गरुडपुराणम्

एक बार, आयुर्वेद के महान ग्रंथ में, प्रमेह नामक रोग के विविध स्वरूपों का विस्तार से वर्णन हुआ। बताया गया कि जब कफ के कारण प्रमेह उत्पन्न होता है, तो मूत्राशय और लिंग में दर्द, अंडकोष में सूजन और बुखार जैसी जटिलताएँ सामने आती हैं। पित्त जन्य प्रमेह में जलन, प्यास, खट्टापन, मूर्छा और दस्त की शिकायत होती है, जबकि वायु से उत्पन्न प्रमेह में उल्टी, कंपकंपी, हृदय में दर्द और बेचैनी होती है। जब शरीर में शूल की वृद्धि होती है, तब उसमें सूखापन, सांस फूलना और खांसी जैसे लक्षण प्रकट होते हैं। साथ ही, शराविका, कच्छपिका, ज्वालिनी और विनतालजी जैसी अवस्थाएँ भी दिखाई देती हैं। यदि प्रमेह की उचित चिकित्सा न की जाए, तो मसूरिका, सरषपिका, पुत्रिणी, सविदारिका और विद्रधि सहित दस प्रकार की फुंसियाँ उत्पन्न हो जाती हैं। इन रोगों का आरंभ भोजन में कफ की अधिकता से होता है, विशेषकर जब भोजन मीठा, खट्टा, नमकीन, चिकना, भारी, चिपचिपा और ठंडा हो। नये धान्य, शराब, सूप, मांस, गन्ना, गुड़, दूध से बने पदार्थ, और अधिक बैठना या लेटना—इन सबका सेवन वर्जित बताया गया है। प्रमेह से दूषित कफ मूत्राशय में जम जाता है, और शरीर के विभिन्न अंगों—नमी, पसीना, वसा, मज्जा, मांस—को प्रभावित करता है। जब पित्त और रक्त अत्यधिक कम हो जाते हैं, तब कफ सबसे पहले मूत्र में जाता है; मूत्राशय के ऊतकों तक पहुँचकर, जब वे भी क्षीण हो जाते हैं, तो वायु का प्रकोप होता है। प्रमेह के प्रकार उसके साध्य या असाध्य होने पर निर्भर करते हैं; त्रिदोषों के सम्मिलन के बावजूद, उनकी प्रधानता के अनुसार भिन्नता बनी रहती है। सामान्यतः, इसमें मूत्र अधिक मात्रा में और गंदला होता है, और दूषित ऊतकों के अनुसार लक्षणों में विविधता आती है। प्रमेह के भेद मूत्र के रंग और गुणों से पहचाने जाते हैं: कभी मूत्र साफ, अत्यंत सफेद, ठंडा, गंधहीन और जल के समान होता है। उदकमेह में मूत्र पानी जैसा, थोड़ा गंदला और चिपचिपा होता है; इक्षुमेह में मूत्र गन्ने के रस की तरह अत्यधिक मीठा होता है। सांद्रमेह में मूत्र गाढ़ा और बासी हो जाता है; सुरामेह में ऊपर से साफ और नीचे से गाढ़ा, शराब जैसा होता है। शुक्रमेह में व्यक्ति के बाल खड़े हो जाते हैं; मूत्र गाढ़ा, सफेद, आटे जैसा, या वीर्य के मिश्रण जैसा होता है। सिकतामेह में मूत्र में रेत के कण होते हैं; शीतमेह में मूत्र अधिक, मीठा और अत्यंत ठंडा होता है। शनैर्मेह में मूत्र धीरे-धीरे निकलता है; लालेमेह में मूत्र चिपचिपा और लार के तंतु से मिश्रित होता है। क्षारमेह में मूत्र क्षारीय जल की तरह गंध, रंग, स्वाद और स्पर्श में होता है; नीलमेह में मूत्र नीला, कालमेह में मूत्र काली स्याही जैसा होता है। फुंसियाँ जोड़, महत्वपूर्ण स्थानों और मांसपेशियों की नाड़ियों में उभरती हैं; इनके किनारे उठे हुए, बीच में धंसे, सूखे और बिना दर्द के होते हैं। शराविका फुंसी थाली के आकार की होती है; कच्छपिका हमेशा जलती रहती है और कछुए जैसी दिखती है। बड़ी, नीली फुंसी विनता कहलाती है; ज्वालिनी त्वचा पर जलन के साथ प्रकट होकर तीव्र दर्द देती है। मसूरिका लाल, सफेद, फूटती हुई और मसूर के आकार की होती है। पुत्रिणी सरसों के दाने जैसी, जीभ में दर्द और घाव के साथ बड़ी, छोटी या अत्यंत सूक्ष्म होती है। विद्रधिका गोल, विदारी