गरुडपुराणम्

स्तनों में दर्द, चाहे वह प्रकट हो या न हो, बाहरी फोड़े का संकेत होता है; लेकिन स्त्रियों में रक्त की सूक्ष्मता के कारण यह कन्याओं में नहीं होता। जब वायु कुपित हो जाती है या उसकी गति अवरुद्ध हो जाती है, तो वह शिश्नमूल में सूजन उत्पन्न करती है; और जब यह अंडकोष व वंक्षण प्रदेश तक पहुँचती है, तो अंडकोष की थैली में अत्यधिक सूजन होती है। वह वायु संपीड़न द्वारा अंडकोषीय शिराओं का विस्तार करती है; वहाँ वसा में दोष एकत्र होकर, यह रोग सात प्रकार की सूजन के रूप में प्रकट होता है। वायु के कारण, मूत्रमार्ग के छोरों पर, चाहे बाहर हो या भीतर, सूजन हो सकती है; यह सूजन वायु से भरी, छूने में खुरदरी, शुष्क और जलनकारी होती है। जब यह पित्त के कारण पकती है, तो अंजीर के समान दिखती है, उसमें जलन, गर्मी और पकाव होता है; कफ के कारण यह सूजन बहुत भारी, चिकनी, खुजलीदार, कठोर और कम वेदनायुक्त होती है। रक्त के कारण यह सूजन काली, फुंसियों से ढकी और बढ़ने के लक्षणों से युक्त होती है; कफ और वसा के साथ यह सूजन बढ़ती है, कोमल होती है और पके ताड़ के फल जैसी प्रतीत होती है। जो व्यक्ति बार-बार मूत्र को रोकता है, उसके शरीर में मूत्र के संचरण से लोभ और स्थिरता में बाधा आती है, और कोमल प्रवाह अशांत हो जाता है। इससे नीचे की ओर मूत्रत्याग में कठिनाई, अंडकोष व अंडों की सूजन, वायु की वृद्धि, और ठंडे जल में स्नान करने से भी कष्ट होता है। मल-मूत्र को रोकने, अंगों की अनियमित गति, या शरीर के भीतर प्राणों के विक्षोभ और क्षय होने से भी यह रोग उत्पन्न होता है। इस प्रकार विकृत वायु रक्त को नीचे की ओर ले जाती है, और जोड़ पर गांठ जैसी सूजन उत्पन्न होती है। यदि इसे उपेक्षित किया जाए, तो गांठ का आकार, पेट फूलना, वेदना और अनेक प्रकार के रोग उत्पन्न होते हैं; जब कष्ट अत्यधिक बढ़ जाता है, तो शरीर के भीतर आवाज होती है, वह ऊपर की ओर बढ़ती है और सिर में फिर से सूजन लाती है। रक्त की यह वृद्धि असाध्य होती है, और वायु की वृद्धि के समान दिखती है: शुष्क, काली या लाल शिराएं, ऊन से ढके हुए जाल के समान प्रतीत होती हैं। वायु आठ प्रकार से, विभिन्न दोषों के संयोग से, संचित होती है; और स्त्रियों में रज दोष के कारण आठवाँ प्रकार उत्पन्न होता है। यदि कोई ज्वर, मूर्छा, अतिसार, वमन आदि से पीड़ित, दुर्बल किंतु बलवान हो, तो वह ठंडा और भूखा हो जाता है। जो व्यक्ति भोजन-पान करता है, उपवास करता है, तैराकी आदि करता है, उसकी इंद्रियाँ दुर्बल हो जाती हैं और रोग और भी बढ़ जाता है। यदि कोई व्यक्ति तैल व स्वेदन-चिकित्सा करता है, या इसके विपरीत शुष्क उपचार करता है, अथवा शुद्धि नष्ट हो जाए या प्राप्त न हो, या शरीर में ऐंठन हो—तो उसके मलादि वायु प्रधान हो जाते हैं, वे पृथक-पृथक या रक्त से मिले हुए, वायु के मार्ग का अनुसरण करते हुए पूरे शरीर में फैल जाते हैं। वायु जब ऊपर-नीचे के मार्गों को अवरुद्ध करती है, तो तीव्र वेदना होती है; एक गांठ उत्पन्न होती है, जो स्पर्श में गर्म और सूजन के रूप में होती है। दुर्बलता, कफ व मल के अवरोध, या नाड़ियों के रुकने से, वायु पेट में जाकर शुष्कता से कठोर हो जाती है। स्वतंत्र अवस्था में वह अपने स्थान में विकृत होती है, और परावलंबी अवस्था में