गरुडपुराणम्

एक बार, किसी मनुष्य की मृत्यु के निकट अवस्था का वर्णन किया गया है। वह व्यक्ति एक उग्र, दुःखद, और गहरी सांस के साथ लगातार हांफता है, जैसे कोई पागल सांड हो। उसकी बुद्धि और विवेक खो चुके हैं, आँखें और चेहरा भ्रमित हैं। वह अपनी आँखों को सिकोड़ता है, मूत्र और मल को रोककर रखता है, और उसकी वाणी टूट-फूट जाती है। बार-बार उसका गला सूख जाता है, कान, कपोल और सिर में तीव्र पीड़ा होती है; वह लंबी और ऊर्ध्व सांस छोड़ता है, लेकिन नीचे की ओर सांस नहीं ले पाता। उसके मुंह और कान कफ से बंद हो जाते हैं, सूंघने की शक्ति विकृत हो जाती है; वह ऊपर देखता है, उसकी आँखें इधर-उधर घूमती हैं, चारों ओर दृष्टि डालता है। जब उसकी जीवन-स्पर्श बिंदुओं को चोट पहुँचती है, वह विलाप करता है, उसकी वाणी दब जाती है; ये अदृश्य लक्षण प्रकट होकर निश्चित रूप से मृत्यु ले आते हैं। इसके बाद, धन्वंतरि ने सुश्रुत से कहा, "अब मैं हिचकी रोग की उत्पत्ति बताता हूँ, इसके लक्षण, प्रकार और प्रकृति के आधार पर इसका विस्तार सुनो। हिचकी का एक ही कारण है, उसके पूर्व-लक्षण, विभिन्न प्रकार और शरीर की प्रकृति पर निर्भरता होती है।" हिचकी भोजन से उत्पन्न होती है—यह साधारण, युग्मित या महान होती है; एक गहरी प्रकार भी है, जो अनुचित, जल्दी या अत्यधिक भोजन से उत्पन्न होती है। जब कोई सूखा, तीखा, खुरदरा या अत्यधिक भोजन और पेय ग्रहण करता है, तब सांस एक हल्की हिचकी उत्पन्न करती है, जो भूख के बाद आती है। हिचकी जो संध्या के समय भोजन और पेय के साथ आती है, उसे 'युग्मित' कहते हैं; जब वायु श्रम से विकृत होती है, तब वह एक साधारण हिचकी उत्पन्न करती है। जो हिचकी गर्दन की जड़ से धीरे-धीरे फैलती है, श्रम से बढ़ती है और भोजन के तुरंत बाद शांत हो जाती है। जो हिचकी लंबे समय बाद आती है, युग्मित वेग के साथ, वह मुंह में बढ़ती है और हर बार बढ़ती जाती है। जो सिर और गर्दन में कंपन उत्पन्न करती है, उसे 'युग्मित' प्रकार मानना चाहिए; इसमें विक्षिप्तता, उल्टी, दस्त और आँखों का घूमना होता है। युग्मित, तीव्र हिचकी, जो क्रमशः आती है, वह भौंह और कपोल को झुका देती है, सुनने और देखने में बाधा डालती है। यह शरीर और वाणी को जकड़ देती है, स्मृति और चेतना छीन लेती है, जीवन-नाड़ियों पर प्रहार करती है, और उनके मार्ग में पीड़ा देती है। जब पीछे की ओर झुकाव और कंपन होता है, तब महान हिचकी उत्पन्न होती है; इसमें तीव्र पीड़ा, तेज आवाज, भारी बल और अत्यधिक शक्ति होती है। यह पेट या नाभि से भी उत्पन्न हो सकती है, जैसा पहले बताया गया। इस प्रकार की हिचकी में अत्यधिक जम्हाई और जबड़े का फैलाव होता है; गहरी कारण से उत्पन्न गहरी हिचकी कठिन उपचार वाली होती है। पहले दो प्रकारों में, अन्य प्रकारों से बचना चाहिए; तीव्र प्रकार में सभी लक्षण प्रकट होते हैं, विशेषकर वृद्ध या अत्यधिक कामुक लोगों में। जिनका शरीर रोग से दुर्बल और भोजन की कमी से क्षीण हो, उनमें अन्य रोग तो ठीक हो सकते हैं, पर जो असावधानी से कार्य करता है, उसमें हिचकी और श्वासकष्ट मृत्यु के समय स्थिर हो जाते हैं। इसके पश्चात धन्वंतरि ने कहा, "अब मैं यक्ष्मा रोग की उत्पत्ति