गरुडपुराणम्

शौनक महर्षि से कहते हैं—"दुष्ट लोग, शिल्पकार, दास, बुरे वादक और स्त्रियाँ—इन सबको जब दंडित किया जाता है, तो ये विनम्र तो हो जाते हैं, परंतु सम्मान के योग्य नहीं माने जाते। सेवक की परीक्षा उसके कार्य में, संबंधी की विपत्ति में, मित्र की संकट के समय में, और पत्नी की परीक्षा तब होती है जब धन नष्ट हो जाए।" फिर वे स्त्रियों के स्वभाव का वर्णन करते हैं—"स्त्रियों में भोजन की इच्छा दुगुनी, बुद्धि चौगुनी, शक्ति छः गुना, और इच्छा आठ गुना होती है, ऐसा कहा गया है। जैसे स्वप्न देखकर नींद पर विजय नहीं पाई जा सकती, वैसे ही स्त्री को केवल इच्छा से वश में नहीं किया जा सकता; अग्नि को ईंधन से, और प्यास को मदिरा से कभी संतुष्टि नहीं मिलती।" "स्त्रियों में कामना पोषक भोजन, मांसयुक्त व्यंजन, मधुर पेय, सुगंधित इत्र-चंदन, सुंदर वस्त्र और मनोहर मालाओं से जागृत होती है। यहाँ तक कि पवित्रता में भी, जब कोई स्त्री सुंदर पुरुष को देखती है, तो उसके गर्भ में हलचल होती है। चाहे वह पुरुष उसका भाई हो या पुत्र, यदि वह सुसज्जित हो, तो भी यही बात सत्य है।" "नदियाँ और स्त्रियाँ दोनों ही स्वच्छंद प्रवृत्ति की होती हैं; नदियाँ अपने तटों को काटती हैं, और स्त्रियाँ अपने कुल को। दोनों ही स्वतंत्रता से विचरण करती और क्रीड़ा करती हैं। जैसे अग्नि लकड़ी से, समुद्र नदियों के जल से, मृत्यु समस्त प्राणियों से, और स्त्रियाँ पुरुषों से कभी संतुष्ट नहीं होतीं।" "ज्ञानी, सम्मानित, मधुरभाषी, भोगी, पुत्र, जीवन और इच्छाएँ—इनमें भी कभी संतोष नहीं आता। राजा को धन से, समुद्र को नदियों से, विद्वान को वाणी से, और नेत्र को राजा के दर्शन से संतुष्टि नहीं मिलती।" "जो अपने स्वधर्म में स्थित हैं, शास्त्र और पत्नी में निष्ठावान हैं, इंद्रियों को वश में रखकर अतिथि का सम्मान करते हैं—ऐसे गृहस्थ भी मुक्ति को प्राप्त कर सकते हैं। जो सुंदर, सुसज्जित स्त्रियों के संग में, राजमहल की छतों पर रहते हुए भी पुण्यकर्म करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।" "ना दान से, ना सम्मान से, ना सत्य से, ना आयु से, ना शस्त्र से, ना शास्त्र से—स्त्रियों को पूर्णतः वश में करना संभव नहीं है। ज्ञान, धन, पर्वतारोहण, कामना और धर्म—ये पाँचों क्रमशः धीरे-धीरे ही प्राप्त होते हैं।" "देवताओं की पूजा, ब्राह्मणों को दान, गुणयुक्त ज्ञान और सच्चा मित्र—ये सब शाश्वत हैं। जो बाल्यकाल में विद्या नहीं पढ़ते, और युवावस्था में निर्धन, पत्नीहीन रहते हैं—वे मनुष्यों के बीच पशु के समान विचरते हैं।" "शास्त्र का विद्यार्थी भोजन या पाठ में मन न लगाकर, गरुड़ के समान तीव्र गति से दूर देश में भी ज्ञानार्जन के लिए जाना चाहिए। जो बचपन में विद्या नहीं पढ़ते, और युवावस्था में कामना से धन खो देते हैं, वे वृद्धावस्था में तिरस्कृत होते हैं, जैसे शीतकाल में कमल।" "तर्क का कोई आधार नहीं, शास्त्रों में मतभेद हैं, कोई ऋषि ऐसा नहीं जिसका मत खंडित न हुआ हो; धर्म का सत्य गुप्त