गरुडपुराणम्

एक बार की बात है, शरीर में पित्त के लक्षण, विशेषकर स्त्रियों में, बाहरी रक्तस्राव के रूप में प्रकट होते हैं। कभी-कभी, शस्त्र या अन्य चोटों के कारण रक्त बहता है, जिससे रोग उत्पन्न हो सकते हैं। जब कोई घाव होता है और वायु के कारण रक्त में विक्षोभ आ जाता है, तब वह रक्त पित्त को उत्तेजित करता है, जिससे पित्त और रक्त के लक्षण प्रकट होते हैं और जटिल फोड़े बन जाते हैं। इन फोड़ों की जटिलताएँ उनके स्थान के अनुसार भिन्न-भिन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि नाभि या मूत्राशय के पास सूजन होती है, तो मूत्रत्याग में कठिनाई आती है। यदि क्लोम (एक आंतरिक अंग) प्रभावित होता है, तो श्वास-प्रश्वास में रुकावट, प्लीहा का विकार, अत्यधिक प्यास और गले में अवरोध उत्पन्न होता है, साथ ही पूरे शरीर और हृदय में पीड़ा भी होती है। कभी-कभी मूर्छा, आँखों के आगे अंधकार, खाँसी, हृदय की धड़कन, पेट के किनारों में दर्द और दोषों का संचय भी होता है। इसी प्रकार, जांघों के जोड़, वंक्षण (groin), कूल्हों, पीठ और पार्श्वों में भी पीड़ा होती है; गुदा में दर्द और वायु का अवरोध भी अनुभव होता है। इन स्थितियों में कच्ची, पकी या पककर फूटने वाली सूजन को पहचाना जाता है। कुछ सूजनें नाभि से ऊपर की ओर फूटती हैं, तो कुछ नीचे गुदा से बाहर निकलती हैं। गुदा, स्तन या नाभि से उत्पन्न फोड़े दोषों की आर्द्रता के कारण होते हैं; दोषों की सम्मिलित विकृति अपने-अपने स्थानों पर परिवर्तन लाती है। जब ये फोड़े पक जाते हैं और नाभि या मूत्राशय के पास होते हैं, तो वे भीतर या बाहर फूट सकते हैं। यदि फोड़ा सूख जाए और जटिलताएँ बढ़ जाएँ, तो मवाद भीतर ही बनता है। ऐसे स्थानों पर, दुष्ट स्त्रियों और पापियों में फोड़े विकसित हो जाते हैं; यदि गर्भ में भ्रूण मर जाए, तो कठोर सूजन भी उत्पन्न हो सकती है। स्तनों में पीड़ा, चाहे वह हो या न हो, बाहरी फोड़े का संकेत है; किंतु स्त्रियों के रक्त की सूक्ष्मता के कारण, यह कुमारी कन्याओं में नहीं होता। जब वायु कुपित हो जाती है या उसकी गति अवरुद्ध हो जाती है, तो वह लिंगमूल पर सूजन उत्पन्न करती है; यह सूजन अंडकोष और वंक्षण तक पहुँचकर अंडकोष की थैली में अत्यधिक वृद्धि कर देती है। वायु के दबाव से वहाँ की नसें फूल जाती हैं और दोष वसा में एकत्र हो जाते हैं, जिससे सात प्रकार के सूजनयुक्त रोग प्रकट होते हैं। वायु के कारण मूत्रमार्ग के छोर पर, बाहर या भीतर, सूजन हो सकती है; यह सूजन वायु से भरी, छूने में रूखी, सूखी और जलनकारी होती है। जब पित्त के कारण सूजन पकती है, तो वह अंजीर के समान दिखती है, उसमें जलन, ताप और मवाद होता है। कफ के कारण वह सूजन भारी, चिकनी, खुजलीदार, कठोर और कम पीड़ादायक होती है। रक्त के कारण सूजन काली, फुंसियों से ढकी और बढ़ती हुई दिखती है; कफ और वसा के कारण वह सूजन बढ़ जाती है, कोमल और पके हुए ताल के फल के समान होती है। जो व्यक्ति मूत्र को रोकता है, उसमें मूत्र के वहाँ पहुँचने से लोभ और स्थिरता का अभाव हो जाता है, और कोमल प्रवाह भी अशांत हो जाता है। इसके परिणामस्वरूप, मूत्रत्याग में कठिनाई, अंडकोष और अंडथैली की सूजन, वायु का कुपित होना और ठंडे जल में स्नान करने से रोग बढ़ जाते हैं। मल-मूत्र के रोकने, अंगों की अनियमित गति, और शरीर के भीतर जीवनशक्ति के विक्षोभ से भी ऐसे रोग होते हैं। तब वायु विकृत होकर रक्त को नीचे की ओर धकेलती है और जोड़ पर गाँठ जैसी सूजन उत्पन्न करती है। यदि इसे अनदेखा