गरुडपुराणम्

इन श्लोकों के अनुसार, शरीर में वात, पित्त और कफ — इन तीन दोषों को असंतुलित करने वाले भोजन और अन्य पदार्थों के सेवन से, या शरीर की धातुओं में विकृति, मानसिक अशांति, संघर्ष, या बाहरी प्रभावों से, अनेक रोग उत्पन्न होते हैं। दूषित भोजन, अत्यधिक कफ, जन्म के समय ग्रहों की पीड़ा, अनुचित आचार-व्यवहार, पापों में लिप्तता, स्त्रियों के प्रसव में अनियमितता, और गलत उपचार — इन सब कारणों से जब दोषों का प्रकोप बढ़ता है, तब वे शरीर में रोग का मार्ग अपनाते हैं। ऐसे समय में शीघ्र ही कायाकल्प चिकित्सा (रसायन चिकित्सा) का सहारा लेना चाहिए, क्योंकि दोष जल्दी ही शरीर में विकृत हो जाते हैं। धन्वंतरि कहते हैं, "अब मैं ज्वर का उत्पत्ति-विवरण करूंगा, जिससे सभी प्रकार के ज्वर का ज्ञान हो सके। ज्वर रोगों का स्वामी है, पापों का राजा है, मृत्यु का अधिपति है, सबको निगल जाने वाला है, और अंत का दाता है। इसका जन्म रुद्र के क्रोध से हुआ था, जब उन्होंने दक्ष का यज्ञ विध्वंस किया।" यह ज्वर, जलन और भ्रम से भरा हुआ, अपराध से उत्पन्न, अत्यंत उग्र है, और अनेक नामों से जाना जाता है; यह सभी जीवों में विभिन्न रूपों में प्रकट होता है। हाथियों में इसे ‘पाकला’, घोड़ों में ‘अभिताप’, गधों में ‘अलर्क’, कुत्तों में ‘कुकुरुर’ कहा जाता है; बादलों में ‘इंद्रमद’, जल में ‘नीलिका’, प्रकाशमान औषधियों में ‘ज्योति’, और पृथ्वी में ‘ऊषर’ नाम से जाना जाता है। कफ से उत्पन्न ज्वर में जी मिचलाना, उल्टी, खांसी, जकड़न, ठंडक, त्वचा और अंगों पर फुंसियां होती हैं। प्रत्येक ऋतु में इन लक्षणों का आरंभ और वृद्धि होती है, और इनके शमन हेतु विपरीत कारणों का अनुसरण करना चाहिए। भूख न लगना, अपच, जकड़न, आलस्य, हृदय में जलन, अनुचित पाचन, उनींदापन, थकावट, पेट का फूलना, दर्द, और दोषों की निष्क्रियता — ये इसके लक्षण हैं। अत्यधिक लार, जी मिचलाना, भूख का अभाव, मुंह में स्वादहीनता, स्पष्टता, अंगों में गर्मी और भारीपन, बार-बार मूत्र जाना — ये न तो पाचन के लक्षण हैं, न ही रोग के; बल्कि यह अपचयुक्त ज्वर के लक्षण हैं। जब पाचन पूर्ण हो जाता है, तब भूख, शुष्कता, अंगों की हल्कापन, ज्वर की कोमलता और आठ दिनों के बाद दोषों की सक्रियता — ये ज्वर के लक्षण हैं। ज्वर अपने लक्षणों या संक्रामण से उत्पन्न हो सकता है; इसके संपर्क से सिरदर्द, बेहोशी, उल्टी, शरीर में जलन, गले और मुंह में सूखापन, स्वाद का अभाव, जोड़ो में दर्द, अनिद्रा, भ्रम, रोंगटे खड़े होना, जम्हाई, और अत्यधिक बोलना — ये वात और पित्त से होते हैं। गर्मी का अभाव, भूख का अभाव, जोड़ और सिर में दर्द, थूकना, सांस लेने में कठिनाई, खांसी, रंगहीनता, ठंडक, जकड़न, आंखों के सामने अंधेरा, चक्कर, उनींदापन — ये कफ और वात से उत्पन्न ज्वर के लक्षण हैं। ठंडक, जकड़न, पसीना, जलन, अस्थिरता, प्यास, खांसी, कफ और पित्त की सक्रियता, भ्रम, उनींदापन, मुंह की परत और कड़वाहट — ये कफ और पित्त से उत्पन्न ज्वर की विशेषताएं हैं। जो सब जानता है, वह बार-बार जलन अनुभव करता है; फिर गहरी नींद, दिन में जागना, रात में अनिद्रा होती है। कभी हमेशा नींद आती है, कभी बिल्कुल नहीं; कभी अत्यधिक पसीना आता है, कभी नहीं; गाना, नाचना, हंसना आदि गतिविधियां स्वाभाविक रूप से रुक जाती हैं। आंखें आंसूभरी, अपवित्र, लाल, धंसी हुई, पलकें कांपती हैं; नेत्रगोलक, सिर, जोड़, हड्डियों में दर्द और चक्कर आता है। कान बजते हैं, दर्द होता है, कभी अत्यधिक ठंडक होती है; जीभ जली, खुरदुरी, भारी होती है, अंगों के जोड़ कमजोर और कांपते हैं। रक्त और पित्त का थूकना, सिर