गरुडपुराणम्

स्नान और शुद्धिकरण के बाद, जब व्यक्ति पुष्पों से भगवान की पूजा और अर्पण करता है, तब उसे कहना चाहिए—“हे गोविंद! हे श्रवण नामक बुद्धिमान प्रभु! आपको नमस्कार है।” इस प्रकार, अपने पापों का नाश कर, वह सब प्रकार के सुख देने वाले भगवान को प्रसन्न करता है। फिर, ब्राह्मणों को घट दान करना चाहिए—चाहे वह नदी के तट पर हो या अपने घर में। इस प्रकार करने से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। ब्रह्मा जी ने बताया—कामदेव को समर्पित त्रयोदशी तिथि पर, दमन और अन्य पुष्पों से अलंकृत, रत्नों से सजे हुए अशोक के साथ, हर्ष और स्नेह से कामदेव की पूजा की जाती है। इसी प्रकार मदनक-त्रयोदशी का व्रत है। चतुर्दशी तिथि और दोनों पक्षों की अष्टमी तिथियों पर, जो व्यक्ति एक वर्ष तक उपवास करता है और शिवजी की पूजा करता है, वह मोक्ष को प्राप्त करता है—यह है शिव-चतुर्दशी और अष्टमी का व्रत। कार्तिकी मास में, जो तीन रात्रि उपवास करता है और गृहदान करता है, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है—यह है शुभ दीप-व्रत। अमावस्या को, पितरों को जल और अन्य वस्तुओं का अर्पण अक्षय होता है। जो व्यक्ति केवल रात्रि में भोजन करता है, तिथियों के अनुसार, और उन तिथियों पर पूजा करता है, वह सब प्रकार के शुभ फल प्राप्त करता है। हे श्रेष्ठ द्विज! प्रत्येक मास के अंत में, बारह राशियों के अनुसार, पुरुष को उचित विधि से अच्युत की पूजा करनी चाहिए। मार्गशीर्ष मास में केशव की पूजा करनी चाहिए, और इसी प्रकार कृतिका से आरंभ कर चार मास तक अग्नि में घृत और अन्न (कृसर) का हवन करना चाहिए। आषाढ़ के प्रारंभ में पायस का अर्पण कर ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। पांच प्रकार के अर्घ्य, स्नान और भोजन से रात्रि-जागरण का पालन करें। जब तक भगवान की औपचारिक विदाई न हो, तब तक सभी अर्पित वस्तुएँ नैवेद्य मानी जाती हैं; विदाई के बाद शेष वस्तुएँ निर्माल्य बन जाती हैं। पांचरात्र के श्रेष्ठ ज्ञानी स्वयं नैवेद्य का भाग ग्रहण करते हैं। इस प्रकार, वर्ष के अंत में विशेष भक्ति के साथ पूजा करनी चाहिए। फिर भगवान अच्युत का स्मरण करते हुए, प्रार्थना करें—“हे अच्युत! आपको बारंबार नमस्कार है। मेरे पाप नष्ट हों, पुण्य बढ़े, धन-सम्पत्ति कभी कम न हो, और वंश सदा बना रहे। जैसे आप, हे अच्युत, परम ब्रह्म के भी पार हैं, वैसे ही, हे अनंत! पापों के नाशक! मेरी समस्त इच्छाएँ, जैसी मैंने पूजा की है, आप पूर्ण करें। हे अच्युत! हे अनंत! हे गोविंद! जो भी इच्छा हो, कृपा कर वह अविनाशी वर दें।” जो व्यक्ति सात वर्षों तक एकादशी, अष्टमी और चतुर्दशी को उपवास करता है, वह दीर्घायु, समृद्धि और परम पद को प्राप्त करता है। सप्तमी तिथि पर विष्णु, दुर्गा, शंभु और सूर्य की क्रमशः पूजा करनी चाहिए; इससे