गरुडपुराणम्

प्राचीन काल में, जब रोगों की प्रकृति और उनके लक्षणों को जानना अत्यंत आवश्यक था, तब महर्षियों ने कुष्ठ रोग (leprosy) और उससे संबंधित विविध चर्मरोगों के लक्षणों का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने बताया कि कभी-कभी त्वचा अत्यधिक चिकनी या अत्यधिक खुरदरी हो जाती है, उसमें पसीना या सूखापन आ जाता है, रंग बदल जाता है, जलन, खुजली, सुन्नता, चुभन, सूजन और त्वचा पर काले धब्बे उभर आते हैं। घावों में तीव्र पीड़ा होती है, वे जल्दी प्रकट होते हैं और दीर्घकाल तक बने रहते हैं; कभी-कभी घाव भर भी जाएँ तो भी त्वचा खुरदरी ही रहती है, और थोड़े से कारण से ही वे फिर से भड़क उठते हैं। रोग के प्रारंभ में कभी-कभी रोंगटे खड़े हो जाते हैं, रक्त काला पड़ जाता है; यदि घाव काले, लाल, सूखे, खुरदरे और खोपड़ी के समान पतले हों, फैलाव में हों, बाल सड़ चुके हों, और अत्यधिक चुभन का अनुभव हो, तो उसे 'कापाल कुष्ठ' कहा गया है। यदि रोग का स्वरूप उडुम्बर (गूलर) के फल के समान गोल, मोटे किनारों वाला, तीव्र जलन और पीड़ा से युक्त हो, तो वह 'औडुम्बर कुष्ठ' कहलाता है। यह रोग खुला रहता है, फैलता नहीं, उसमें कीड़े पड़ जाते हैं, वह कठोर, भारी, चिकना, सफेद या लाल, और दूषित होता है। यदि रोग के घाव एक-दूसरे से जुड़े हुए, अत्यधिक खुजली, स्राव और कीड़ों से युक्त हों, चिकने और पीले रंग के दिखें, तो वह 'मंडल कुष्ठ' कहलाता है। 'विचर्चिका' नामक रोग गहरा काला, खुजलीदार, फुंसियों वाला, गीला, खुरदरा, भीतर से लाल, ऊपर से काला और उठा हुआ होता है। यदि घाव हिरण की जीभ के समान दिखे, उसमें कीड़े हों, हाथी की त्वचा जैसा खुरदरा हो, तो उसे 'चर्माख्य कुष्ठ' कहा जाता है। एक और प्रकार है 'किटिम', जिसमें पसीना नहीं आता, वह मछली की शल्क जैसा, सूखा, अग्नि के रंग का, छूने में अप्रिय, खुजलीदार, खुरदरा और स्लेटी-काला होता है। एक प्रकार ऐसा भी है, जिसमें भीतर सूखापन, बाहर चिकनाई, रगड़ने पर धूल झड़ती है, छूने में चिकना, पतला, स्वच्छ और पसीने की बूंद जैसा होता है। कुछ रोगियों में शरीर ऊपर से सूखता जाता है, तीव्र खुजली के समूह दिखाई देते हैं, हाथ-पैरों पर लाल धागे जैसी रेखाएँ पड़ जाती हैं, और यह 'विपादिका' कहलाता है। इसमें तीव्र पीड़ा, तीव्र खुजली, लाल फुंसियाँ, फैलाव, दूर्वा घास या अतसी फूल के रंग जैसी छाया होती है। 'दद्रु' नामक रोग गोल, उठा हुआ, खुजलीदार, मोटे आधार वाला, लगातार जलन और दर्द, लाल स्राव और अनेक घावों से युक्त होता है। कभी-कभी यह रोग जलन, नमी और दर्द के साथ, हर जन्म में बार-बार लौटता है; वह पीला, गोल, लालिमा युक्त, खुजली, जलन और पीड़ा से भरा होता है। यदि घाव उठा हुआ, भीतर से लाल, कमल के पत्ते पर पानी की तरह दिखता है, तो उसे 'पुंडरीक' कहा गया है, जिसमें सफेद और लाल रंग के फफोले होते हैं। 'पामा' रोग में फफोले और फुंसियाँ होती हैं, खुजली, नमी और दर्द के साथ, वह महीन, गहरा लाल, सूखा, प्रायः नितंब, हाथ और कोहनी पर मिलता है। 'काकण' में फफोले, छूने पर दर्द, खुजली, लालिमा और तीव्र जलन होती है; यह लाल चकत्ते या त्वचा की बीमारी है, जिसमें अत्यंत जलन और पीड़ा होती है। 