गरुडपुराणम्

एक समय की बात है, जब ऋषि शौनक के समक्ष धर्म और आचार के गूढ़ विषयों पर विचार-विमर्श चल रहा था। उस सभा में जीवन के व्यवहार, स्त्री-पुरुष संबंध, मित्रता, आचरण, स्वास्थ्य और संपत्ति के बारे में अनेक गूढ़ बातें बताई गईं। सबसे पहले कहा गया कि मनुष्य को कभी भी अपनी माता, बहन या पुत्री के साथ अकेले नहीं बैठना चाहिए, क्योंकि इंद्रियाँ बड़ी बलवान होती हैं और वे बड़े से बड़े ज्ञानी को भी भ्रमित कर सकती हैं। अपने घर की स्त्रियों के प्रति कोई विकृत भाव नहीं होता, परंतु जैसा आचरण किया जाता है, वैसा ही फल और दंड भी मिलता है। संसार में युगों की वायु, घोड़े की गति या समुद्र की गहराई को तो समझा जा सकता है, लेकिन बिना स्नेह वाली स्त्री के मन को समझना अत्यंत कठिन है। यह भी बताया गया कि स्त्रियों की पतिव्रता धर्म तब ही जाग्रत होता है जब उनके पास कोई अवसर, एकांत या कोई अनुरोध करने वाला न हो। जो स्त्री अपने पति के प्रति समर्पित है, वह दूसरों में आकर्षण पाकर भी केवल अपने पति की सेवा में ही सुख पाती है। पुरुषों के लिए अन्य स्त्रियों को न पाना कोई दोष नहीं माना जाता। यदि किसी की माता वासना के वशीभूत होकर कोई गुप्त कृत्य कर बैठे, तो उसके पुत्रों को, विशेषकर सदाचारी पुत्रों को, उस पर मन नहीं लगाना चाहिए। फिर संसार की एक कठोर सच्चाई बताई गई—वह स्त्री, जो अपनी देह को मूल्य पर सौंपती है, उसकी हँसी, रोना, चंचलता, दूसरों की इच्छा के अनुसार चलना, शरीर पर अनेक आभूषण, गले पर नखों के निशान, सब कुछ संसार में वेश्या का मूल्य माना जाता है। अग्नि, जल, स्त्री, मूर्ख, सर्प और राजमहल—ये छह सदा दूसरों की सेवा लेते हैं, परंतु क्षणभर में प्राण भी ले सकते हैं। फिर यह भी कहा गया कि यदि कोई ब्राह्मण वेद-शास्त्र में निपुण हो जाए, या कोई राजा धर्मनिष्ठ हो, या कोई सुंदर युवती सद्गुणी होते हुए भी कामुक हो, तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं। परंतु यदि कोई निर्धन व्यक्ति कभी पाप न करे, तो वही वास्तव में आश्चर्यजनक है। जीवन में अपने दोष दूसरों को नहीं बताने चाहिए, न ही किसी की विद्या में दोष निकालना चाहिए। जैसे कछुआ अपने अंग समेट लेता है, वैसे ही अपने दोष छिपाओ और दूसरों की कमजोरियों को देखो। यदि कोई स्त्री गहरे पाताल में या ऊँची दीवारों के पीछे भी हो, लेकिन उसके पास केश न हों, तो उसे कौन प्राप्त नहीं कर सकता? जो व्यक्ति चतुर, गुप्त बातें जानने वाला और अपने ही लोगों के लिए काँटा बन जाए, वह बाहरी शत्रु से भी अधिक कष्ट देता है। वही सच्चा ज्ञानी है, जो बच्चे को मिठाई से, शिष्य को अनुशासन से, स्त्री को धन से, देवताओं को तपस्या से और सबको सदाचार से प्रसन्न करता है। जो कपट से मित्रता, अपवित्रता से धर्म, दूसरों को हानि पहुँचाकर संपत्ति, बिना परिश्रम के ज्ञान, या बलपूर्वक स्त्री प्राप्त करना चाहता है, वह बुद्धिमान नहीं है। जैसे कोई मूर्ख फल पाने के लिए फलदार वृक्ष को काट देता है, वैसे ही उसे कुछ नहीं मिलता, उल्टा दोष लगता है। संसार में धनवान संन्यासी, दूर देश में मजदूरी करने वाला श्रमिक, मद्यप और पतिव्रता स्त्री—इनमें विश्वास नहीं करना चाहिए। अविश्वसनीय पर तो नहीं ही, पर मित्र पर भी आँख मूँदकर विश्वास नहीं करना चाहिए, क्योंकि क्रोधित मित्र सब रहस्य खोल सकता है। सभी प्राणियों में