की जड़ जैसी, कठोर और फोड़े की विशेषताओं वाली होती है। पुत्रिणी और विदारी वसा प्रधान लोगों में कठिनाई से सहन होती हैं, अन्य फुंसियाँ पित्त प्रधान और कम वसा वाले लोगों में उत्पन्न होती हैं। ये फुंसियाँ दोषों की वृद्धि के अनुसार उत्पन्न होती हैं; कभी मधुमेह के बिना भी दूषित वसा से प्रकट हो जाती हैं। जब तक रंग में परिवर्तन नहीं होता, ये दिखाई नहीं देतीं; पीला या लाल रंग, या मधुमेह के प्रारंभिक लक्षणों की अनुपस्थिति, ध्यान देने योग्य है। ऐसे मूत्र का त्याग करने वाला व्यक्ति रक्तपित्त से ग्रसित माना जाता है; इसके लक्षणों में पसीना, शरीर की दुर्गंध, अंगों की शिथिलता, उनींदापन, भोजन और नींद की इच्छा, हृदय, आंख, जीभ और कान में जलन, भारीपन, और बाल-नाखून की अत्यधिक वृद्धि होती है। ठंड के प्रति आकर्षण, गला और तालू की सूखापन, मुंह में मिठास, हाथ-पांव में जलन—ये मधुमेह के आने के संकेत हैं; मूत्र में चींटियाँ भी आकर्षित होती हैं। मधुमेह में प्यास, मुंह में मिठास और चिपचिपापन, और विभिन्न विकार उत्पन्न होते हैं; कफ से उत्पन्न मधुमेह में शरीर में भारीपन होता है, और दोषों के क्षीण होने पर यह वात प्रधान होता है। कफ और पित्त से उत्पन्न मधुमेह, जो धीरे-धीरे और पूर्ण रूप से प्रकट होता है, तथा मैथुनजन्य मधुमेह—यदि पित्त के कारण हो, तो यह पुराना हो जाता है; यदि भाग्य के अनुसार न हो, तो मधुमेह साध्य है। इसके बाद, भगवान धन्वंतरि ने कहा: "हे सुश्रुत! अब मैं फोड़े (विद्रधि) का कारण बताता हूँ। सुनो, गुल्म का भी वर्णन करता हूँ। जब कोई बासी, अत्यधिक गर्म, सूखा, रूखा या जलनकारी भोजन करता है, तब यह रोग उत्पन्न होता है। ऊबड़-खाबड़ बिस्तर पर लेटना, अनुचित गति करना, और रक्त के विविध विकारों से दूषित मांस, वसा, मज्जा और हड्डी पेट में रोग का स्थान बन जाते हैं। यह सूजन, बाहर और भीतर दोनों, तीव्र दर्द और अत्यधिक पीड़ा के साथ, गोल या लंबी होती है, और विद्रधि नामक रोग कहलाती है। दोषों और रक्त के अलग-अलग या संयुक्त प्रभाव से यह शरीर के विभिन्न भागों में घूमती है, कठोर, गांठदार और न फूटने वाली होती है। भीतर से यह गहरी और गंभीर होती है, बढ़ती हुई गांठ की तरह, दीमक के बिल की तरह रिसती है और पाचन शक्ति को कमजोर करती है। यह नाभि, मूत्राशय, यकृत, तिल्ली, हृदय, पेट और कमर में होती है; हृदय में होने पर वहाँ कंपकंपी और तीव्र दर्द होता है। इसका सिर गहरा लाल, असमान पकने वाला और अनियमित आकार का होता है; इसमें चेतना का ह्रास, भ्रम, पेट फूलना, रिसाव, सरकने का अनुभव और शोर होता है। पित्त के कारण यह लाल, तांबे जैसी या काली दिखाई देती है, जिसमें उन्माद, बुखार और जलन होती है; अचानक उत्पन्न होकर जल्दी पकती है, कफ से पीली और खुजली वाली होती है। त्रिदोष के सम्मिलन से उत्पन्न लक्षणों में बेचैनी, ठंड, जकड़न, जम्हाई, भूख न लगना, भारीपन, देर से प्रकट होना और पाचन की कमी होती है। इस रोग की तीव्रता से मल में विकृति आ जाती है, बाहर और भीतर दोनों तरह के लक्षण—काली फुंसियाँ, गहरा रंग, तीव्र जलन, दर्द और बुखार—दिखाई देते हैं। इस प्रकार, आयुर्वेद के अनुसार, प्रमेह और विद्रधि जैसे रोगों के विविध स्वरूप, उनके कारण, लक्षण और परिणाम विस्तार से बताए गए हैं, जिससे रोग की पहचान और उपचार संभव हो सके।