गरुडपुराणम्

धन्वंतरि ने रोगों की प्रकृति और उनके उपचार के विषय में विस्तार से समझाया। उन्होंने बताया कि जब पित्त की शक्ति कम होती है, तब वमन सबसे उत्तम उपचार नहीं है; वमन तभी उचित है जब शरीर में पर्याप्त बल हो और पित्त शांत हो चुका हो। ऐसे रोगी के लिए कसैले और मीठे पदार्थ लाभकारी होते हैं, लेकिन जब कफ और वायु का मिश्रण होता है, तब रोग असाध्य हो जाता है और उसका नाम उसी अनुसार रखा जाता है। यदि रोग असहनीय हो जाए और उसकी दिशा विपरीत हो, तथा औषधि भी निष्प्रभावी हो जाए, तब शुद्धि संभव नहीं होती। विपरीत दिशा में शुद्धि रक्त-पित्त विकारों में ही बताई गई है; वहां शमन और शुद्धि दोनों का प्रयास करना चाहिए। जब दोषों का मिश्रण हो जाता है, तब हर प्रकार से निष्कासन लाभकारी है; उस स्थिति में शेष दोष शिव के शस्त्र के समान माने जाते हैं। जटिलताएँ विकृति उत्पन्न करती हैं, और उनके परिणाम भी उसी प्रकार निश्चित होते हैं। फिर धन्वंतरि ने खाँसी के विषय में बताया, जो शीघ्र प्रभाव दिखाती है। उन्होंने कहा कि खाँसी पाँच प्रकार की होती है: वायु, पित्त, कफ, चोट और क्षय से उत्पन्न। क्षय से जुड़ी सभी खाँसी, यदि उपेक्षित हो जाए, तो अधिक तीव्र हो जाती है; इसके लक्षण गले में खुजली और स्वादहीनता के रूप में प्रकट होते हैं। कान, मुख और गले में शुष्कता होती है, जो नीचे की ओर चलने वाली वायु के कारण होती है; जब वायु ऊपर की ओर चलती है, तब वह गले में जमा हो जाती है। वह नसों और नाड़ियों को भरकर अंगों को ऊपर उठाती है; जैसे फेंकती हो, आँखों में दर्द, आवाज में खिंचाव, और बगल में दबाव उत्पन्न करती है। खाँसी की आवाज टेढ़ी होती है, जैसे टूटी हुई कांसे की ध्वनि; हृदय, बगल, सिर में दर्द, भ्रम, बेचैनी और आवाज का लोप होता है। यह सूखी खाँसी, तीव्र दर्द और कठोर ध्वनि उत्पन्न करती है; अंगों में रोमांच होता है, सूखा कफ कठिनाई से बाहर आता है, और फिर यह कम हो जाती है। पित्त से उत्पन्न खाँसी में आँखों का पीला होना, मुख में कड़वाहट, ज्वर, चक्कर, पित्त और रक्त की वमन, प्यास, आवाज का भारीपन, धुएँ जैसा अनुभव और मद्यभाव होता है। लगातार खाँसी में दृष्टि में प्रकाश दिखाई देता है; कफ से उत्पन्न खाँसी में सिर में कम दर्द, हृदय में भारीपन और मंदता होती है। गले में परत, भूख की कमी, नाक से स्राव, वमन और स्वाद का अभाव होता है; रोमांच, मोटा और तैलीय कफ, और उसकी वृद्धि होती है। कठिन परिश्रम, जैसे युद्ध आदि में, जब शक्ति से अधिक प्रयास किया जाता है, तब वायु पित्त के साथ मिलकर तीव्र हो जाती है। जब यह विकृत होती है, तब खाँसी कफ और रक्त के मिश्रण से उत्पन्न होती है; पीला, काला, सूखा, जमे हुए, अधिक मात्रा में और बढ़ा हुआ कफ निकलता है। रोगी गले से दर्दपूर्वक थूकता है, छाती में ऐसा लगता है जैसे तेज सुई से चुभ गया हो या भाले से वार किया गया हो। स्पर्श में दर्द, चुभन, फटने और दबाव की पीड़ा होती है; जोड़ों का टूटना, ज्वर, सांस का छोटा होना, प्यास, आवाज का भारीपन और कंपन होता है। वह कबूतर की तरह कुह-कुह करता है, बगल में दर्द होता है; कफ और अन्य कारणों से वमन होता है, और शक्ति, रंग, तथा पाचन कम हो जाता है। क्षीण रोगी के मूत्र में रक्त आता है, सांस लेने में कठिनाई होती है, पीठ और कमर में जकड़न होती है; जब यह बढ़ जाता है, तो ये क्षय के मुख्य लक्षण हैं। क्षय के स्थान में खाँसी उत्पन्न होती है, फिर कफ के साथ थूक निकलता है; वह सड़ा हुआ मवाद जैसा, पीले और लाल रंग के मिश्रण में बाहर निकलता है। रोगी सोता है जैसे किसी ने उसे मारा हो, हृदय में जलन होती है; अचानक गर्मी या ठंड की इच्छा होती है, अत्यधिक भोजन की प्रवृत्ति और शक्ति का ह्रास होता है। चेहरा तैलीय, स्पष्ट और टेढ़ा हो जाता है, आँखें चमकीली और दीप्तिमान दिखती हैं; तब क्षय रोग के सभी लक्षण उसमें प्रकट हो जाते हैं। इस प्रकार, क्षय से उत्पन्न खाँसी दुर्बल शरीर को नष्ट कर देती है; बलवानों में क्षय और चोट के दोनों रूप नए होते हैं। दोनों को योग्यता से ठीक किया जा सकता है, लेकिन आरंभ में उनके लक्षण अलग होते हैं; मिश्रित और पुराने प्रकार वृद्धावस्था और वृद्धों में पाए जाते हैं। खाँसी, सांस की कमी, क्षय, वमन, आवाज का भारीपन और अन्य रोग उपेक्षा से उत्पन्न होते हैं; इसलिए उन्हें शीघ्रता से जीतना चाहिए। धन्वंतरि ने आगे श्वास के कारणों का वर्णन किया। उन्होंने कहा कि श्वास का रोग खाँसी के बढ़ने या दोषों के पहले से ही बढ़ जाने पर उत्पन्न होता है। यह अपच, अतिसार, वमन, विष, रक्ताल्पता, ज्वर, धूल, धुआँ, वायु, जीवनदायिनी स्थानों की चोट या ठंडे जल से भी उत्पन्न होता है। श्वास के पाँच प्रकार हैं: लघु, अंधकार, टूटा हुआ, महान और ऊपर की ओर। कफ से बाधित वायु विचित्र रूप से चलती है और सर्वत्र फैल जाती है। यह वायु श्वास, जल और भोजन ले जाने वाली नाड़ियों को विकृत करती है; छाती में स्थित विकृत वायु, पेट में अपच से श्वास का रोग उत्पन्न करती है। इसके आरंभिक लक्षण हैं: हृदय और बगल में दर्द, अनियमित सांस, पेट का फूलना, और कनपटी में फटने जैसा दर्द; अधिक श्रम और अधिक भोजन इसे बढ़ा देते हैं। अशुद्ध वायु स्वयं उल्टी दिशा में चलती है, नाड़ियों में ऊपर चढ़ती है, और कफ को बाहर निकालती है। यह सिर, गर्दन, छाती और बगल को पकड़ती है; खाँसी, घरघराहट, मूर्छा, भूख का लोप और तीव्र नाक बंद करती है। यह तीव्र और शीघ्र श्वास उत्पन्न करती है, जो प्राण को कष्ट देती है; रोगी इसके प्रभाव से मूर्छित हो जाता है, लेकिन थूकने के बाद थोड़े समय के लिए राहत महसूस करता है। लेटने में कठिनाई होती है, वह भारी सांस लेता है; बैठने पर उसे आराम महसूस होता है; आँखें बड़ी हो जाती हैं, माथे पर पसीना आता है, और वह बहुत कष्ट में होता है। मुख सूखा होता है, बार-बार सांस लेता है, गर्मी चाहता है, और कांपता है; ठंडे बादल, पानी, पूर्वी हवा और कफ की स्थिति इसे और खराब करती है। यह पुराना अंधकार प्रकार बलवान मनुष्य में ठीक हो सकता है; लेकिन ज्वर, मूर्छा, या ठंड में यह पहले शांत नहीं होता। खाँसी और श्वास के रोगी की तरह, वह जीवनदायिनी स्थानों की चोट से पीड़ित होता है, पसीना आता है, मूर्छा आती है, पेट फूलता है, मूत्राशय में जलन होती है, और नींद बाधित होती है। उसकी दृष्टि नीचे की ओर रहती है, आँखें धँसी होती हैं, श्वेत भाग लाल रंग से युक्त हो जाता है, मुख सूखा होता है, वह असंगत बकवास करता है, रंग फीका पड़ जाता है, और वह अचेत हो जाता है। इस प्रकार, धन्वंतरि ने रोगों के लक्षण, उनकी प्रकृति और उपचार के मार्ग का विस्तार से वर्णन किया, जिससे रोगी की दशा और उपचार की दिशा स्पष्ट होती है।