किया जाए, तो वह गाँठ बढ़ जाती है, पेट फूलता है, दर्द होता है और अनेक रोग उत्पन्न हो जाते हैं; जब रोग अधिक बढ़ जाता है, तो शरीर के भीतर आवाज़ें होती हैं और सूजन फिर सिर तक पहुँच जाती है। रक्त की यह वृद्धि असाध्य होती है, जिसमें वायु के लक्षण प्रकट होते हैं: त्वचा सूखी, काली या लाल नसों से ढकी होती है, जैसे खिड़की पर ऊन बिछा हो। वायु, आठ प्रकार से, विभिन्न दोषों के साथ मिलकर संचित होती है; और मासिक धर्म के विकार के कारण, महिलाओं में आठवाँ प्रकार उत्पन्न होता है। जब बुखार, मूर्छा, अतिसार, वमन आदि से पीड़ित, दुर्बल लेकिन बलवान व्यक्ति ठंडा और भूखा हो जाता है, तब भी रोग बढ़ता है। जो व्यक्ति भोजन करता है, व्रत रखता है, तैरता है या ऐसे अन्य कार्य करता है, वह दुर्बल इंद्रियों से पीड़ित होकर रोग को और बढ़ा देता है। यदि कोई व्यक्ति तैल और स्वेदन (पसीना लाने वाली चिकित्सा) करता है, या इसके विपरीत सुखाने वाली चिकित्सा करता है, या शुद्धि की प्रक्रिया अधूरी रहती है, या शरीर में ऐंठन होती है, तो उसके मल-विसर्जन में वायु का प्रभाव बढ़ जाता है—कभी वे पृथक-पृथक, कभी रक्त के साथ मिश्रित होकर शरीर में वायु के मार्ग का अनुसरण करते हैं। वायु, ऊपर-नीचे के मार्गों को अवरुद्ध कर, पीड़ा उत्पन्न करती है; एक गाँठ बनती है, जो छूने में गर्म और सूजन जैसी होती है। शरीर के क्षय, कफ और मल के अवरोध या मार्गों के रुक जाने से वायु पेट में जाकर सूखने से कठोर हो जाती है। जब वायु स्वतंत्र होती है, तो अपने स्थान में विकृत होती है; और जब परावलंबित होती है, तो अन्य स्थान में विकृत होती है; तब कफ मल के साथ मिल जाता है। इसे 'गुल्म' कहते हैं, जो मूत्राशय, नाभि, हृदय या पार्श्व में स्थित होता है; वायु के कारण सिरदर्द, बुखार, प्लीहा और आँतों की आवाजें होती हैं। सुई जैसी चुभन, मल का न निकलना, मूत्रत्याग में कठिनाई, अंगों, चेहरे और पैरों की सूजन, और पाचनशक्ति का नाश होता है। वायु के कारण त्वचा सूखी, काली और बेचैन हो जाती है; और रोग का रूप निश्चित नहीं रहता, विविध प्रकार की पीड़ा उत्पन्न होती है। गाँठ फड़कती और सरकती है, जैसे चींटियाँ उस पर चल रही हों; पित्त के कारण जलन, खटास, मूर्छा, अतिसार, पसीना, प्यास और बुखार होता है। शरीर के सभी अंगों पर पीत वर्ण, सूजन और गांठें प्रकट होती हैं; कफ कभी कम, कभी अधिक होकर अपने स्थान को जैसे जला देता है। कफ के कारण भारीपन, स्वाद का न रहना, डूबने का भाव, सिरदर्द, बुखार, नाक बंद होना, आलस्य, मिचली, और त्वचा का रंग पीला या काला हो जाता है। यह गाँठ गहरी, कठोर और भारी होती है, जैसे गर्भ में भ्रूण या शिशु हो; जो अपने स्थान पर रहती है, वह भीतर ही घूमती है और वह प्रायः घातक मानी जाती है। सामान्यतः, दो दोषों के संयोग या मिश्रित कारणों से उत्पन्न गांठें तीव्र, अत्यधिक पीड़ादायक, जलनयुक्त, शीघ्र पकने वाली और घनी-ऊँची होती हैं। रक्त से उत्पन्न गांठ असाध्य होती है और केवल स्त्रियों में होती है, विशेषकर उनमें जिन्हें मासिक धर्म में पीड़ा होती है या गर्भाशय के रोग होते हैं। यदि कोई स्त्री क्रोधित होकर मासिक धर्म के समय सहवास करती है, तो उसके शरीर की वायु मासिक रक्त के प्रवाह को रोक देती है, जो हर माह गर्भाशय में नियमित रूप से स्थापित होता है। इस प्रकार, शरीर के भीतर दोषों के विकार, उनके संयोग और स्थान के अनुसार, विविध प्रकार के रोग और सूजन उत्पन्न होते हैं, जिनका निदान और उपचार अत्यंत सावधानी से करना चाहिए।