गरुडपुराणम्

एक बार, ज्ञान की गंगा में बहते हुए, ब्रह्मा ने व्यास जी से जीवन के गूढ़ रहस्यों और धर्म के स्वरूप को विस्तार से बताया। उन्होंने कहा कि ब्राह्मण के भोजन के अवशेष खाने से मनुष्य बुद्धिमान बनता है और पाप से दूर रहता है। सच्ची मित्रता वही है जो गुप्त रूप से निभाई जाए, और वही कार्य धर्म है जिसमें कपट न हो। ब्रह्मा ने समझाया कि वह सभा नहीं, जिसमें बुजुर्ग न हों; वे बुजुर्ग नहीं, जो धर्म की बात न करें; वह धर्म नहीं, जिसमें सत्य न हो; और वह सत्य नहीं, जिसमें छल हो। मनुष्यों में ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं, प्रकाशों में सूर्य सर्वोच्च है, अंगों में सिर प्रधान है, और व्रतों में सत्य सबसे ऊँचा है। जहाँ मन शांत हो, वही शुभ है; जहाँ कोई किसी का सेवक न हो, वही जीवन है; जो धन अपने लोगों के साथ भोगा जाए, वही धन है; और जो शत्रुओं को युद्ध में हराकर प्राप्त हो, वही यश है। वह व्यक्ति सुखी है जो स्त्रियों के मोह में न पड़े, कामना से मुक्त हो; सच्ची मित्रता विश्वास में है; और जिसने इंद्रियों को जीत लिया, वही संयमी है। वही प्रशंसा योग्य है जहाँ मोती और सोने का मोह नहीं, जहाँ मित्रता टूट गई हो; और वही सराहनीय है जहाँ व्यक्ति स्वयं अपनी प्रशंसा करता है। नदियों, यज्ञ की अग्नि, भरत वंश, या काल की आयु का मूल जानने का प्रयास नहीं करना चाहिए, क्योंकि दोष मूल से कम नहीं होता। नदियाँ अंत में खारे जल में मिलती हैं; संभोग का अंत वियोग में है; यौवन का अंत वृद्धावस्था में है; और धन का अंत तीन प्रकार के दुखों में होता है। राजकीय ऐश्वर्य ब्राह्मण के शाप से समाप्त होता है; पाप ब्राह्मण की दीप्ति से मिटता है; यज्ञ शंख की ध्वनि से पूर्ण होता है; और कुल का अंत स्त्री से होता है। हर निवास का अंत क्षय में है; हर ऊँचाई का अंत पतन में है; हर मिलन का अंत वियोग में है; और जीवन का अंत मृत्यु में है। यदि लौटना हो, तो दूर न जाएँ; जल के किनारे और चमकदार पत्तों वाले वृक्षों से लौट आना चाहिए। जहाँ कोई नेतृत्व नहीं, वहाँ निवास नहीं करना चाहिए; जहाँ अधिक नेता हों, वहाँ भी नहीं; जहाँ स्त्री नेता हो, वहाँ भी नहीं; लेकिन जहाँ बालक नेता हो, वहाँ निवास करना चाहिए। स्त्री को बाल्यावस्था में पिता, यौवन में पति, और वृद्धावस्था में पुत्र की रक्षा में रहना चाहिए; उसे स्वतंत्रता का अधिकार नहीं। ब्रह्मा ने कहा कि बाँझ स्त्री को आठवें वर्ष में, जिसके संतान मर जाए उसे नौवें वर्ष में, केवल पुत्रियाँ देने वाली को ग्यारहवें वर्ष में, और अप्रिय वचन बोलने वाली को तुरंत त्याग देना चाहिए। तीन प्रकार की स्त्रियाँ, जो धन के कारण मर्यादा से भटक जाती हैं, लोकहित के अभाव और गृह की चिंता से पति के साथ रहती हैं। बुद्धिमान व्यक्ति को थके हुए घोड़े, पागल हाथी, पहली बार बछड़ा देने वाली गाय, और जलविहीन मेंढक से दूर रहना चाहिए। गरीबी से पीड़ित व्यक्ति के लिए कोई मित्र या संबंधी नहीं; कामना में जलने वाले के लिए कोई भय या लज्जा नहीं; चिंता से ग्रस्त व्यक्ति के लिए कोई सुख या नींद नहीं; और भूख से पीड़ित के लिए कोई शक्ति या तेज नहीं। गरीब, दूसरे की सेवा करने वाला, दूसरे की स्त्री से जुड़ा, या दूसरे का धन चुराने