इस कथा में भगवान की महिमा और उनकी सर्वव्यापकता का वर्णन किया गया है। वही सर्पों का कारण हैं, और वही शुभ फल देने वाले हैं। शरीर का आत्मा, इंद्रियों का आत्मा, और बुद्धि का आत्मा भी वही हैं। जाग्रत और निद्रा अवस्था में जो आत्मा है, वही महान आत्मा और परमात्मा हैं। पृथ्वी का परमात्मा और स्वाद का आत्मा भी वही हैं। ध्वनि का आत्मा, वाणी का आत्मा, स्पर्श का आत्मा और व्यक्ति का स्वरूप भी वही हैं। गंध का आत्मा, हाथ का आत्मा, पैर का आत्मा और परमात्मा भी वही हैं। इंद्र का आत्मा, ब्रह्मा का आत्मा, शांत रूप रुद्र का आत्मा और मन का स्वरूप भी वही हैं। ईश का आत्मा, परमात्मा, रुद्र का आत्मा और मोक्ष का ज्ञान भी उन्हीं से है। वह विनय और कर्म का स्वरूप हैं, तपस्वियों के कल्याण में आनंदित रहते हैं। चेतना, बुद्धि, समय, ताप, वर्षा और मन भी वही हैं। वह दुष्टों को भ्रमित करने वाले हैं, माण्डव्य हैं, और समुद्र के भीतर की अग्नि भी वही हैं। अत्रि, वसिष्ठ, पुलह, पुलस्त्य, कुत्स, याज्ञवल्क्य, देवल, व्यास और पराशर—ये सभी उन्हीं से हैं। शर्म्मदा, गांगेय, हृषीकेश और बृहच्छ्रवस् भी उन्हीं से हैं। नारायण, अत्यंत सौभाग्यशाली, और प्राणों के स्वामी भी वही हैं। उदान के परम स्वामी और समान के स्वामी भी वही हैं। वे रूपों के प्रथम स्वामी हैं, तलवार धारण करने वाले हैं, और हल को शस्त्र के रूप में रखने वाले हैं। वे प्रकृति हैं, उनके गले में कौस्तुभ मणि शोभायमान है, और वे पीत वस्त्र धारण करते हैं। वे अनंत हैं, अनगिनत रूपों में हैं, सुंदर नखों वाले, और दिव्य सौंदर्य से युक्त हैं। वे हिरण्यकशिपु के संहारक और हिरण्याक्ष के दमनकर्ता हैं। वे केशिन के विनाशक और मुष्टिक के विजेता हैं। वे अरिष्ट के संहारक और अक्रूर के प्रिय हैं। वे संकटों का निवारण करने वाले, धन्य, तेजस्वी, और स्वयं भागवतों के भक्त हैं। वे चक्रधारी हैं, सदा गतिमान हैं, और गति तथा स्थिरता से परे हैं। वे वायु, दृष्टि, श्रवण, जिह्वा और गंध का स्वरूप हैं। वे शंकर हैं, सर्वस्व हैं, क्षमा देने वाले हैं, और मनुष्यों में धैर्य उत्पन्न करने वाले हैं। वे भक्तों द्वारा प्रशंसित हैं, भक्तों के प्रति समर्पित हैं, यश देने वाले हैं, और यश की वृद्धि करने वाले हैं। वे दान हैं, दाता हैं, कर्ता हैं, शुद्ध हैं, और देवताओं के स्वामी को प्रिय हैं। वे सहस्त्रशीर्ष हैं, रोगों का निवारण करने वाले हैं, और मोक्ष के द्वार भी वही हैं। शुक्र, सुकीर्ति, सुग्रीव और कौस्तुभ भी उन्हीं से हैं। मत्स्य, परशुराम, प्रह्लाद और बलि भी उन्हीं के अवतार हैं। वे खर और दूषण के संहारक हैं, और रावण के विनाशक हैं। वे कुम्भेन्द्रजिन के विजेता और कुम्भकर्ण के दमनकर्ता हैं। वे दुष्ट असुरों के संहारक और शम्बर के शत्रु हैं। वे यमल अर्जुन वृक्षों को गिराने वाले और तप का फल देने वाले हैं। वे सार, सार के प्रिय, सौर, काल के संहारक और छेदन करने वाले हैं। वे प्राण, अपान, व्यान, रजस, सत्व, तमस और शरत हैं। वे अपरिवर्तनीय हैं, शुद्ध स्वरूप वाले हैं, और सभी शरीरों से रहित हैं। वे स्पर्श से रहित हैं, पैरों से रहित हैं। वे जाग्रत अवस्था से रहित हैं, बुद्धि से रहित हैं। वे अपान और व्यान से भी रहित हैं। इस प्रकार, भगवान की महिमा अनंत है, वे सर्वत्र व्याप्त हैं, और उनके स्वरूप को समझना ही मोक्ष का मार्ग है।