गरुडपुराणम्

ब्रह्मा जी ने कहा—अब मैं तुम्हें श्रवण नक्षत्र से युक्त द्वादशी तिथि का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है। एकादशी और द्वादशी, जब ये श्रवण नक्षत्र के साथ आती हैं, विशेष रूप से फलदायी मानी जाती हैं। उस दिन को ‘विजया’ कहा जाता है। उस दिन भगवान हरि की पूजा और अन्य धार्मिक कृत्य करने से पुण्य अक्षय हो जाता है, चाहे कोई भक्त अकेले उपवास करे, रात्रि-जागरण करे या किसी के आग्रह पर यह व्रत करे। इस द्वादशी के दिन उपवास करना चाहिए या भिक्षा ग्रहण कर ही भोजन करना चाहिए, परंतु दाल, मांस, शहद, लोभ और असत्य वचन से पूरी तरह बचना चाहिए। साथ ही, व्यायाम, मैथुन, दिन में सोना, अंजन लगाना, पत्थर पर पिसा भोजन और दालों का सेवन भी त्याज्य है। भाद्रपद माह की शुक्ल पक्ष की द्वादशी, जब श्रवण नक्षत्र से युक्त हो, ‘महाद्वादशी’ कहलाती है। इस दिन उपवास करने से महान फल प्राप्त होता है। यदि यह तिथि बुध के साथ हो, तो संगम में स्नान करने से बड़ा पुण्य मिलता है। उस दिन जल से भरे कलश में स्वर्ण के वामन भगवान की मूर्ति स्थापित कर, श्वेत वस्त्रों से ढँककर, छाता और जूते अर्पित कर, ‘ॐ नमो वासुदेवाय’ मंत्र से उनके सिर की पूजा करनी चाहिए। इसी प्रकार श्रीधर के लिए मुख, कृष्ण के लिए कंठ, श्रीपति के लिए वक्षस्थल और शस्त्रधारी के रूप में भुजाओं की पूजा करें। व्यापक के रूप में उदर, केशव के रूप में पेट, त्रिलोकपति के रूप में गुप्तांग, और सर्वपालक के रूप में जंघाओं की पूजा करें। सर्वात्मा के रूप में चरणों की पूजा करें। भोग में घी-चावल अर्पित करें, कलश और मिष्ठान्न दान दें, और रात्रि भर जागरण करें। स्नान और शुद्धिकरण के बाद, पूजा और पुष्प अर्पित कर, ‘हे गोविंद! हे श्रवण नामक ज्ञानी! आपको नमस्कार है।’—ऐसा कहें। भगवान से प्रार्थना करें कि वे पापों का नाश करें, सब सुख दें, और देवों के स्वामी प्रसन्न हों। ब्राह्मणों को कलश दान दें। यह व्रत नदी तट पर या घर में भी किया जा सकता है और इससे सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। फिर ब्रह्मा जी ने आगे बताया—त्रयोदशी तिथि, जो कामदेव को समर्पित है, उस दिन दमन और अन्य पुष्पों से, रत्नों से विभूषित, आशोक वृक्ष के साथ, हर्ष और प्रेमपूर्वक कामदेव की पूजा करें। यह ‘मदनक त्रयोदशी’ व्रत कहलाता है। चतुर्दशी तिथि और दोनों पक्षों की अष्टमी तिथियों पर, जो एक वर्ष तक उपवास करता है और शिव की पूजा करता है, उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है। यह ‘शिव चतुर्दशी’ और ‘अष्टमी’ व्रत कहलाता है। जो कार्तिक माह में तीन रात्रि उपवास कर, घर दान करता है, वह सूर्य लोक को प्राप्त करता है—यह ‘दीप व्रत’ है। अमावस्या तिथि पर पितरों को जल आदि अर्पण करें, यह पुण्य अक्षय है। जो केवल रात्रि में भोजन करता है और उन तिथियों पर पूजा करता है, वह सभी वरों को प्राप्त करता है। हे द्विजश्रेष्ठ! बारह राशियाँ, जो प्रत्येक माह आती हैं, उनके अंत में, उनके नाम से, आच्युत भगवान की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। मार्गशीर्ष माह में केशव की, और इसी प्रकार कृतिका से आरंभ कर, चार महीनों तक अग्नि में घृत अर्पित करें और कृसर (एक प्रकार का व्यंजन) का भोग