विश्वास और सद्भाव रखना चाहिए, पर अपनी प्रकृति को छिपाकर रखना ही सद्गुणी का लक्षण है। जो भी कार्य करो, उसमें कर्ता के अनुसार चलो, लेकिन साहस और बुद्धि से हर परिस्थिति में अपना कर्तव्य निभाओ। वृद्ध स्त्रियों, नई मदिरा, सूखे मांस, तीन प्रकार की जड़ों, रात में दही और दिन में सोने से बुद्धिमान को बचना चाहिए। गरीबों के लिए सभा, वृद्ध के लिए युवती, तिनके से सीखी विद्या, अपच में भोजन—ये सब विष के समान हैं। गाने का आनंद उसी को है, जो कंठस्थ है; ऊँचा आसन नीच को प्रिय है; दान गरीब को; और युवती पृथ्वी को प्रिय है। अत्यधिक जल पीना, कठोर भोजन, शरीर की शक्ति का क्षय, प्राकृतिक वेग का रोकना, दिन में सोना, रात को जागना—इन छह कारणों से रोग उत्पन्न होते हैं। दोपहर की धूप, अत्यधिक मैथुन, शव का धुआँ, अग्नि से हाथ सेंकना, रजस्वला स्त्री को देखना—ये सब आयु को घटाते हैं। सूखा मांस, वृद्ध स्त्री, प्रातःकाल का सूर्य, ताजा दही, भोर में मैथुन और नींद—इनसे भी आयु शीघ्र घटती है। ताजा घी, अंगूर, युवती, दूध से बने पदार्थ, गर्म जल और वृक्ष की छाया—ये भी जीवन को शीघ्र समाप्त कर सकते हैं। कुएँ का जल, वटवृक्ष की छाया और स्त्री का स्तन—ये सर्दी में गर्म और गर्मी में शीतल होते हैं। तीन चीजें तुरंत बल देती हैं—बच्चों की तेल मालिश, अच्छा भोजन और विश्राम; और तीन चीजें बल छीन लेती हैं—यात्रा, मैथुन और ज्वर। सूखा मांस, दूध, और पत्नी या शत्रु का लगातार साथ—राजाओं के साथ इनका सेवन तुरंत वियोग लाता है। जो व्यक्ति मैले कपड़े पहनता है, दाँतों की सफाई नहीं करता, अधिक खाता है, कठोर बोलता है, सूर्योदय और सूर्यास्त पर सोता है—उसे लक्ष्मी भी छोड़ देती है, चाहे वह चक्रधारी ही क्यों न हो। लगातार घास काटना, पृथ्वी खोदना, पैर पोंछना, दाँतों की सफाई न करना, मैले वस्त्र पहनना, रूखे बाल रखना, दिन में दो बार सोना, बिना वस्त्र के लेटना, अधिक भोजन या हँसी, अपने शरीर या बिस्तर पर संगीत बजाना—ये सब केशव की लक्ष्मी को भी नष्ट कर सकते हैं। सिर को अच्छी तरह धोना, पैर साफ रखना, उत्तम स्त्रियों की सेवा करना, कम भोजन करना, बिना वस्त्र के न सोना, वर्जित दिनों में मैथुन से बचना—ये छह बातें लंबी खोई हुई समृद्धि को भी लौटा सकती हैं। सिर पर कोई भी फूल, विशेषकर सुगंधित पाणाडर, धारण करने से अपशकुन दूर होता है। दीपक की पश्चिमी छाया, बिस्तर या आसन की छाया, और धोबी की धूल—इनमें लक्ष्मी का वास माना गया है। प्रातःकाल का सूर्य, शव का धुआँ, वृद्ध स्त्री, ताजा दही और झाड़ू की धूल—जो दीर्घायु चाहता है, उसे इनसे बचना चाहिए। हाथी, घोड़े, रथ, अनाज और गाय की धूल शुभ होती है, जबकि गधे, ऊँट और बकरी की धूल अशुभ मानी जाती है। गाय, अनाज और पुत्र की धूल बहुत पुण्यकारी और पापों का नाश करने वाली है। बकरी, गधे और झाड़ू की धूल महापाप और घोर अपवित्रता देती है। सूप की हवा, नाखून की धुलाई का जल, स्नान के वस्त्रों का जल, सिर धोने का जल और झाड़ू की धूल—ये पहले से अर्जित पुण्य को भी नष्ट कर देते हैं। कभी भी दो ब्राह्मणों के बीच, ब्राह्मण और अग्नि के बीच, पति-पत्नी के बीच, स्वामी-सेवक के बीच, या घोड़े और बैल के बीच से नहीं गुजरना चाहिए। इस प्रकार, जीवन के इन विविध नियमों और गूढ़ बातों को जानकर ही मनुष्य सच्ची समृद्धि, स्वास्थ्य और धर्म की ओर बढ़ सकता है।