उनके लोक, शुद्ध इच्छाएँ और पवित्रता प्राप्त होती है। समस्त देवी-देवताओं की एकाग्र भक्ति से, रात्रि-जागरण, भिक्षा से प्राप्त भोजन या शाक आदि से, जो पूजा करता है, वह धन्य होता है। जो व्यक्ति प्रत्येक तिथि के व्रतों का पालन करता है, वह भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त करता है। प्रतिपदा को कुबेर, अग्नि और अश्विनीकुमारों की पूजा करें; द्वितीया को लक्ष्मी और यम की, पंचमी को पार्वती और श्री की, षष्ठी को नागों की, सप्तमी को कार्तिकेय और सूर्य की, जो धनदाता हैं। दुर्गाष्टमी को दुर्गा और मातृगण की, नवमी को तक्षक, दशमी को इंद्र, एकादशी को कुबेर और महान ऋषियों की पूजा करें। द्वादशी को हरि, त्रयोदशी को काम और महेश्वर, चतुर्दशी और अमावस्या को ब्रह्मा और पितरों की पूजा करें। इसी प्रकार व्रतों का विधान पूर्ण होता है। अब हरि कहते हैं—“मैं राजाओं की वंशावलियाँ और उनके इतिहास बताऊँगा। भगवान विष्णु की नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और उनके अंगूठे से दक्ष। दक्ष से पितर, उनसे विवस्वान, विवस्वान के पुत्र से मनु, फिर इक्ष्वाकु, शर्याति, नृग, धृष्ट और पृषध्र हुए। मनु के पुत्र नरीष्यंत, नाभाग, दिष्ट और शशक भी हुए। मनु की कन्या इला थी, जिनका पुत्र सुद्युम्न हुआ। बुध और इला से रुद्रपुत्र राजा पुरूरवा उत्पन्न हुए। सुद्युम्न के तीन पुत्र—उत्कल, विनता और गया हुए। गोवध से अभृश्रद्ध, मनु से पृषध्र, करूष से कारूष नामक क्षत्रिय उत्पन्न हुए। दिष्ट के पुत्र नाभाग वैश्य बने, उनके पुत्र भलंदन और उनसे वत्सप्रीति हुए। फिर पांशु, खानित्र, भूुप, क्षुप, विम्श, विविम्शक, खानीनेत्र, विभूति, करंधम, अविक्षित, मरुत्त, नरीष्यंत, तम, राजवर्धन, सुद्धृति, नरा, केवल, धुंधुमान, वेगवान, बुध, तृणबिंदु, कन्‍या और चैलविला का जन्म हुआ। अलंबुसा से तृणबिंदु को विशाल पुत्र हुआ। विशाल से हेमचंद्र, हेमचंद्र से चंद्रक, चंद्रक से धूम्राश्व, धूम्राश्व से सृंजय, सृंजय से संजय, संजय से सहदेव, सहदेव से कृशाश्व और कृशाश्व से सोमदत्त, सोमदत्त से जनमेजय और जनमेजय से सुमंति हुए—ये वैशाली के राजा थे। शर्याति से सुकन्‍या उत्पन्न हुईं, जो च्यवन ऋषि की पत्नी बनीं। शर्याति से अनंत, अनंत से रेवत, रेवत से रैवत और रैवत से रेवती कन्या उत्पन्न हुईं। धृष्ट से धार्ष्टक और उनकी भूमि वैश्णव कहलायी। नाभाग के पुत्र नेष्ठ, नेष्ठ के पुत्र अम्बरीष, अम्बरीष से विरूप, विरूप से पृषदश्व, पृषदश्व के पुत्र रथीनर, जो वासुदेव के भक्त थे। इक्ष्वाकु के तीन पुत्र हुए—विकुक्षि, निमि और दंडक। इक्ष्वाकु के विकुक्षि को शशाद कहा गया, क्योंकि उन्होंने खरगोश खाया था। शशाद से पुरंजय और उनसे ककुत्स्थ नामक पुत्र हुए। इस प्रकार, व्रतों की महिमा और राजवंशों की उत्पत्ति का यह दिव्य आख्यान पूर्ण हुआ।