गरुडपुराणम्

एक समय की बात है, शरीर में कुछ ऐसे विकार उत्पन्न होते हैं जिनमें स्पर्श की शक्ति ढीली पड़ जाती है, ऊतकों के गुण कमज़ोर हो जाते हैं, और अपक्व आहार के कारण रक्त, चर्बी और अस्थि भी बहुत थोड़ी रह जाती है। इंद्रियाँ भी दुर्बल हो जाती हैं। ऐसा रोगी अनुभव करता है कि जैसे उसके अंग गल रहे हों, हृदय पिघल रहा हो, मुख सूखा और प्यासा हो जाता है, और कभी-कभी कठोरता के साथ लार भी बहती है। उसकी प्यास बहुत कम रहती है, उसे ठंड से अरुचि होती है, इच्छा का अभाव रहता है, पाचन शक्ति मंद पड़ जाती है, कमजोरी, ज्वर, सांस फूलना, कानों में दर्द और चक्कर आना जैसी समस्याएँ भी उत्पन्न होती हैं। यह रोग पाँच प्रकार का होता है—कभी एक दोष से, कभी सब दोषों के एक साथ बिगड़ने से, या मिट्टी खाने से भी यह उत्पन्न हो सकता है। इसके आरंभिक लक्षणों में हृदय की धड़कन और त्वचा का सूखापन होता है। रोगी की भूख कम हो जाती है, मूत्र पीला होता है, पसीना नहीं आता, मूत्र भी बहुत कम होता है। जब वायु दोष से चर्बी प्रभावित होती है, तो शरीर अत्यंत शुष्क, खुरदुरा और नम हो जाता है। आँखें, नसें, नाखून, मूत्र और आँखों का रंग काला पड़ जाता है। शरीर में सूजन, गंध और स्वाद से अरुचि, मल का सूख जाना, और शरीर के किनारों में मूर्छा जैसे लक्षण प्रकट होते हैं। यदि पित्त दोष प्रधान हो, तो सिर और अन्य अंगों में ज्वर पीला-हरित दिखाई देता है। प्यास, सूखापन, मूर्छा, दुर्गंध, ठंड की इच्छा, कड़वाहट और स्वाद का टेढ़ापन होता है। कभी दस्त, खटास, जलन, और कफ के कारण हृदय में नमी, नींद, खारा और टेढ़ा स्वाद, रोमांच और स्वर का नष्ट होना भी देखा जाता है। खाँसी और वमन भी होते हैं, और कभी-कभी लक्षण पूरी तरह से गायब हो जाते हैं, जो अत्यंत असहनीय होते हैं। जब पित्त और वायु अत्यधिक बढ़ जाते हैं, तो कफ भी कड़वा या मीठा हो जाता है। ये दोष जब चर्बी और अन्य धातुओं को दूषित करते हैं और शरीर में अत्यधिक शुष्कता आ जाती है, तो रक्त letting (रक्तस्राव) का विधान किया जाता है, क्योंकि इससे शरीर की नाड़ियाँ क्षीण हो जाती हैं और पूर्ववत लक्षण बने रहते हैं। जब शरीर में पांडु और क्षय का रोग होता है, तो नाभि, पैर, मुख और मूत्र मार्ग प्रभावित होते हैं। मल की प्रकृति कृमि के समान, खंडित और श्लेष्मा मिश्रित होती है। यदि पित्त से पीड़ित व्यक्ति पित्त बढ़ाने वाले पदार्थों का सेवन करता है, तो उसमें कामला (पीलिया) उत्पन्न हो जाता है। पित्त आंतों में प्रवेश कर रक्त और मांस को जला देता है। मूत्र और आँखें पीली, मुख और मल लाल हो जाते हैं। रोगी को जलन, पाचन की विकृति, प्यास, मेंढक के समान आकृति, और इंद्रियों की दुर्बलता महसूस होती है। पांडु से पीड़ित व्यक्ति में पित्त के कारण सूजन हो जाती है। यदि इस रोग की उपेक्षा की जाए, तो जलोदर और गम्भीर पीलिया जैसे असाध्य रोग उत्पन्न हो जाते हैं। जब पांडु के साथ हरित या कृष्ण पित्त, वायु और पित्त दोष भी जुड़ जाते हैं, तो चक्कर, प्यास, स्त्रियों में कामोत्तेजना और मंद ज्वर होता है। यदि रोगी को अत्यधिक निद्रा या जठराग्नि की हानि होती है, तो उसे 'हलीमक' कहा जाता है, और अत्यधिक आलस्य उसका आरंभिक उपद्रव है। सूजन को मुख्य विकार के रूप में बताया गया है। जब पित्त, रक्त, कफ और वायु दूषित हो जाते हैं, तो वे दूषित पदार्थों को बाहरी नसों में पहुँचा देते हैं। वहाँ वे प्रवाह को रोकते हैं, और त्वचा व मांस में सूजन स्थापित कर देते हैं, जिसे कुछ लोग 'गुल्म' भी कहते हैं। ये सूजन सभी कारणों से, विभिन्न