वाला व्यक्ति कैसे सो सकता है? जो ऋण और रोग से मुक्त है, वही सुखपूर्वक सोता है; लेकिन जो अपनी पत्नी से दूर है, वह संकोच से खाता है। जब जल प्रचुर हो, तो कमल ऊँचा उठता है; सेवक भी तब गर्व करता है जब उसका स्वामी शक्तिशाली होता है। कमल जब अपने स्थान पर रहता है, तो सूर्य और वरुण उसके मित्र हैं; लेकिन जब वह उखाड़ दिया जाता है, वही सूर्य और वरुण उसे सुखा देते हैं। जो अपने स्थान पर स्थिर रहते हैं, उनका सम्मान होता है; लेकिन जो स्थान से गिर जाते हैं—बाल, दाँत, नाखून, और मनुष्य—उनका सम्मान नहीं होता। आचरण से कुल, वाणी से देश, ध्यान से स्नेह, और शरीर से भोजन का पता चलता है। समुद्र पर वर्षा व्यर्थ है; तृप्त को भोजन देना व्यर्थ है; धनी को दान देना व्यर्थ है; और नीच व्यक्ति के लिए शुभ कार्य भी व्यर्थ है। मन में बसे हुए व्यक्ति दूर होकर भी पास हैं; लेकिन मन से दूर व्यक्ति पास होकर भी दूर हैं। मृत्यु के लक्षण—गिरा हुआ चेहरा, कमजोर आवाज, अंगों का पसीना, और बड़ा भय—भिक्षुक के भी लक्षण हैं। कूबड़ वाले, कीट मारने वाले, हवा से उड़ाए गए, और पर्वत पर रहने वाले के लिए भिक्षा माँगना मृत्यु से भी बुरा है। विश्व के स्वामी विष्णु ने भी जब भिक्षा माँगी, तो वामन रूप धारण किया; उनके उद्देश्य से बढ़कर कौन सा उद्देश्य हो सकता है, जिसके लिए विनम्रता आवश्यक न हो? माता-पिता शत्रु हैं उन बच्चों के लिए जिन्हें वे शिक्षित नहीं करते; ऐसे बच्चे सभा में नहीं चमकते, जैसे बगुला हंसों में। ज्ञान सबसे ऊँचा रूप है, सबसे बड़ा धन है, जिसे चुराया नहीं जा सकता; ज्ञान धर्म देता है, लोगों का प्रिय बनाता है, गुरु का गुरु है, संबंधियों का दुख हरता है, सर्वोच्च देवता है, राजाओं में सम्मानित है; और बिना ज्ञान वाला व्यक्ति पशु के समान है। घर में रखा धन देखा जा सकता है, और पूरी तरह चुरा लिया जा सकता है; लेकिन ज्ञान को कोई चुरा नहीं सकता। विष्णु ने शौनकीय परंपरा से राजनीति का सार सर्वत्र कहा; वहाँ शंकर ने सुना, व्यास ने शंकर से सुना, और हमने व्यास से सुना। फिर ब्रह्मा ने व्यास से कहा, “हे व्यास, मैं वे व्रत बताऊँगा जिनसे हरि सब कुछ देने वाले हो जाते हैं; जब हरि हर माह, तिथि, नक्षत्र और वार पर पूजे जाते हैं। एकनिष्ठ भक्ति, रात का उपवास, और इन व्रतों के फल से वह धन, अन्न, पुत्र, राज्य, विजय आदि देता है। प्रथम तिथि को वैश्वानर और कुबेर की पूजा से धन मिलता है; उपवास के बाद ब्रह्मा, श्री और अश्विनों की पूजा होती है। द्वितीय तिथि को यम और लक्ष्मी-नारायण धन देते हैं; तृतीय तिथि को गौरी, विघ्नेश, और शंकर की पूजा होती है। चतुर्थ तिथि को चार रूपों की पूजा, पंचमी को हरि की पूजा, षष्ठी को कार्तिकेय और सूर्य की पूजा, और सप्तमी को भास्कर धन देते हैं। दुर्गाष्टमी और नवमी को माताओं और दिशाओं की पूजा से धन मिलता है; दशमी को यम और चंद्रमा, एकादशी को ऋषियों की पूजा करनी चाहिए। द्वादशी को हरि और कामदेव, त्रयोदशी को महेश्वर, और चतुर्दशी-पूर्णिमा को ब्रह्मा और पितरों की पूजा से धन मिलता है।” इस प्रकार, ब्रह्मा ने व्यास को जीवन, धर्म, ज्ञान, और व्रतों की महिमा का विस्तार से उपदेश दिया, जिससे मनुष्य सत्य, संयम, और भक्ति के मार्ग पर आगे बढ़ सके।