गरुडपुराणम्

सूति जी ने सभा में कहा, “तर्क का कोई ठोस आधार नहीं है, शास्त्र भी अनेक मतों में विभाजित हैं, और कोई भी ऐसा ऋषि नहीं है जिसकी वाणी का खंडन न हुआ हो। धर्म का सत्य तो मानो किसी गुफा में छुपा है—इसलिए, महापुरुषों द्वारा चले गए मार्ग का ही अनुसरण करना चाहिए। मनुष्य के स्वरूप, हावभाव, चाल-ढाल, कर्म, वाणी और नेत्र तथा मुख के परिवर्तन से उसके अंतःकरण का पता चलता है। कभी-कभी जब कुछ कहा नहीं जाता, तब भी बुद्धिमान व्यक्ति संकेतों से अर्थ समझ लेता है, क्योंकि समझ का फल बुद्धि है। जो अर्थ स्पष्ट रूप से बोला जाता है, वह तो पशु भी समझ लेते हैं; घोड़े और हाथी भी इशारों से काम करते हैं। जो धन से विमुख हो जाए, उसे तीर्थयात्रा करनी चाहिए; जो सत्य से हट जाए, वह रौरव नरक को प्राप्त होता है। जो योग से च्युत हो, उसे सत्य में स्थिरता खोजनी चाहिए; और जिसने राज्य खो दिया हो, वह आखेट करे। सूति बोले, जो स्थायी वस्तु को छोड़कर क्षणिक वस्तु के पीछे भागता है, वह स्थायी भी खो देता है और क्षणिक तो पहले ही हाथ से निकल चुकी होती है। जिस पुरुष में वाणी और अभिव्यक्ति की शक्ति नहीं है, उसका ज्ञान उस कायर के हाथ के शस्त्र के समान है—न तो वह शरीर को संतुष्टि देता है, जैसे अंधे के लिए सुंदर पत्नी भी सुख का कारण नहीं बनती। भोजन में ही खाने की शक्ति है, योग्य स्त्री में ही भोग की शक्ति है, दान में ही धन की सार्थकता है; तुच्छ व्यक्ति के लिए तपस्या का कोई फल नहीं है। वेद यज्ञ से फल देते हैं, सदाचार से शुभ फल प्राप्त होता है, पत्नी से सुख और पुत्र की प्राप्ति होती है, और धन से दान और भोग का फल मिलता है। बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह अच्छे कुल की कन्या का चयन करे, भले ही वह रूप में आकर्षक न हो; किंतु दुष्ट कुल की सुंदर कन्या का चयन न करे। वह धन किस काम का जो दुर्भाग्य से जुड़ा हो? जैसे कोई सर्प के मस्तक से मणि उठाने का साहस नहीं करता। यज्ञ की सामग्री, अच्छे कुल की वधू, बालक से भी मधुर वचन, अपवित्र वस्तु से भी सोना, और दुष्ट कुल से भी रत्न-सदृश स्त्री—इनका ग्रहण करना चाहिए। विष से भी अमृत, अपवित्र वस्तु से भी सोना, नीच से भी उत्तम ज्ञान, और दुष्ट कुल से भी रत्न-सदृश स्त्री को स्वीकार करना चाहिए। राजा से कभी मित्रता नहीं करनी चाहिए, न ही विषहीन सर्प पर विश्वास करना चाहिए; और जिस कुल में स्त्रियाँ जन्म लेती हैं, वह पूर्णतः शुद्ध नहीं होता। परिवार में सदा भक्तिपूर्ण पुत्र को नियुक्त करना चाहिए; विद्या में विद्वान को, संकट में शत्रु को, और धर्म में प्रिय को नियुक्त करना चाहिए। सेवक और आभूषण का प्रयोग भी स्थान के अनुसार करना चाहिए; जैसे कि शिरोमणि पाँव पर नहीं शोभता। शिरोमणि, समुद्र, अग्नि, अनंत आकाश या पृथ्वी का राजा—यदि इन्हें पाँव पर रखा जाए तो यह अज्ञान का चिह्न है। जैसे पुष्पों के गुच्छ का दो ही स्थान हैं—या तो सबके सिर पर चढ़ना या वन में गिरना—वैसे ही महानुभावों का भी यही हाल है। सोने के आभूषण के योग्य रत्न यदि सीसे में जड़ा जाए, तो वह न