रूप और स्वभाव में, सभी दोषों से, चोट या विष से भी उत्पन्न हो सकती है। जब यह सूजन पूरे शरीर में फैल जाती है, तो इसे 'कामज पीलिया' कहते हैं, और जब यह चौड़ी, उभरी और गांठदार होती है, तो इसे तीन प्रकारों में जाना जाता है। सूजन का सामान्य कारण दोषों का विकार है, विशेषतः वे लोग जल्दी बीमार पड़ते हैं जो उपवास आदि से दुर्बल हो जाते हैं। अत्यधिक भारी, बहुत ठंडी, नमकीन, क्षारीय, तीखी, खट्टी सब्जियाँ, पानी, या अनियमित निद्रा-जागरण से भी यह रोग बढ़ता है। प्राकृतिक वेगों का दमन, कठोर मांस का सेवन, अपच, थकावट, मैथुन, यात्रा, या वाहन से उत्पन्न कंपन भी कारण बनते हैं। इनसे श्वास-कष्ट, खाँसी, अतिसार, बवासीर, उदर रोग, ज्वर, अफारा, आलस्य, वमन, हिचकी, पांडु और फैलने वाले चर्म रोग उत्पन्न होते हैं। जब सूजन मूत्राशय के ऊपर, नीचे या मध्य में होती है, और यदि यह पूरे शरीर में फैल जाती है, तो उसे 'सर्वाङ्गग' कहते हैं; यदि यह व्यापक हो, तो 'सर्वगत', और यदि वह किसी एक स्थान तक सीमित हो, तो 'प्रत्यप्रत्यग' कहलाती है। इसके आरंभिक लक्षणों में छींक आना, सिर और अंगों में भारीपन, वायुजन्य सूजन जो चलायमान, शुष्क, खुरदरे बालों वाली, लालिमा या काले रंग की होती है। मूत्राशय, संधियों और चर्बी में सूजन, अंगों का सुन्न होना, वायु का ऊपर चढ़ना, थकावट और शीघ्र उग्रता—ये सब पीड़ित शरीर को कष्ट देते हैं। यदि सूजन तैलीय हो, तो मालिश से घटती है, रात में कम और दिन में अधिक होती है, और सरसों के तेल से त्वचा में झनझनाहट होती है। पित्त से उत्पन्न सूजन पीली-लाल होती है, सूखापन लाती है, जल्दी या कभी भी शांत नहीं होती, और शरीर को भीतर से जलाती है। प्यास, जलन, ज्वर, पसीना, चक्कर, नमी, मूर्छा, इच्छा, अतिसार, गंध, स्पर्श में कोमलता, और कोमलता होती है। कभी खुजली, बालों का पीला होना, त्वचा का कठोर और ठंडा होना, भारीपन, चिकनाई, मृदुता, कठोरता, पीड़ा, नींद, वमन और मंदाग्नि भी होते हैं। सूजन चोट, कट, घाव, ठंडी या खट्टी हवा, या भल्लातक और कपिकच्छु पौधों के प्रभाव से भी उत्पन्न हो सकती है। कभी तीक्ष्ण या शुष्क पदार्थों के स्पर्श से, फैले हुए शोथ, तीव्र ज्वर, लालिमा और प्रायः पित्त के लक्षणों के साथ भी सूजन होती है। विषैले जीवों के काटने, खरोंचने, या स्पर्श से, यहाँ तक कि अविषैले जीवों से भी सूजन उत्पन्न हो सकती है। मल, मूत्र, शुक्र या अन्य अशुद्ध पदार्थों के लगने, विषैले पौधों, वायु, या विषैली धूल के कारण भी सूजन बनती है। ऐसी सूजन कोमल, चलायमान, लटकने वाली, जल्दी जलन और पीड़ा देने वाली, नई-नई, बिना उपद्रव के होती है, और परंपरा के अनुसार उसे साध्य या असाध्य माना गया है। अब भगवान् धन्वंतरि कहते हैं—“हे सुश्रुत! अब मैं विस्तार से बताऊँगा कि विसर्प आदि फैलने वाले रोगों के कारण क्या हैं। विसर्प भी चोट और दोषों के विकार से, ठीक उसी प्रकार उत्पन्न होता है जैसे सूजन। इसका स्थान बाह्य बताया गया है, और वहाँ भय या थकावट से यह अधिक तीव्र हो जाता है। किस दोष के कारण रोग कठिनता से ठीक होता है, यह उस दोष पर निर्भर करता है। जब विशेष कारकों से दोष उग्र हो जाते हैं, तो वे शीघ्र शरीर में प्रवेश करते हैं, कभी भीतर ही रहते हैं, तो कभी बाहर प्रकट होते हैं। अत्यधिक प्यास, वेगों के विकार, अनियमित क्रियाएँ, और अचानक जठराग्नि के मंद पड़ जाने से यह रोग शरीर के बाहर फैल जाता है।” इस प्रकार, शरीर के दोषों के बिगड़ने से उत्पन्न विभिन्न रोगों, सूजन और विसर्प के लक्षण, कारण और उनके विस्तार का यह दिव्य वर्णन है।