है, अतः महापुरुषों के मार्ग का ही अनुसरण करना चाहिए।" "मनुष्य के स्वरूप, हाव-भाव, चाल, कर्म, वाणी, नेत्रों और मुख के परिवर्तन से उसके अंतःकरण का ज्ञान होता है। बिना बोले भी बुद्धिमान मनुष्य अर्थ समझ लेता है, क्योंकि संकेतों से ही ज्ञान की प्राप्ति होती है। जो कहा गया अर्थ तो पशु भी समझ लेते हैं, और घोड़े-हाथी भी इशारे से कार्य करते हैं।" "जो धन से विमुख हो जाए, उसे तीर्थयात्रा करनी चाहिए; जो सत्य से विमुख हो, उसे रौरव नरक जाना चाहिए; जो योग से विमुख हो, उसे सत्य में स्थिर होना चाहिए; और जो राज्य खो दे, उसे आखेट के लिए जाना चाहिए।" फिर सूतजी कहते हैं—"जो स्थायी वस्तु को छोड़कर अस्थायी के पीछे भागता है, वह स्थायी भी खो देता है और अस्थायी भी। वाणी और अभिव्यक्ति न रखने वाले के लिए ज्ञान, कायर के हाथ में शस्त्र के समान है—न तो उससे तृप्ति मिलती है, न आनंद, जैसे अंधे के लिए सुंदर पत्नी व्यर्थ है।" "भोजन में भोजन की शक्ति, भोग में योग्य स्त्री की शक्ति, दान में धन की शक्ति है; तुच्छ पुरुष के लिए तप का कोई फल नहीं। वेदों का फल यज्ञ से, सदाचार का शुभ फल, पत्नी से सुख और संतान, धन से भोग और दान का फल मिलता है।" "बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि अच्छे कुल की कन्या का चयन करे, भले ही वह सुंदर न हो; किन्तु दुष्ट कुल की सुंदर कन्या कभी न ले। दुर्भाग्य से जुड़ा धन किस काम का? कौन सर्प के मस्तक की मणि लेना चाहेगा?" "यज्ञ का दान, अच्छे कुल की वधू, बालक से भी उत्तम वाणी, अपवित्र से भी स्वर्ण, और बुरे कुल से भी रत्नस्वरूपा स्त्री—इनका ग्रहण करना चाहिए। विष से भी अमृत, अपवित्र से भी स्वर्ण, नीच से भी उत्तम ज्ञान, और बुरे कुल से भी रत्नस्वरूपा स्त्री लेनी चाहिए।" "राजा से मित्रता न करें, विषहीन सर्प पर विश्वास न करें, और कोई कुल ऐसा नहीं जहाँ स्त्री न जन्मी हो जो पूर्णतः पवित्र हो।" "कुल में आज्ञाकारी पुत्र, विद्या में विद्वान, संकट में शत्रु, और धर्म में प्रिय को नियुक्त करना चाहिए। सेवक और आभूषण का उपयोग भी उचित स्थान पर ही करना चाहिए; जैसे कि शिरोमणि चरण में शोभा नहीं देता।" "शिरोमणि, समुद्र, अग्नि, आकाश, या भूपति—यदि इन्हें सिर के स्थान पर पाँव पर रखा जाए, तो यह अज्ञानता है।" "फूलों के गुच्छ का भी दो ही स्थान है—या तो वह सबके सिर पर विराजे, या वन में भूमि पर गिरे।" "जो रत्न स्वर्ण के आभूषण में जड़ित होना चाहिए, यदि उसे सीसे में जड़ दिया जाए, तो वह न बोलता है, न चमकता है; वह जड़ने वाले के अधीन हो जाता है।" "घोड़े, हाथी, लोहा, लकड़ी, पत्थर, कपड़ा—इनमें भेद है; वैसे ही स्त्री, पुरुष और जल में भी भेद है।" "जो व्यक्ति अपने स्वभाव में स्थित है, उसे सब दोषों से सताए जाने पर भी उसका स्वभाव नष्ट नहीं होता; जैसे अग्नि की ज्वाला दुष्टों द्वारा दबाने पर भी कभी नीचे नहीं जाती।" इस प्रकार महर्षि ने जीवन, स्त्री, पुरुष, ज्ञान, धन, धर्म और मनुष्य के स्वभाव का गूढ़ और गहन उपदेश दिया।