गरुडपुराणम्

सूत जी ने कहा: संसार में विद्वान, सम्मानित व्यक्ति, मधुर बोलने वाले, सुख की चाह रखने वाले, पुत्र, जीवन और इच्छाएँ—इन सबमें कभी तृप्ति नहीं होती। जैसे राजा को धन संग्रह करने से संतोष नहीं मिलता, समुद्र को नदियों का जल पाकर भी संतोष नहीं होता, विद्वान को बोलने से तृप्ति नहीं मिलती, और आँखों को राजा का दर्शन करने से भी तृप्ति नहीं होती। परंतु जो अपने धर्म का पालन करते हैं, शास्त्रों और पत्नी के प्रति निष्ठावान रहते हैं, इंद्रियों को वश में रखते हैं और अतिथियों का सम्मान करते हैं, उनके लिए घर में ही मोक्ष प्राप्ति संभव है, हे श्रेष्ठ पुरुष। वहीं, जिनका मन सुंदर एवं सुसज्जित स्त्रियों से प्रसन्न होता है, जो महलों की छतों पर निवास करते हैं, वे पुण्य कर्मों से स्वर्ग प्राप्त कर सकते हैं। स्त्रियों को किसी भी प्रकार से—दान, सम्मान, सत्य, उम्र, शस्त्र या शास्त्र से—वश में करना कठिन है। ज्ञान, धन, पर्वतारोहण, इच्छा और धर्म—ये पाँचों धीरे-धीरे ही प्राप्त होते हैं। देवताओं की पूजा, ब्राह्मणों को दान, गुणयुक्त ज्ञान और सच्चा मित्र—ये सभी शाश्वत हैं। जो लोग बचपन में अध्ययन नहीं करते, और युवावस्था में धन, पत्नी और संपत्ति से वंचित रहते हैं, वे इस जीवित संसार में मनुष्य रूप में पशु की भांति घूमते हैं—ऐसे लोगों पर दया करनी चाहिए। शास्त्र का विद्यार्थी केवल खाने या पाठ करने में मन न लगाए, बल्कि गरुड़ की गति से दूर देशों तक ज्ञान की खोज करे। जो बचपन में अध्ययन नहीं करते, और युवावस्था में कामवासना से धन गंवा देते हैं, वे वृद्धावस्था में उपेक्षित और दुःखी होते हैं, जैसे शीतकाल में कमल। तर्क का कोई स्थिर आधार नहीं है, शास्त्रों में मतभेद है, और कोई ऋषि ऐसा नहीं है जिसकी बात का खंडन न हुआ हो; धर्म का सत्य गुफा में छिपा है, अतः महान पुरुषों के मार्ग का अनुसरण करो। मनुष्य के अंतर्मन को उसके स्वरूप, हावभाव, चाल, कर्म, वाणी, और आँखों व चेहरे के परिवर्तन से जाना जा सकता है। जब कुछ कहा नहीं जाता, तब भी बुद्धिमान व्यक्ति अर्थ का अनुमान कर लेता है, क्योंकि बुद्धि हावभाव समझने की क्षमता है। बोले गए अर्थ को पशु भी समझ लेते हैं, और घोड़े-हाथी दिखाए गए संकेत का पालन करते हैं। जो धन से विमुख हो जाए, उसे तीर्थ यात्रा करनी चाहिए; जो सत्य से विमुख हो जाए, उसे रौरव नरक में जाना चाहिए; योग से विमुख व्यक्ति को सत्य में स्थिरता खोजनी चाहिए; और जो राज्य खो दे, उसे शिकार करना चाहिए। सूत जी ने आगे कहा: जो स्थायी वस्तु को छोड़कर क्षणिक वस्तु की ओर दौड़ता है, उसके लिए स्थायी भी खो जाता है और क्षणिक तो पहले ही नष्ट हो चुका होता है। जिस व्यक्ति में वाणी और अभिव्यक्ति का सामर्थ्य नहीं है, उसका ज्ञान कायर के हाथ में शस्त्र के समान है—शरीर को संतोष नहीं देता, जैसे सुंदर पत्नी अंधे को सुख नहीं देती। भोजन में खाने की शक्ति है, योग्य स्त्री में भोग की शक्ति है, धन में दान की शक्ति है; तुच्छ व्यक्ति के लिए तपस्या का कोई फल नहीं है। वेद यज्ञ से फल देते हैं, उत्तम आचरण शुभ परिणाम देता है, पत्नी सुख और पुत्र देती है, धन दान और भोग का फल देता है। बुद्धिमान मनुष्य को चाहिए कि वह अच्छे कुल की कन्या को चुने, चाहे वह सुंदर न हो; लेकिन कभी भी बुरे कुल की सुंदर कन्या