गरुडपुराणम्

सूतजी ने धर्म, नीति और जीवन के गूढ़ रहस्यों को विस्तार से समझाया। वे कहते हैं—जो जन्म से अंधा, बहरा या मूक होता है, उसकी मृत्यु की घोषणा करने में कोई दोष नहीं है। यदि किसी स्त्री का पति खो जाए, मर जाए, संन्यास ले ले, नपुंसक हो जाए या पतित हो जाए, तो अशौच उत्पन्न होता है। स्त्रियों के लिए, यदि पति पाँच प्रकार की आपदाओं में खो जाए, तो अन्य पति का विधान बताया गया है। परंतु जो स्त्री पति के साथ सती होती है, वह जितने रोम उसके शरीर पर हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग में निवास करती है। यदि किसी पुरुष को कुत्ते या ऐसे किसी जानवर ने काट लिया हो, तो वह गायत्री मंत्र के जप से शुद्ध हो जाता है। यदि कोई ब्राह्मण संसार की अग्नि से जल जाए या चांडाल आदि के हाथों मारा जाए, तो उसमें भी अग्नि का वास माना जाता है। ऐसे मृतक की हड्डियों को दूध से धोकर, अपने ही अग्नि में मंत्रों के साथ दहन करना चाहिए। परंतु यदि मृत्यु परदेश में हो जाए, तो कुशा घास की प्रतिमा बनाकर उसका दाह करना चाहिए। काले मृगछाला को बिछाकर उस पर छह सौ पलाश पत्र रखें। शमी की टहनी को लिंग पर रखें, और अधोभाग की अरणि को वृषणों पर रखें। मूसल को दाहिने हाथ में रखें और ओखली को बाएँ में; ओखली को बगल में और मूसल को पीछे रखें। छाती पर पत्थर, मुख में चावल, घी और तिल, कानों में अर्घ्यपात्र और आँखों पर घृतकुशा रखें। कान, आँख, मुख और नाक में स्वर्ण के टुकड़े रखें। अग्निहोत्र के उपकरणों के प्रयोग से ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है। फिर, 'यह स्वर्गलोक के लिए है, स्वाहा' कहते हुए घृत का एक बार आहुति दें; हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक और कुक्कुट पक्षियों के लिए भी। यदि कोई मयूर, मेष या बकरी मारता है, तो एक दिन-रात में शुद्ध हो जाता है। पक्षी मारने पर भी एक दिन-रात में शुद्धि होती है। चौपाया मारने पर एक दिन-रात का जप करें। शूद्र के वध पर कृत्च्र व्रत, वैश्य के वध पर अतिकृत्च्र, क्षत्रिय के वध पर चांद्रायण, और ब्राह्मण के वध पर बाईस या तैंतीस दिन का प्रायश्चित्त करें। इसके बाद सूतजी कहते हैं—अब मैं नीति का सार बताता हूँ, जो अर्थशास्त्र आदि ग्रंथों से लिया गया है, जो राजाओं और अन्य लोगों के लिए कल्याणकारी, आयु, स्वर्ग और महान फल देने वाला है। जो पुरुष सफलता चाहता है, उसे सदा सज्जनों का संग करना चाहिए; दुष्टों के संग से न इस लोक में, न परलोक में कोई भलाई होती है। व्यर्थ की बातचीत, दुष्टों के दर्शन, मित्र से झगड़ा, और शत्रुओं की सेवा करने वाले से घनिष्ठता—इन सबसे बचना चाहिए। मूर्ख शिष्य को शिक्षा देना, दुष्ट पत्नी का पालन करना, और दुष्टों का संग—even विद्वान को भी नष्ट कर देता है। बाल ब्राह्मण, युद्ध से भागने वाला क्षत्रिय, मंदबुद्धि वैश्य और अक्षरज्ञान शूद्र—इनसे दूर रहना चाहिए। उचित समय पर शत्रु से संधि, उचित समय पर मित्र से विरोध—बुद्धिमान समय के अनुसार ही कार्य करते हैं। समय ही सभी प्राणियों को परिपक्व करता है, समय ही सबको समाप्त करता है। जब सब सोते हैं, समय जागता है; समय को कोई जीत नहीं सकता। समय में ही शक्ति का ह्रास और जन्म, सृष्टि की उत्पत्ति