बोलता है न चमकता है, वह जड़ने वाले के अधीन हो जाता है। घोड़े, हाथी, लोहा, लकड़ी, पत्थर, वस्त्र—इन सबमें भिन्नता है; वैसे ही स्त्री, पुरुष और जल में भी अंतर है। जो व्यक्ति स्थिर है, उसका स्वभाव सब दोषों के बावजूद नष्ट नहीं होता; जैसे अग्नि की ज्वाला, दुष्टों द्वारा दबाई जाने पर भी, नीचे नहीं जाती। श्रेष्ठ घोड़ा चाबुक नहीं सहता, सिंह हाथी की गर्जना नहीं सहता, और वीर पुरुष दूसरों के भयभीत करने वाले शब्द नहीं सहता। धनहीन या दुर्भाग्य से गिरा हुआ व्यक्ति भी दुष्टों की सेवा की इच्छा न करे; जैसे भूखा सिंह घास नहीं खाता, वह तो हाथी का गर्म रक्त ही पीता है। जो मित्र एक बार विश्वासघात कर चुका हो, उससे पुनः मेलजोल करना मृत्यु को गले लगाने जैसा है, जैसे खच्चर के गर्भ को अपनाना। शत्रु की संतान के स्नेहपूर्ण वचनों की अवहेलना नहीं करनी चाहिए; उचित समय पर वे भीषण विष के पात्र के समान अनिष्ट का कारण बनते हैं। किसी शत्रु को उपकार द्वारा वश में करके, उससे दूसरे शत्रु का नाश करना चाहिए, जैसे पाँव में चुभे काँटे को हाथ के काँटे से निकालना। जो सदा दूसरों को हानि पहुँचाने के लिए तत्पर रहते हैं, वे अंततः स्वयं ही नष्ट हो जाते हैं, जैसे नदी के किनारे के वृक्ष। कभी-कभी विपत्ति धन के रूप में आती है, और कभी-कभी धन भी विपत्ति का रूप ले लेता है; यह सब विधाता के अधीन है। मनुष्य का मन समयानुसार पाप को जन्म देता है; लेकिन जब भाग्य अनुकूल हो, तो सब ओर शुभता ही शुभता होती है। धन खर्च करने, विद्या प्राप्त करने, भोजन पाने और व्यापार करने में कभी लज्जा नहीं करनी चाहिए। जहाँ कोई धनवान, विद्वान, राजा, नदी या वैद्य न हो, वहाँ नहीं रहना चाहिए। जहाँ जीविका, भय, लज्जा, शिष्टाचार और उदारता न हो, वहाँ एक दिन भी नहीं ठहरना चाहिए। जहाँ विद्वान, राजा, नदी, सत्पुरुष और पाँचवाँ (अनिर्दिष्ट) न हो, वहाँ भी निवास नहीं करना चाहिए। शौनक! ऐसा कोई स्थान नहीं जहाँ ज्ञान की पूर्णता हो; कोई भी सब कुछ नहीं जानता, और न ही कोई सर्वज्ञ है। इस संसार में कोई भी पूर्ण ज्ञानी नहीं, न कोई पूर्ण अज्ञानी है; जो उच्च, मध्यम या निम्न ज्ञान से समझता है, वही वास्तव में बुद्धिमान है। अब मैं राजा और उसके सेवकों के गुण बताता हूँ, जिनका परीक्षण राजा को सदा करना चाहिए। जो राजा सत्य और धर्म में स्थित रहता है, वही शत्रु सेना को जीतकर और धर्मपूर्वक राज्य करता है। राजा को चाहिए कि वह पुष्पों को एक-एक चुनकर माला गूँथने वाले की तरह, जड़ों को न काटते हुए, प्रजा से कर ले; न कि कोयला बनाने वाले की तरह सब कुछ नष्ट कर दे। जैसे दुहने वाला दूध ही लेता है, फेंका हुआ या बासी दूध नहीं पीता; वैसे ही राजा को चाहिए कि वह अन्य राज्यों के संसाधनों का उपभोग तो करे, पर उन्हें नष्ट न करे। जो गाय का थन काटकर उसमें से नमक निकालना चाहता है, उसे न दूध मिलता है न नमक; वैसे ही जो राज्य को अत्याचार से दबाता है, उसे समृद्धि नहीं मिलती। इसलिए, हर संभव प्रयास से भूमि की रक्षा करनी चाहिए; क्योंकि भूमि ही राजा को यश, आयु, सम्मान और बल प्रदान करती है।