का घूमना, तीव्र प्यास, शरीर पर काले या लाल धब्बे और गोल निशान दिखाई देते हैं। हृदय में दर्द, बार-बार मल-मूत्र का त्याग, कम या अधिक स्राव, मुंह का चिकनापन, शक्ति का ह्रास, आवाज का भारीपन, बकवास — ये लक्षण हैं। दोषों का पकना लंबा चलता है, लगातार उनींदापन, गले में हमेशा गरगराहट होती है; जब सभी दोष एक साथ विकृत हो जाते हैं, तब यह प्राणशक्ति का विनाश करता है। जब गले में वायु रुक जाती है और भीतर पित्त दब जाता है, सहवास या सुख के बाद, वह बाहर निकलने का मार्ग खोजता है; तब दोषों के संयुक्त ज्वर में आंखों का पीलापन होता है। जब दोष बढ़ जाते हैं और पाचन की अग्नि बुझ जाती है, और सभी लक्षण उपस्थित हैं, तब संयुक्त दोषों का ज्वर असाध्य हो जाता है; अन्यथा, वह कठिन लेकिन साध्य है। कहीं-कहीं, जब दोषों के संयुक्त ज्वर में पित्त अलग रहता है, तब त्वचा या पेट में जलन होती है, पहले या बाद में। इसी तरह, जब वात और कफ जुड़े होते हैं, तब ठंडक होती है; जलन और ऐसे लक्षण दोनों के साथ कठिन होते हैं। ठंडक की शुरुआत में पित्त रहता है; कफ के साथ रिसाव और शुष्कता होती है। जब पित्त शांत हो जाता है, तब बेहोशी, नशा, प्यास होती है; लेकिन जलन की शुरुआत में, और अन्य दोषों में, उनींदापन, आलस्य, और क्रमशः उल्टी होती है। ज्वर चार प्रकार का होता है — बाहरी चोट, संपर्क, श्राप या तंत्र-मंत्र से उत्पन्न; चोट से उत्पन्न ज्वर में जलन आदि लक्षण होते हैं। श्रम से, वात रक्त को दूषित कर देता है, जिससे दर्द, शोक, रंग का बदलना, और दर्द के साथ ज्वर होता है। ज्वर भूत-प्रेत, औषधियों, विष, क्रोध, भय, शोक, या इच्छा से भी उत्पन्न होता है। इसमें अचानक भूत-प्रेत का प्रवेश या संपर्क, या औषधियों की गंध से बेहोशी, सिरदर्द, उल्टी, और दुर्बलता होती है। विष से बेहोशी, दस्त, कालेपन, जलन, चक्कर; क्रोध से कंपकंपी और सिरदर्द; भय और शोक से भ्रम होता है। इच्छा से चक्कर, भूख का अभाव, जलन, लज्जा, नींद, बुद्धि और स्मृति का ह्रास होता है; भूत-प्रेत आदि में संयुक्त दोषों के लक्षण, और शुरुआत में वात आदि के लक्षण होते हैं। क्रोध या अत्यधिक पित्त के क्रोध से, श्राप और तंत्र-मंत्र से उत्पन्न ज्वर, दो गंभीर दोषों के ज्वर सबसे अधिक असहनीय माने जाते हैं। तंत्र-मंत्र के जादू से शरीर पीड़ित होता है; पहले शरीर प्रभावित होता है, फिर फुंसियां और भ्रम पैदा होते हैं। जिस व्यक्ति को हमेशा जलन और बेहोशी होती है, उसमें ज्वर प्रतिदिन बढ़ता है; इस प्रकार, ज्वर आठ रूपों में देखा जाता है, पर संक्षेप में यह दो प्रकार का है। यह शारीरिक या मानसिक, सौम्य या तीव्र, आंतरिक या बाह्य, स्वाभाविक या अस्वाभाविक, साध्य या असाध्य, सरल या जटिल होता है। पहले, शारीरिक ज्वर में शरीर में, और मानसिक ज्वर में मन में गर्मी आती है; वात के प्रभाव से, कफ के साथ ठंडक होती है। पित्त के साथ जलन होती है; मिश्रित दोषों में यह फिर आंतरिक रूप ले लेता है; ज्वर में अधिक विकृति होती है, आंतरिक अशांति और मल-मूत्र की रुकावट होती है। जब बाह्य बल होता है, तब गर्मी भी बाह्य होती है और उसी में स्थापित रहती है; वर्षा, शरद और वसंत ऋतुओं में ज्वर क्रमशः वात और अन्य दोषों से उत्पन्न होता है। अस्वाभाविक ज्वर भिन्न और कठिन साध्य है, जबकि स्वाभाविक ज्वर अधिकतर वात से उत्पन्न होता है; वर्षा में विकृत वात से ज्वर पित्त और कफ के साथ होता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार ज्वर का स्वरूप, कारण, लक्षण, और प्रकार विस्तार से बताया गया है — जिससे मनुष्य इसके निदान और उपचार की दिशा में आगे बढ़ सके।