गरुडपुराणम्

वह परम पुरुष ही आकाश का कारण है, और वही पृथ्वी का भी परम कारण है। उसी से यह शरीर उत्पन्न होता है, और वही नेत्रों का भी कारण है। जिह्वा की उत्पत्ति भी उसी से होती है और प्राण का भी वही मूल है। वाणी उसी से प्रकट होती है, और दुग्ध (दूध) का भी वही कारण है। यमराज की सत्ता का कारण भी वही है, और ईशान दिशा के अधिपति का भी वही मूल है। राजाओं में जो प्रधानता है, उसका कारण भी वही है, और धर्म का भी वही कारण है। मनुओं की उत्पत्ति उसी से है, और पक्षियों का परम कारण भी वही है। सिद्धों की उत्पत्ति उसी से है, और यक्षों का भी वही श्रेष्ठ कारण है। नदियों की धारा उसी से बहती है, और जलधाराओं का परम कारण भी वही है। वनस्पतियों की उत्पत्ति उसी से है, और लोकों का भी वही कारण है। सर्पों की उत्पत्ति उसी से है, और शुभ फल—आशीर्वाद—का कारण भी वही है। वह शरीर का आत्मा है, इंद्रियों का आत्मा है, और बुद्धि का भी वही आत्मा है। जाग्रत अवस्था में, स्वप्न में, और महान आत्मा तथा परमात्मा के रूप में भी वही विद्यमान है। पृथ्वी का जो परमात्मा है, वही स्वाद का भी आत्मा है। शब्द का आत्मा, वाणी का आत्मा, स्पर्श का आत्मा और पुरुष के रूप में भी वही है। गंध का आत्मा, हाथ का आत्मा, पाँव का आत्मा और परमात्मा के रूप में वही है। इन्द्र का आत्मा, ब्रह्मा का आत्मा, शांत स्वरूप रुद्र का आत्मा और मन का भी वही कारण है। ईश का आत्मा, परमात्मा, रुद्र का आत्मा और मोक्ष का ज्ञान भी वही है। उसकी प्रकृति लज्जा और कर्मशीलता से युक्त है, और वह सदा तपस्वियों के कल्याण में रत रहता है। वही चेतना, बुद्धि, काल, ताप, वर्षा और मन का भी स्वरूप है। वह दुष्टों को मोहित करने वाला है, मांडव्य मुनि है, और वही समुद्र की अग्नि के रूप में भी है। अत्रि, वशिष्ठ, पुलह, पुलस्त्य, कुत्स, याज्ञवल्क्य, देवला, व्यास और पराशर—ये सभी उसी के रूप हैं। शर्म्मद, गांगेय, हृषीकेश और बृहच्छ्रवस् भी उसी के स्वरूप हैं। वह नारायण है, महान सौभाग्यशाली है और प्राणों का स्वामी है। वह उदान का परम स्वामी है और समान का भी स्वामी है। वह रूपों का प्रथम स्वामी है, खड्गधारी है और हल को शस्त्र रूप में धारण करता है। वही प्रकृति है, जिसके कंठ में कौस्तुभ मणि सुशोभित है और जो पीताम्बर पहने रहता है। वह अनंत है, अनगिनत रूपों वाला, सुंदर नखों से युक्त और दिव्य सौंदर्य से परिपूर्ण है। वही हिरण्यकशिपु का संहारक है और हिरण्याक्ष का दमन करने वाला है। केशिन का विनाश करने वाला और मुश्टिक को परास्त करने वाला भी वही है। अरिष्ट का वध करने वाला और अक्रूर का प्रिय भी वही है। वही दुःखों का हरण करने वाला, पुण्य आत्मा, तेजस्वी और स्वयं भागवत भक्त है। वह चक्रधारी है, सदा गतिशील है, परंतु गति और स्थिरता से परे भी है। वही वायु, दृष्टि, श्रवण, जिह्वा और गंध का भी स्वरूप है। वह संकर (शंकर), सर्वत्र व्यापी, क्षमा देने वाला और मनुष्यों में धैर्य की सृष्टि करने वाला है। भक्तों द्वारा स्तुत्य, भक्तों के प्रति समर्पित, यश देने वाला और यश को बढ़ाने वाला भी वही है। वही दान है, दाता है, कर्ता है, पवित्र है और देवताओं के स्वामी को प्रिय है। वह सहस्त्रशीर्ष (हजार सिरों वाला), रोगों का नाशक और मोक्ष का द्वार है। शुक्र, सुकीर्ति, सुग्रीव और कौस्तुभ भी उसी के रूप हैं। मत्स्य, परशुराम, प्रह्लाद और बलि—ये सभी उसी के अवतार हैं। इस प्रकार, वह एक ही परमात्मा समस्त जगत के कारण, आधार और आत्मा के रूप में सर्वत्र व्याप्त है।