को न अपनाए। वह धन किस काम का, जो दुर्भाग्य के साथ जुड़ा हो? कौन साँप के सिर से रत्न लेगा? यज्ञ का अर्पण, अच्छे कुल की वधू, बालक की भी अच्छी वाणी, अपवित्र वस्तु से भी सोना, और बुरे कुल से भी रत्नमयी स्त्री—इन सबको स्वीकार करना चाहिए। विष से अमृत, अपवित्र वस्तु से सोना, नीच व्यक्ति से उत्तम ज्ञान, और बुरे कुल से रत्नमयी स्त्री—इनका भी ग्रहण करना चाहिए। राजा से कभी मित्रता नहीं करनी चाहिए, विषहीन साँप पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए; और कोई कुल पूरी तरह शुद्ध नहीं होता जहाँ स्त्रियाँ जन्म लेती हैं। परिवार में श्रद्धावान पुत्र को नियुक्त करो, विद्या में विद्वान को, विपत्ति में शत्रु को, और धर्म में प्रियजन को। सेवक और आभूषणों का प्रयोग उचित स्थान पर ही करना चाहिए; सिर का रत्न कभी पैर पर शोभा नहीं देता। सिर का रत्न, समुद्र, अग्नि, आकाश, या पृथ्वी का राजा—यदि सिर की जगह पैर पर रखा जाए, तो यह अज्ञान का परिणाम है। फूलों के गुच्छे की दो ही नियति होती है—या तो सबके सिर पर, या जंगल में जमीन पर गिर जाना; ऐसे ही उच्च विचार वाले पुरुष की भी यही दशा होती है। सोने के आभूषण के लिए उपयुक्त रत्न यदि सीसे में जड़ा जाए, तो वह न रोता है, न चमकता है; वह जड़ने वाले की इच्छा के अधीन हो जाता है। घोड़े, हाथी, लोहे, लकड़ी, पत्थर, कपड़े—इनमें बहुत अंतर है; वैसे ही स्त्री, पुरुष और जल में भी अंतर है। जो दृढ़ स्वभाव वाला है, उसका स्वभाव दोषों से दबाकर भी नष्ट नहीं होता; जैसे अग्नि की ज्वाला दुष्टों द्वारा दबाई जाए तो भी नीचे नहीं जाती। उत्तम घोड़ा को चाबुक सहन नहीं होता, सिंह को हाथी की गर्जना सहन नहीं होती, और वीर को दूसरों द्वारा डराने की चीखें स्वीकार नहीं होती। धन या भाग्य से वंचित होने पर भी, कभी दुष्टों की सेवा की इच्छा नहीं करनी चाहिए; जैसे भूखा सिंह कभी घास नहीं खाता, बल्कि हाथी का गर्म रक्त पीता है। जो मित्र एक बार धोखा दे चुका है, उससे फिर मेल करना मृत्यु को गले लगाने जैसा है, जैसे खच्चर का भ्रूण लेना। शत्रु के बच्चों की स्नेहपूर्ण वाणी को बुद्धिमान कभी अनदेखा न करें; समय आने पर वे दुर्भाग्य का कारण बनते हैं, जैसे विष का पात्र वास्तव में भयावह होता है। किसी शत्रु को उपकार से वश में करके दूसरे शत्रु को हराना चाहिए, जैसे पैर में चुभे काँटे को हाथ में पकड़े दूसरे काँटे से निकालना। जो सदा दूसरों को हानि पहुँचाने का प्रयास करते हैं, वे स्वयं ही नष्ट हो जाते हैं, जैसे नदी के किनारे उगे वृक्ष। कभी-कभी विपत्ति धन के रूप में प्रकट होती है, और धन विपत्ति का रूप ले लेता है; ये दोनों ही उस व्यक्ति को विनाश की ओर ले जाते हैं, जिसकी नियति भाग्य से नियंत्रित होती है। मन परिस्थिति के अनुसार पाप उत्पन्न करता है; लेकिन जब भाग्य अनुकूल हो, तो हर जगह शुभता प्रकट होती है। धन खर्च करने, ज्ञान प्राप्त करने, भोजन खोजने और व्यापार करने में कभी संकोच नहीं करना चाहिए। जहाँ न कोई धनवान हो, न विद्वान, न राजा, न नदी, न चिकित्सक—ऐसी जगह पर कभी नहीं रहना चाहिए। इस प्रकार सूत जी ने जीवन के विविध पहलुओं, धर्म, ज्ञान, व्यवहार और संबंधों की सूक्ष्म सीखें दीं, जो सुनने वालों को विवेक और धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देती हैं।