गरुडपुराणम्

प्रातःकाल के समय, चौदहवें दिन, भक्त बड़े श्रद्धा और नियम से रात्रि जागरण करता है। वह अपनी सामर्थ्यानुसार पूजन, दान, तप और हवन करता है। उस दिन उपवास रखकर, बिना कुछ खाए, अगले दिन भोजन करता है — इस भावना के साथ कि उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति हो। वह प्रभु शंभु को अपना एकमात्र आश्रय मानता है। फिर, उचित समय पर, वह गुरु का पंचगव्य—गाय के पाँच अमृतों—से स्नान कराता है और उन्हें चंदन तथा अन्य पूजन सामग्री अर्पित करता है। ‘ॐ नमः शिवाय’ का जप करते हुए वह धर्मनिष्ठ गुरु की पूजा करता है। तिल, चावल और जौ को घी में मिलाकर हवन करता है। संपूर्ण हवन के बाद, भक्त भक्ति-गीत और पवित्र कथाएँ सुनता है। आधी रात, तीसरे और चौथे प्रहर में मूल मंत्र का जप करता है, और प्रातः होते ही प्रभु से क्षमा याचना करता है—‘हे प्रभो! आपकी कृपा से मैंने यह व्रत बिना किसी विघ्न के संपन्न किया; त्रिलोकीनाथ, मुझे क्षमा करें।’ वह कहता है, ‘आज जो भी पुण्य मैंने अर्जित किया, जो भी अर्पण रुद्र को किया, वह आपकी कृपा से संभव हुआ।’ अंत में, प्रभु से विनती करता है, ‘हे प्रभु! मुझ पर प्रसन्न हों, अपने धाम को लौटें; केवल आपके दर्शन से ही मैं निष्पाप हो गया हूँ।’ इसके बाद, भक्त ध्यान में लीन साधकों को भोजन कराता है, वस्त्र, छाता आदि दान करता है—हे लोकनाथ, देवों के देव, संसार के हितैषी! जो कुछ भी श्रद्धा से मैंने अर्पित किया है, प्रभु उससे संतुष्ट हों। क्षमा याचना के बाद, व्रती को यह व्रत बारह वर्षों तक करना चाहिए। तब उसे यश, समृद्धि, पुत्र और राज्य की प्राप्ति होती है और वह शिवपुरी को पाता है। वर्ष के सभी बारह महीनों में यहाँ रात्रि जागरण आवश्यक है। जो बारह व्रतियों को भोजन कराता है और दीप दान करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। अब, ब्रह्माजी कहते हैं—राजा मंदाता ने एकादशी का व्रत किया; दोनों पक्षों की एकादशी पर अन्न ग्रहण नहीं करना चाहिए। जब दशमी और एकादशी का संयोग हो, तो गांधारी ने व्रत किया था, किन्तु उसके सौ पुत्र नष्ट हो गए, इसलिए ऐसे दिन का त्याग करना चाहिए। जहाँ द्वादशी और एकादशी मिलती है, वहाँ हरि का वास है; जहाँ दशमी और एकादशी मिलती है, वहाँ असुर का प्रभाव है; जब मतभेद अधिक हों, तो संदेह उत्पन्न होता है। ऐसी स्थिति में द्वादशी को स्वीकार करना चाहिए और त्रयोदशी को व्रत का पारण करना चाहिए। एकादशी की उचित तिथि पर, और इसी प्रकार द्वादशी पर भी व्रत करना चाहिए। विशेषकर जब एकादशी, द्वादशी और त्रयोदशी—ये तीनों तिथियाँ एक साथ हों, तो वह अत्यंत पुण्यदायिनी मानी जाती है, जो सभी पापों का नाश करती है। द्विज को एकादशी का उपवास करने के बाद द्वादशी भी करनी चाहिए, या तीनों