लगाएँ। आषाढ़ माह के आरंभ में पायस (खीर) अर्पित करें और ब्राह्मणों को भोजन कराएँ। पंचोपचार—जल, स्नान, भोजन आदि से रात्रि उपवास करें। जब तक भगवान का विसर्जन न हो, तब तक सब अर्पण नैवेद्य कहलाता है। भगवान के विसर्जन के बाद शेष प्रसाद ‘निर्माल्य’ हो जाता है। पाञ्चरात्र के श्रेष्ठ ज्ञानी स्वयं नैवेद्य का सेवन करते हैं। इसी प्रकार, वर्ष के अंत में विशेष भक्ति से पूजा करें। फिर भक्त भगवान से प्रार्थना करता है—‘हे अच्युत! आपको बार-बार नमस्कार! मेरे पाप नष्ट हों, मेरा पुण्य सदा बढ़े, संपत्ति और समृद्धि कभी घटे नहीं, और मेरी वंश-परंपरा अक्षुण्ण रहे। जैसे आप, हे अच्युत! परात्पर हैं, ब्रह्मस्वरूप हैं, वैसे ही, हे अनंत, पापों का नाश करने वाले, मेरी पूजा से सदैव मेरी इच्छाएँ पूर्ण करें। हे अच्युत! हे अनंत! हे गोविंद! कृपा करें—जो भी इच्छा हो, हे अपरिमेय, हे परम पुरुष, वह अचूक वर दें।’ जो पुरुष सात वर्षों तक एकादशी, अष्टमी और चतुर्दशी को उपवास करता है, उसे दीर्घायु, ऐश्वर्य और परम गति प्राप्त होती है। सप्तमी तिथि पर विष्णु, दुर्गा, शंभु और सूर्य की क्रमशः पूजा करनी चाहिए; इससे उनके लोक, शुद्ध इच्छाएँ और पवित्रता प्राप्त होती है। जो सभी देवताओं की एकाग्र भक्ति से, रात्रि उपवास, भिक्षा से प्राप्त भोजन या शाकादि से पूजा करता है, वह धन्य होता है। जो सभी तिथियों पर ये व्रत करता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं। प्रतिपदा को कुबेर, अग्नि और अश्विनीकुमारों की पूजा करें; द्वितीया को लक्ष्मी और यम की, पंचमी को पार्वती और श्री की, षष्ठी को नागों की, सप्तमी को कार्त्तिकेय और धनदाता सूर्य की। दुर्गाष्टमी को दुर्गा और मातृगण की, नवमी को तक्षक की, दशमी को इंद्र की, एकादशी को कुबेर और महर्षियों की, द्वादशी को हरि की, त्रयोदशी को कामदेव और महेश्वर की, और चतुर्दशी व अमावस्या को ब्रह्मा तथा पितरों की पूजा करें। फिर गरुड़ पुराण के १३८वें अध्याय में कहा गया—इस प्रकार व्रतों का विधान पूर्ण होता है। अब हरि ने कहा—मैं राजाओं की वंशावलियाँ और उनकी कथाएँ बताऊँगा। भगवान विष्णु की नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और उनके अंगूठे से दक्ष प्रजापति। उनसे पितर, उनसे विवस्वान, फिर विवस्वान के पुत्र से मनु, और मनु से इक्ष्वाकु, शर्याती, नृग, धृष्ट और प्रषध्र हुए। फिर नरीष्यंत, नाभाग, दिष्ट और शशक भी मनु के पुत्र हुए। मनु की एक पुत्री थी इला, जिसके पुत्र का नाम सुध्युम्न था। बुध और इला के संयोग से राजा पुरूरवा का जन्म हुआ, जो रुद्र के पुत्र माने गए। सुध्युम्न से उत्कल, विनता और गया नामक तीन पुत्र हुए। गोवध से अभृश्रद्ध, और मनु से पृषध्र उत्पन्न हुए। करूष से कारूष नामक क्षत्रिय उत्पन्न हुए। दिष्ट के पुत्र नाभाग, जो वैश्य बने, उनसे भलंदन और फिर वत्सप्रीति हुए। इसके बाद पांशु, खनित्र, फिर भूप, उनसे क्षुप, क्षुप से विम्श, और विम्श से विविम्शक हुए। विविम्श से खनीनेत्र, उनसे विभूति, विभूति से करंधम, और उनसे अविक्षित हुए। अविक्षित से मरुत्त, मरुत्त से नरीष्यंत, नरीष्यंत से तम, और तम से राजवर्धन का जन्म हुआ। इस प्रकार, व्रतों के महत्व, पूजा विधि, और राजवंशों की उत्पत्ति का यह दिव्य प्रसंग संपन्न हुआ।