गरुडपुराणम्

इन शास्त्रीय श्लोकों में, मलविकारों और उनके लक्षणों का अत्यंत विस्तार से वर्णन किया गया है। यहाँ रोगी की दशा का चित्रण किया गया है, जिसमें मल त्याग के समय अनेक प्रकार की कठिनाइयाँ और कष्ट प्रकट होते हैं। कभी मल सूखा होता है, कभी बाहर निकलते समय रुक जाता है, कभी अधपका या कच्चा सा रहता है। मल पीला, हल्दी के रंग जैसा, चिपचिपा और बैठकर त्यागा जाता है। कभी गुदा में अंकुर की भाँति वृद्धि हो जाती है, अनेक वायुगत विकार होते हैं, मल सूखा, खुजलीयुक्त, चिकनाईयुक्त, गाढ़ा लाल, कठोर, असमान, खुरदुरा होता है। इन विकारों में मल के कण एक-दूसरे से भिन्न, टेढ़े-मेढ़े, तीखे, फटे हुए मुख वाले होते हैं, जो बेर, खजूर, करकंधु और कपास के फलों के समान दिखाई देते हैं। कुछ मल कदम्ब के फूल या सिद्धार्थ के बीज जैसे होते हैं। इस अवस्था में सिर, पार्श्व, पिंडलियों, जंघाओं, वंक्षण और अन्य अंगों में तीव्र वेदना होती है। रोगी को छींक, डकार, अवरोध, हृदयशूल, उबकाई, खाँसी, श्वासकष्ट, मंदाग्नि, कानों में गुंजन, चक्कर आदि कष्ट होते हैं। ऐसे व्यक्ति का मल कठोर, टुकड़ों में, कम मात्रा में, शोर के साथ, पीड़ा और श्लेष्मा सहित, कठिनाई से निकलता है। त्वचा का रंग काला पड़ जाता है, मूत्र व मल रुक जाते हैं, आँखें और मुख का रंग बदल जाता है। इससे गुदा में गिल्टी, प्लीहा विकार, उदरवृद्धि और कठोर पिंड उत्पन्न होते हैं। यदि पित्त प्रधान हो, तो मुख नीला हो जाता है और गुदा के पिंड लाल, पीले या काले दिखते हैं। ये पतले, तीखे, स्रावयुक्त, दुर्गंधयुक्त, कोमल, ढीले होते हैं। इनकी जीभ तोते जैसी, मुख जिगर के टुकड़े या जोंक के मुख के समान हो जाता है। रोगी को जलन, ज्वर, पसीना, प्यास, मूर्छा, अरुचि, भ्रम होता है। ये पिंड गर्म, तरल, नीले, पीले या लाल रंग के होते हैं; बीच में जौ जैसे, त्वचा, नख आदि हरिताभ-पीले दिखते हैं। जब कफ प्रधानता हो, तो गुदा के पिंड बड़े, घने, हल्की पीड़ा वाले, सफेद, ऊपर उठे, सूजे हुए, चिकने, कठोर, गोल, भारी और स्थिर होते हैं। वे चिकने, स्थिर, कोमल, खुजलीयुक्त, स्पर्श में सुखदायी, करीर या कटहल के डंठल, या गाय के थन जैसे होते हैं। वंक्षण में स्थित ये पिंड सर्प जैसे, पीपयुक्त, मूत्राशय और नाभि में पीड़ा देने वाले, श्वासकष्ट, हृदयगति, अधिक लार, अरुचि और नाक बंद करने वाले होते हैं। इनसे अत्यंत कठिनाई, सिर में भारीपन, ठंडक और कसैलापन, नपुंसकता, मंदाग्नि, कोमलता, वमन, अतिसार आदि विकार होते हैं। मल में चिकनाई, श्लेष्मा, कफ और रक्त की अधिकता होती है; मल न तो आसानी से बहता है, न टूटता है; त्वचा आदि पीले और तैलीय हो जाते हैं। यदि सभी दोष मिलकर कुपित हों, तो सब लक्षण एक साथ दिखते हैं। रक्त प्रधानता में गुदा के पिंड पीले दिखते हैं, वे वटफल, गुंजा या मूंगा के समान, अत्यंत दुर्गंधयुक्त, गर्म, कष्टकारी, अवरुद्ध और पीड़ादायक होते हैं। कभी अचानक रक्तस्राव होता है, और अत्यधिक बहाव से रोगी मयूर के समान चीखता है, रक्तक्षय से पीड़ित हो जाता है। ऐसे में उसका रंग, बल, उत्साह, ओज क्षीण हो जाता है, इंद्रियाँ मंद पड़ जाती हैं, विशेषकर मूँग, कोद्रव, जंबीर, करीर, चणक आदि