अवरुद्ध होकर हृदय पर दबाव डालती है, तो सिर और कनपटी में वेदना होती है। तब रोगी शरीर को झटकता है, जबड़ा मोड़ता है, कठिनाई से सांस लेता है, और आंखें बंद कर लेता है। वह कबूतर की तरह गुटरगूं करता है, अंगों में शिथिलता आ जाती है; और जब वायु नासिका के मूल में स्थित होती है, तो हृदय में स्थिर हो जाती है। ऐसे समय में कभी-कभी उसे आराम मिलता है, कभी-कभी कष्ट होता है—चोट से उत्पन्न यह अवस्था अत्यंत कठिन उपचार वाली मानी जाती है। उस समय पसीना भी जकड़ जाता है; जब वायु अपना स्वरूप खोकर पूरे शरीर में व्याप्त हो जाती है, तो फिर गिरावट आती है। यह शक्ति नेत्रों में जकड़न, जम्हाई, दांतों में शिथिलता और प्रयास में कमी लाती है। शरीर के पार्श्व, जबड़ा, पीठ और सिर में बाह्य वेदना, शरीर का फैलना, पीठ, हृदय और सिर में पीड़ा होती है। उस समय छाती उठ जाती है, कंधा झुक जाता है, दांत और मुख का रंग बदल जाता है, और शरीर में पसीना नहीं आता। शरीर का फैलना और जबड़े की जकड़न—ये वातरोग के लक्षण कहे गए हैं। जब वायु मल-मूत्र के साथ मिलकर चलती है, तो ये प्रभाव उत्पन्न होते हैं। ये विकार सिर से पाँव तक पूरे शरीर में फैल जाते हैं; रोगी का रंग पीला पड़ जाता है, और घावों में सूजन अत्यधिक बढ़ जाती है। जब अंगों में गति की लहर आती है, तो जीभ चाटना, गरम भोजन खाना और अत्यधिक अहंकार से स्वास्थ्य लौट आता है। जब वायु जबड़े की जड़ में स्थित होकर जकड़न लाती है, तो कभी मुँह खुला रह जाता है, कभी बंद हो जाता है। इस प्रकार जबड़े की जकड़न से चबाना और बोलना कठिन हो जाता है; जब वायु वाणी की नसों को जकड़ती है, तो जीभ भी पक्षाघातग्रस्त हो जाती है। तब जीभ की जकड़न से भोजन, पेय और वाणी में असमर्थता आ जाती है; सिर पर भार उठाने, अत्यधिक हँसी या बात करने से भी यह होता है। असमतल तकिए का उपयोग, कठोर पदार्थ चबाने से वायु बढ़ जाती है; और वात से पीड़ितों में यह ऊपर की ओर चढ़ती है। यह मुख को टेढ़ा कर देती है, जोर-जोर से हँसी, आँखों में स्थिरता, वाणी की दुर्बलता और नेत्रों की जकड़न उत्पन्न करती है। दाँत किटकिटाना, वाणी का जाना, सुनने की शक्ति का ह्रास, दृष्टिहीनता, गंध का अभाव, स्मृति का नाश, भय और श्वास में कठिनाई होती है। थूकना, पार्श्व में दर्द, एक आँख का बंद होना, कंधे के ऊपर तीव्र पीड़ा, या शरीर के आधे भाग का पक्षाघात भी हो सकता है। कुछ लोग इसे अर्धांगवात (हेमिप्लेजिया) कहते हैं, अन्य एकांगवात (मोनोप्लेजिया); जब रक्त पर आधारित नसें प्रभावित होती हैं, तो सिर की नसें भी कष्ट पाती हैं। इस प्रकार भगवान धन्वंतरि ने वात और कृमिज विकारों के उत्पत्ति, लक्षण और प्रभावों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।