बताता हूँ, जो अनेक अन्य रोगों के साथ आता है और अनेक विकारों से पहले होता है। इसे राजयक्ष्मा, क्षय, शोष और रोगों का स्वामी कहते हैं। प्राचीन काल में यह रोग ताराओं के राजा और द्विजों को हुआ था। क्योंकि 'राजा' और 'यक्ष्मा' दोनों इसमें हैं, इसे राजयक्ष्मा कहते हैं; शरीर और जीवन-सार के क्षय से इसे क्षय कहा जाता है, और इसी कारण से उत्पन्न होता है। शोष नाम इसलिए है क्योंकि इसमें द्रव आदि का सूखना होता है; यह रोगों का राजा है, जैसे कोई राजा; यह असावधानी, स्वाभाविक वेगों के दमन, वीर्य, बल और स्निग्धता की कमी से उत्पन्न होता है।" "भोजन और पेय के उचित नियमों का त्याग—ये चार इसके कारण हैं; इनसे वायु उत्तेजित होती है, और पित्त व्यर्थ में हर जगह विकृत होता है। ये शरीर के जोड़ों में प्रवेश कर, शिराओं को दबाते हैं, मार्गों को बंद करते हैं या अत्यधिक स्राव उत्पन्न करते हैं। शरीर के मध्य, ऊपर, नीचे, और पार्श्व भागों तथा हृदय में पीड़ा उत्पन्न होती है; इसके लक्षण हैं—तीव्र नाक बहना और ज्वर।" "मुंह में अत्यधिक लार, मिठास, कोमलता, पाचन अग्नि की कमजोरी, भोजन और पेय की इच्छा, शुद्ध और अशुद्ध वस्तुओं को एक जैसा देखना। भोजन और पेय में अक्सर मक्खी, घास, बाल आदि मिल जाते हैं; जी मिचलाना, उल्टी, स्वाद का अभाव, और स्नान के बाद भी कमजोरी रहती है। हाथ, जंघा, छाती, पैर, मुंह, पेट और आँखें अत्यधिक पीली हो जाती हैं; भुजाओं में चाबुक जैसी पीड़ा, जीभ में जलन, और शरीर का विकृत रूप हो जाता है।" "स्त्रियों, मद्य और मांस के प्रति आकर्षण, अरुचि, सिर को ढंकना, नाखून, बाल और हड्डियों की वृद्धि, सपनों में दबाव। सपनों में गिरना, सियार, नाग, राक्षस, वन्य पशु और पक्षियों का देखना; बाल, हड्डी, भूसी और राख के ढेर पर चढ़ना। उजाड़ गाँव और प्रदेशों का देखना, जल के सूखने का, आकाश में प्रकाश, जंगल में अग्नि और जलते वृक्षों का देखना।" "नाक बंद होना, श्वासकष्ट, खांसी, आवाज में भारीपन, सिर में दर्द, भूख का अभाव, ऊपर की सांस का सूखना, और पेट से उल्टी। जब पार्श्व में दर्द होता है, जोड़ों में ज्वर आता है; ये ग्यारह लक्षण राजयक्ष्मा में प्रकट होते हैं।" "इनके जटिल लक्षण हैं—गला नष्ट करने वाला दर्द, जम्हाई, शरीर में पीड़ा, थूकना, पाचन अग्नि की कमजोरी, और मुंह की दुर्गंध। वहाँ वायु से सिर और पार्श्व में दर्द, शरीर में पीड़ा, गले में रुकावट और आवाज का अभाव होता है; पित्त से पैरों, कंधों और हाथों में दर्द। जलन, दस्त, रक्त की उल्टी, दुर्गंधयुक्त श्वास, ज्वर और विक्षिप्तता होती है; कफ से भूख का अभाव, उल्टी, खांसी, छाती में भारीपन, और ऊपर भार का अनुभव। अत्यधिक लार, नाक का स्राव, श्वासकष्ट, आवाज में भारीपन, पाचन अग्नि की कमजोरी होती है; दोषों के कारण पाचन अग्नि मंद हो जाती है, सूजन, परत और कफ की वृद्धि होती है। जब मार्ग बंद हो जाते हैं और धातु क्षीण हो जाती है, तब मन में जलन उत्पन्न होती है; ऐसी अवस्था में अन्य जटिल लक्षण भी होते हैं।" इस प्रकार, धन्वंतरि ने सुश्रुत को मृत्यु के पूर्व लक्षणों, हिचकी और राजयक्ष्मा जैसे गहन रोगों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।