खाने के बाद। यदि वायु रूखे, बंधनकारी आहार से बढ़ती है, तो गुदा में प्रबल होकर अधोमार्गों को अवरुद्ध करती है और अधोभाग को सुखा देती है। इससे मल कठोर, सूखा, वायुविकृत हो जाता है, उदर, पीठ, हृदय, पार्श्व में तीव्र वेदना होती है। उदर में फुलाव, मल का कठोर होना, उबकाई, काटने जैसी पीड़ा, मूत्राशय में विशेष पीड़ा, गालों में सूजन होती है। वायु के ऊपर चढ़ने से वमन, अरुचि, ज्वर, हृदय रोग, मंदाग्नि, मूत्र रुक जाना, अतिसार आदि होते हैं। बहरापन, सिरदर्द, श्वासकष्ट, सिर में पीड़ा, खाँसी, नाक बंद होना, मानसिक अशांति, प्यास, श्वास में कठिनाई, पित्त विकार, उदरगिल्टी आदि भी होते हैं। ये वायुजन्य रोग अत्यंत तीव्र और घातक होते हैं, इनमें से कुछ तो प्राणघातक और भयंकर जटिलताएँ उत्पन्न करते हैं। इनके बिना भी जिनकी आंतें वायु से पीड़ित होती हैं, उनमें स्वाभाविक विकार, आंतरिक और स्रोतसंबंधी विकार उत्पन्न होते हैं। जो विकार स्थिर हो जाते हैं, वे असाध्य होते हैं, किंतु अग्निबल और अन्य उपायों से नियंत्रित किए जा सकते हैं। द्विदोषजन्य और द्वितीय स्रोतसंबंधी विकार भी वर्णित हैं। ये सभी कठिनोपचार्य माने गए हैं और वर्षों में ठीक होते हैं; जो बाह्य स्रोत में एकदोषप्रधान होते हैं, वे भी बताए गए हैं। बवासीर सहज ही साध्य होते हैं और शीघ्र उत्पन्न होते हैं; जो जननेंद्रिय आदि में उत्पन्न होते हैं, वे उनके प्रकारानुसार बताए जाएँगे, किंतु जन्मजात विकार नहीं बताए जाएँगे। कीटजन्य विकार चिकने और कोमल होते हैं; जब गमनशील वायु कफ को लेकर त्वचा पर पहुँचती है, तो बाह्य बवासीर उत्पन्न करती है। वे कठोर, स्थिर, मस्से जैसे होते हैं; वायु से पीड़ा और खुरदरापन, पित्त से मुख का कालापन होता है। कफ से चिकनापन, गांठ, और सामान्य रंग आता है। बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि बवासीर के शीघ्र निवारण का प्रयास करे, क्योंकि ये रोग शीघ्र ही गुदा और उदर को अवरुद्ध कर सकते हैं। इसके पश्चात् भगवान् धन्वंतरि सुश्रुत से कहते हैं—“अब मैं तुम्हें अतिसार और मंदाग्नि के कारण बताऊँगा, जो छह प्रकार के होते हैं, एक या अधिक दोषों के विकार, भय और शोक से भी उत्पन्न होते हैं। अतिसार विशेष रूप से अधिक जलपान से होता है, साथ ही सूखा भोजन, कच्चा मांस, चिकन पदार्थ, तिल का चूर्ण, अपक्व अन्न के सेवन से भी होता है। अधिक मद्यपान, रूखा और अधिक भोजन, स्वाद और चिकनता का भ्रम, कीटों का विरोध, अनुचित संयोग, वायु को कुपित करते हैं। कुपित वायु अधोमार्ग से जाकर जठराग्नि को नष्ट करती है; इस प्रकार अन्न, मल और आंतें प्रभावित होती हैं, जिससे ढीला मल और अन्य लक्षण होते हैं। अतिसार के लक्षण हैं—हृदय, गुदा और आंतों में विकार, अंगों में पसीना, मल-मूत्र का रुक जाना। इस स्थिति में पेट फूलना, मंदाग्नि, ज्वर रहित, मल कम, मौन और कठिनाई से निकलता है। मल सूखा, झागदार, स्वच्छ, बार-बार या अंतराल से निकलता है; जला या विषाक्त सा, चिकना, काटने वाली पीड़ा देता है। गुदा सूखा और संकुचित हो जाता है, रोम खड़े हो जाते हैं, रोगी आहें भरता है। जब पित्त सम्मिलित होता है, तो मल पीला, हल्दी या हरी घास के समान हो जाता है।