अन्य स्थान में; तब कफ मल के साथ मिलकर पिंड के समान हो जाता है। इसे 'गुल्म' कहा जाता है, जो मूत्राशय, नाभि, हृदय या पार्श्व में स्थित होता है; वायु के कारण सिरदर्द, ज्वर, तिल्ली व अंतड़ियों में आवाज होती है। सुई जैसी चुभन, मल का निकलना बंद होना, मूत्रत्याग में कठिनाई, अंगों, चेहरे व पैरों में सूजन, और अग्नि की क्षति होती है। वायु के कारण त्वचा शुष्क, काली और अशांत हो जाती है; अनिश्चित रूप से अनेक प्रकार की पीड़ा उत्पन्न होती है। गांठ चींटी के चलने जैसी फड़कती और हिलती है; पित्त से जलन, खटास, मूर्छा, अतिसार, पसीना, प्यास और ज्वर होता है। शरीर के सभी भागों में पीत वर्ण, सूजन और गांठें दिखती हैं; कफ कभी घटता, कभी बढ़ता, और अपने स्थान को जैसे जला देता है। कफ के कारण भारीपन, स्वाद का अभाव, डूबने का भाव, सिरदर्द, ज्वर, नासिका का बंद होना, आलस्य, उबकाई, और त्वचा में पीतता या कालिमा आती है। यह गांठ भीतर गहरी, कठोर और भारी होती है, गर्भस्थ शिशु या भ्रूण के समान; जो अपनी जगह स्थित रहते हुए भीतर घूमती है, वे घातक मानी जाती हैं। सामान्यतः, दो दोषों के संयोग या मिश्रित कारणों से उत्पन्न गांठें तीव्र, अत्यंत पीड़ादायक, जलनकारक, शीघ्र पकने वाली, घनी और ऊँची होती हैं। वह रक्तजन्य गांठ असाध्य होती है और केवल स्त्रियों में उत्पन्न होती है, विशेषकर उनमें जो रजःकाल में पीड़ा या गर्भाशय के रोग से ग्रस्त हों। यदि कोई स्त्री रजःकाल में क्रोधित होकर संसर्ग करती है, तो उसकी देह की वायु मासिक धर्म के प्रवाह को रोक देती है, जो प्रतिमास गर्भाशय में नियमित रूप से आता है। इससे गर्भाशय में शुष्कता, जननेंद्रिय का प्रकट होना, मिचली, तृष्णा, दूध का आना, और कामना से प्रेरित व्यवहार होता है। धीरे-धीरे वायु के संयोग से पित्त गर्भाशय में एकत्र होता है, जिससे उसमें वायु-पित्तजन्य गांठें उत्पन्न होती हैं। गर्भाशय और विशेषकर रक्त-नाड़ियों में तीव्र वेदना, योनि स्राव, दुर्गंध और जलन होती है। कभी-कभी यह गांठ गर्भावस्था के समान दिखती है; ये सब संसर्ग से उत्पन्न होती हैं, और जब पकती हैं, तो फोड़े का रूप ले लेती हैं। यह बहुत शीघ्र पकती है, क्योंकि इसकी जड़ अपवित्र रक्त में होती है; अतः यह शीघ्र जलन और विनाश लाती है, इसलिए इसे फोड़ा कहा जाता है। जब गांठ भीतर गहराई में होती है, तो मूत्राशय में जलन, तिल्ली में वेदना, अग्नि और बल की हानि या असामान्य प्रवृत्तियाँ होती हैं। इसके विपरीत, जब वह बाहर की पेट-दीवार में होती है, तो अधिक वेदना नहीं होती, परंतु रंग परिवर्तन, खाँसी या अधिक बाहरी सूजन हो सकती है। यदि तनाव और अत्यंत वेदना के साथ पेट अत्यधिक फूल जाता है, और वायु ऊपर या नीचे की ओर अवरुद्ध हो, तो इसे उदरवात (टायम्पेनाइटिस) कहा जाता है। यह धन की थैली के समान, गठीला, या मूसल के आकार का ऊँचा हो सकता है; जब सभी लक्षण प्रकट हों, तो इसे मूसलाकार गुल्म कहते हैं। यदि यह बृहदांत्र (कोलन) से उत्पन्न हो, तो वायुजन्य तीव्र वेदना के साथ डकार, कब्ज, जल्दी तृप्ति, अपच और आंतों में गड़गड़ाहट होती है। इस प्रकार, इन विविध दोषों के संयोग और कारणों से शरीर में उत्पन्न ये रोग—उनकी सूक्ष्मताओं, लक्षणों और परिणामों सहित—शरीर और स्वास्थ्य की गंभीरता को प्रकट करते हैं।