तिथियों का संयुक्त व्रत करना चाहिए, किन्तु दशमी के संयोग से कभी नहीं। रात्रि जागरण, पुराण श्रवण, गदाधर का पूजन, और दोनों एकादशियों का उपवास—इनसे रुक्मांगद ने मोक्ष पाया; अन्य लोग भी एकादशी व्रत से मुक्त हो सकते हैं। ब्रह्माजी आगे कहते हैं—जिस पूजा से संसार ने परम अवस्था पाई, वही पूजा मैं बताता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देती है। सबसे पहले, साधक सामान्य मंडल की स्थापना करे, द्वार पर सृष्टिकर्ता, व्यवस्था करने वाले, गंगा, यमुना और अन्य महान नदियों का आवाहन करे। द्वार पर लक्ष्मी, दंड, प्रचंड वास्तुपुरुष का पूजन करे। केंद्र में आधारशक्ति, कच्छप और अनंत का पूजन करे। पृथ्वी, धर्म, ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य तथा अधर्म आदि की जड़, डंठल और कमल का भी पूजन करे। कमल के बीजखंड, केसर, सत्त्व, रज, तम, सूर्य आदि मंडल और शुद्ध शक्तियों का भी पूजन करे। कोनों में दुर्गा, गण, सरस्वती और क्षेत्रपाल की पूजा करे। आसन और प्रतिमा की पूजा के बाद वासुदेव की शक्ति का स्मरण करे। फिर अनिरुद्ध, नारायण, हृदय और अन्य अंगों, शंख आदि आयुधों की भी पूजा करे। माघ मास के शुक्ल पक्ष में, सूर्य संयोग के साथ, भीमसेन ने एक बार एकादशी का व्रत किया। इस अद्भुत व्रत को कर उन्होंने पितरों के ऋण से मुक्ति पाई। यह भीम द्वादशी नाम से प्रसिद्ध है, जो सभी प्राणियों का पुण्य बढ़ाती है। यदि नक्षत्र न भी हो, तो भी यह व्रत ब्रह्महत्या जैसे महापापों का नाश करता है, जैसे दुष्ट राजा अपने राज्य को, दुष्ट पुत्र कुल को, पाप धर्म को, और दुष्ट मंत्री राजा को नष्ट करता है। जैसे अज्ञान ज्ञान को, अशुद्धता पवित्रता को, श्रद्धाभाव का अभाव श्रद्धा को, और असत्य सत्य को नष्ट कर देता है; जैसे शीत उष्णता से, दरिद्रता धन से, दान प्रचार से, और तपस्या चमत्कार से नष्ट होती है; जैसे पुत्र शिक्षा के अभाव से, गौएँ दूर जाने से, शांति क्रोध से, और धन वृद्धि के अभाव से नष्ट होता है; वैसे ही यह शुभ द्वादशी पापों के नाश के लिए बताई गई है। ब्रह्महत्या, मद्यपान, चोरी, गुरु-पत्नीगमन—ये सब महापाप एक साथ भी हों, तो भी त्रिपुष्कर व्रत से नष्ट नहीं होते; न ही नैमिष, कुरुक्षेत्र, प्रभास जैसे तीर्थों, न ही कालिंदी, यमुना, गंगा, सरस्वती जैसी नदियों से। सारे पुण्य कार्य, दान, जप, हवन—कुछ भी एकादशी के बराबर नहीं है। एक ओर पृथ्वी का दान है, दूसरी ओर हरि का दिन, फिर भी यह उत्तम एकादशी सबसे बढ़कर है, जो परम पुण्यदायिनी है। इस दिन, स्वर्ण से वराह (भगवान के वराह अवतार) की प्रतिमा बनाकर, नये पात्र या ताम्रपात्र पर रखकर, विविध बीजों के साथ, श्वेत वस्त्र से ढँककर, स्वर्ण दीप आदि के साथ, श्रद्धा से विधिपूर्वक पूजन करना चाहिए।