'काकण' पहले लाल, फिर काला, त्रिफला के समान दिखता है; उसमें सभी काले लक्षण हो सकते हैं, और प्रत्येक की अपनी उत्पत्ति होती है। महर्षियों ने कहा कि दोषों के भेद जानने के लिए उनके लक्षण और कार्य क्रमशः बताए जाएँ; जो कुष्ठ सभी दोषों से उत्पन्न हो, उसे त्याग देना चाहिए। यदि कुष्ठ रोग अस्थि, मज्जा या वीर्य में स्थित हो, तो वह कठिनता से ठीक होता है; यदि वह वसा में हो, तो संभालना संभव है, और यदि त्वचा, मांस या अस्थि में हो, तो वह दीर्घकालिक होता है। जो कुष्ठ कठिन नहीं है, कफ और वात से उत्पन्न है, केवल त्वचा तक सीमित है या दूषित है, उसमें शरीर में रंग बदलना और सूखापन रहता है। रक्त और मांस में पसीना, गर्मी और सूजन आती है; हाथ-पैरों और विशेषकर जोड़ों पर फफोले बनते हैं। दोषों के बार-बार मिलन से वसा का नाश होता है; मज्जा, अस्थि, नेत्र या स्वर में कोई स्पष्ट लक्षण नहीं दिखते। यदि घाव, वीर्य में कीड़े, या पत्नी और बच्चों में रोग हो जाए, तो ये लक्षण पशुओं आदि में भी प्रकट हो सकते हैं। श्वित्र (सफेद दाग) यदि केवल लकड़ी (काष्ठ) से उत्पन्न हो, तो वह तीव्र और भयानक होता है; उसमें स्राव होता है और वह तीनों दोषों के विक्षोभ से उत्पन्न होता है। यदि वह वात से हो, तो घाव सूखा और लाल होता है; पित्त से तांबे जैसा, कमल की पंखुड़ी जैसा, सदा जलता हुआ, बाल नष्ट करने वाला; कफ से सफेद, सघन और भारी होता है। उसमें खुजली होती है, धीरे-धीरे लाल हो जाता है, मांस और वसा को प्रभावित करता है; रंग से दोनों प्रकार पहचाने जाते हैं, और तीव्रता क्रमशः बढ़ती है। यदि वह न तो सफेद है, न अधिक बाल हैं, न चिपका है, नया है और अग्नि से जला नहीं है, तो श्वित्र रोग ठीक हो सकता है; अन्यथा उसे त्याग देना चाहिए। यदि वह हाल ही में जननांग, हथेली या होंठों पर प्रकट हो, तो सिद्धि चाहने वालों को उससे विशेष रूप से बचना चाहिए। रोग प्रायः संपर्क, भोजन साझा करने, शैय्या, आसन, वस्त्र, माला और उबटन साझा करने से फैलते हैं। धन्वंतरि ने आगे बताया कि कीड़े दो प्रकार के होते हैं—बाहरी और आंतरिक। बाहरी कीड़े चार प्रकार के होते हैं—मैल, कफ, रक्त और मल से उत्पन्न। नाम से, बाहरी कीड़े बीस प्रकार के माने गए हैं; मैल से उत्पन्न कीड़े तिल के समान आकार और रूप के होते हैं, बालों और वस्त्रों में रहते हैं। वे बहुपाद और सूक्ष्म होते हैं, जिन्हें जूँ और लीख कहते हैं; वे दो प्रकार के होते हैं, शरीर में रहते हैं, खुजली और सूजन उत्पन्न करते हैं। कुष्ठ रोग का मुख्य कारण आंतरिक कीड़े हैं, जो बाहर कफ से और भीतर मीठा भोजन, गुड़, दूध, दही, मछली और ताजा चावल से उत्पन्न होते हैं। ये कीड़े पेट में कफ से उत्पन्न होकर बढ़ते हैं और शरीर में फैल जाते हैं; कुछ चौड़े धागों जैसे, कुछ सूजन वाले गोल होते हैं। कुछ अंकुरित अन्न के समान, पतले-लंबे और छोटे होते हैं; वे सफेद या तांबे जैसे रंग के होते हैं, और सात प्रकार के माने गए हैं। कुछ आंतों से उत्पन्न होकर पेट को घेर लेते हैं, कुछ हृदय से, कुछ गुदा से निकलते हैं; वे घास के फूल जैसे, सुगंधित, और विभिन्न प्रभाव उत्पन्न करते हैं। ये कीड़े मिचली, मुख से स्राव, अपच, भूख न लगना, मूर्च्छा, उल्टी, ज्वर, पेट फूलना, दुर्बलता, छींक और नाक जाम करना जैसे लक्षण उत्पन्न करते हैं। रक्त-नलिकाओं में उत्पन्न कीड़े अत्यंत सूक्ष्म, बिना पैरों के, गोल और तांबे जैसे होते हैं, और अपनी सूक्ष्मता के कारण कुछ तो दिखाई भी नहीं देते। इस प्रकार, महर्षियों ने कुष्ठ और उससे जुड़े रोगों के लक्षण, प्रकार और उनके कारणों का विस्तार से वर्णन किया, जिससे मनुष्य सतर्क रह सके और उचित उपाय कर सके।