और संहार होता है। समय सूक्ष्म गति से चलता है, उसका संचलन स्थूल और सूक्ष्म दोनों प्रकार का है। बृहस्पति ने यही नीति का सार देवताओं के स्वामी इंद्र को बताया था, जिससे इंद्र सर्वज्ञ बनकर असुरों का वध कर स्वर्ग को प्राप्त हुए। राजा, ऋषि और ब्राह्मणों को देवताओं और विद्वानों की पूजा करनी चाहिए। अश्वमेध यज्ञ का अनुष्ठान महान पापों का नाश करता है। श्रेष्ठजनों का संग, विद्वानों से वार्ता, और लोभ से रहित मित्रता—इनसे कभी विनाश नहीं होता। किसी की निंदा, परोपकार के लिए कार्य, उपहास, परस्त्री की इच्छा, या पराए घर में रहना—इनसे बचना चाहिए। जो पराया होते हुए भी हितकारी है, वही मित्र है; जो अपना होते हुए भी अहितकारी है, वह पराया है। शरीर में उत्पन्न रोग शत्रु है, और वन से लाया गया औषधि मित्र है। वही मित्र है, जो हित करता है; वही पिता है, जो पालन करता है; जिसमें विश्वास हो, वही सच्चा मित्र है; जहाँ रह सकें, वही भूमि है। वही सेवक है, जो आज्ञाकारी है; वही बीज है, जो अंकुरित होता है; वही पत्नी है, जो मधुर बोलती है; वही पुत्र है, जो जीवित है। वह ही जीवित है, जिसमें गुण हैं; वह ही जीवित है, जिसमें धर्म है; जिसके पास न गुण है, न धर्म, उसका जीवन व्यर्थ है। जो स्त्री घर के कार्य में निपुण, मधुरभाषिणी, पति को प्राण समान मानने वाली और पति के प्रति समर्पित है, वही सच्ची पत्नी है। वह सदा स्नान करती है, सुगंधित रहती है, शुभ वचनों से बोलती है, कम खाती है, कम बोलती है, और सदा शुभ चिह्नों से विभूषित रहती है। वह सदा पुण्यशील, पति के प्रति समर्पित, मधुरभाषिणी और उचित समय पर संग की इच्छुक होती है। ऐसी गुणवती पत्नी घर में सब प्रकार की समृद्धि लाती है; जिसके पास ऐसी पत्नी है, वह पुरुषों में इंद्र के समान है। परंतु जिसकी पत्नी कुपरदर्शिनी, अपवित्र, झगड़ालू और वाद-विवाद में रत हो—वह वृद्धावस्था है, वह सचमुच वृद्धावस्था है। जो स्त्री परपुरुष की इच्छा रखती है, पराए घर में जाना चाहती है, दुष्कर्म करती है, लज्जाहीन है—वह भी वृद्धावस्था है। जो स्त्री धर्म जानती है, पति का अनुसरण करती है, और कम में संतुष्ट रहती है—वही प्रिय है, वह सचमुच प्रिय है। दुष्ट पत्नी, कपटी मित्र, उत्तर देने वाला सेवक और घर में सर्प—ये सब निश्चित रूप से मृत्यु के समान हैं। दुष्टों का संग छोड़ो, सज्जनों का संग करो, दिन-रात पुण्यकर्म करो, और सदा संसार की अनित्यता को स्मरण रखो। जो स्त्री सर्प के समान क्रूर, काली, चंचल, रक्त नेत्रों वाली, व्याघ्र के समान, क्रोध में विकराल मुख वाली, कौए के समान तीखी जिह्वा वाली, कठोर, छल-कपट में निपुण, पराए घरों में भटकने वाली, चित्त में अशांत और स्नेहहीन हो—ऐसी स्त्री की सेवा नहीं करनी चाहिए। कभी-कभी बालक में भी शक्ति आ जाती है, कृतघ्न में भी पुण्य, सोने में सैकड़ों गुना अग्नि, और वेश्या में भी, भाग्य से, कभी कामना जागती है, कभी नहीं। अंत में सूतजी कहते हैं—घर में सर्प का दिखना, असाध्य रोग, या शरीर में बाल्यावस्था या वृद्धावस्था का आना—इन सब समयों में कौन स्थिर रह सकता है? ये सब नियत समय पर ही आते हैं। इस प्रकार सूतजी ने धर्म, नीति और जीवन के गूढ़ रहस्यों को श्रोताओं के समक्ष आदरपूर्वक प्रस्तुत किया।