भगवान् श्रीकृष्ण, जो अरिष्टासुर का वध करने वाले हैं और अक्रूर के परम प्रिय हैं, वे ही संसार के सभी दुःखों का हरने वाले, परम मंगलमय, तेजस्वी और स्वयं भगवद्भक्तों के परम भक्त हैं। वे चक्रधारी हैं, सदा गतिशील रहते हुए भी गति–अगति से परे हैं। वे वायु, दृष्टि, श्रवण, जिह्वा और घ्राण के रूप में भी विराजमान हैं। शंकरस्वरूप, सर्वव्यापी, क्षमादाता और पुरुषों में धैर्य का संचार करने वाले वही हैं। वे भक्तों द्वारा सतत स्तुत हैं, भक्तों के प्रति समर्पित हैं, यशदाता हैं और यश की वृद्धि करने वाले हैं। वे स्वयं दान, दाता, कर्ता, निर्मल और देवाधिदेव के प्रियतम हैं। वे सहस्रशीर्ष हैं, रोगों के हरणकर्ता हैं और मोक्ष के द्वार भी वही हैं। वे शुक्रमयी, सुकृति, सुग्रीव और कौस्तुभमणि के रूप में भी प्रकट होते हैं। वे मत्स्य, परशुराम, प्रह्लाद और बलि के रूप में भी अवतरित हुए हैं। खर और दूषण का वध करने वाले, रावण का संहार करने वाले, कुम्भेन्द्रजिन और कुम्भकर्ण का दमन करने वाले, दुष्ट असुरों के संहारक और शम्बर के शत्रु भी वही हैं। वे यमलार्जुन वृक्षों को गिराने वाले और तप का फल देने वाले हैं। वे सार, सार के प्रिय, सौर, काल का संहार करने वाले और सर्व बन्धनों को काटने वाले हैं। वे प्राण, अपान, व्यान, रज, सत्त्व, तमस और शरद के स्वरूप हैं। वे अपरिवर्तनीय, शुद्ध स्वरूप, और समस्त देहों से रहित हैं। वे स्पर्श रहित और चरणरहित भी हैं। वे जाग्रति से रहित और बुद्धि से भी परे हैं। वे अपान और व्यान से रहित, आकाश और वायु से भी रहित हैं। वे पृथ्वी और शब्द से भी परे हैं। वे राग से मुक्त और निष्पाप हैं। वे रजोगुण और षड्भावनाओं से रहित हैं। वे लोभ और कपट से भी मुक्त हैं। वे कुशल, बल के स्वामी और समस्त जगत् को उद्वेलित करने वाले हैं। वे समस्त प्राणियों और बुद्धि को भी उद्वेलित करते हैं। वे ब्रह्मा और रुद्र को भी उद्वेलित करने वाले हैं। वे त्वचा द्वारा न उपलब्ध होते हैं और न जिह्वा से पकड़े जा सकते हैं। वे हाथों से प्राप्त नहीं होते, न पैरों से पहुँचा जा सकता है। वे केवल बुद्धि द्वारा ग्रहण किए जा सकते हैं और मन द्वारा अनुभव किए जा सकते हैं। वे शार्ङ्गपाणि, कृष्ण, ज्ञानस्वरूप और शत्रुओं का दहन करने वाले हैं। वे जानने योग्य, जानने से परे और ज्ञानस्वरूप चैतन्य हैं। वे गोविन्द, गोपाल, ग्वालों के रक्षक और समस्त गोपियों को आनन्द देने वाले हैं। वे उपेन्द्र, नरसिंह, शौरि और जनार्दन भी हैं। वे दामोदर, त्रिकालज्ञ, कालज्ञ और काल से भी परे हैं। वे विक्रम, दण्डधारी, एकदण्डी और त्रिदण्डी भी हैं। वे सामवेद, अथर्ववेद, शुभकर्म करने वाले और उत्तम रूपधारी हैं। वे ऋग्वेदस्वरूप, ऋग्वेद के अधिष्ठाता और ऋग्वेद में स्थित हैं। उनके असंख्य चरण हैं, वे सुन्दर चरणों वाले और सहस्रपद हैं। इस प्रकार श्रीकृष्ण, जो हर रूप में, हर गुण में, हर कार्य में और हर तत्व में व्याप्त हैं, वे ही समस्त जगत् के आधार, उपास्य और परम तत्त्व हैं।