गरुडपुराणम्

सूतजी ने कहा: पराशर जी ने व्यास जी से वर्ण और आश्रम के धर्म के विषय में प्रश्न किया—क्या प्रत्येक युग में, सृष्टि और प्रलय के समय, जीवों की संख्या घटती या बढ़ती है? मनु आदि ऋषियों द्वारा बताया गया है कि वेद, स्मृति और सदाचार—जो भी वेद द्वारा स्थापित है—वह ब्राह्मणों और अन्य सभी के लिए धर्म है और सदैव स्मरण किया जाता है। कलियुग में दान ही धर्म है, परंतु कलियुग में दाता का त्याग कर दिया जाता है; वहां पाप कर्म अनेक वर्षों तक श्राप के रूप में फलित होते हैं। सदाचार के द्वारा व्यक्ति छह दैनिक कर्तव्यों को प्राप्त करता है: संध्या-वंदन, स्नान, जप, अग्निहोत्र, देवता, अतिथि और अन्य की पूजा। ब्राह्मण यदि व्रत में स्थिर रहे तो वह अद्वितीय है; उसी प्रकार तपस्वी भी। क्षत्रिय को शत्रु सेना को जीतकर पृथ्वी का शासन करना चाहिए। वैश्य को व्यापार और कृषि में लगना चाहिए, और शूद्र को द्विजों की सेवा में समर्पित रहना चाहिए। यदि कोई निषिद्ध वस्तु खाए, चोरी करे या निषिद्ध के समीप जाए, तो वह पतित हो जाता है। द्विज यदि कृषि करे, तो थके हुए बैल को अधिक न चलाए; दिन के आधे भाग में स्नान आदि कर्तव्यों में लगे और ब्राह्मणों को भोजन दे। उसे पंचमहायज्ञ करना चाहिए, कटु आलोचना से बचना चाहिए और तिल का तेल न बेचना चाहिए; जो यज्ञ कसाईघर में होता है, वह पापपूर्ण है। कृषक को राजा को छठा भाग, देवताओं को बीसवां भाग और ब्राह्मणों को तैंतीस भाग देने चाहिए; ऐसा करने पर कृषक दोषी नहीं होता। यदि क्षत्रिय, ब्राह्मण या शूद्र किसान उचित अंश न दें, तो वे चोर कहलाते हैं। ब्राह्मण मृत्यु या जन्म के कारण उत्पन्न अशुद्धि से तीन दिनों में शुद्ध हो जाता है; क्षत्रिय दस दिन, वैश्य बारह दिन और शूद्र एक माह में शुद्ध होते हैं। ब्राह्मण दस दिन, क्षत्रिय बारह दिन, वैश्य पंद्रह दिन और शूद्र एक माह में शुद्ध होते हैं। जो उत्तराधिकारी अलग-अलग घर और दरवाजे रखते हैं, वे प्रत्येक एक पिंड अर्पित करें। जन्म और विपत्ति के समय उनके लिए अशुद्धि होती है—चार दिन और दस रातें, पुरुष के लिए छह रातें, और पांचवीं में पांच रातें। छठे दिन चार रातों के बाद शुद्धि होती है, सातवें दिन तीन दिनों में शुद्धि। यदि बालक दूर देश में मर जाए, तो तुरंत शुद्धि होती है, क्योंकि मृत बालक है। जिन बच्चों के दांत नहीं निकले हैं या जो असमय जन्मे हैं, उनके लिए अग्नि संस्कार, पिंडदान या जलदान आवश्यक नहीं है। यदि स्त्री का गर्भ गिर जाए या नष्ट हो जाए, तो जितने महीने गर्भ रहा, उतने दिन अशुद्धि रहती है। नामकरण से तुरंत शुद्धि होती है; प्रथम केश कटाई से एक दिन-रात, व्रत से तीन रातें, और उसके बाद दस दिन अशुद्धि रहती है। चौथे दिन स्राव होता है, पांचवें और छठे दिन हानि होती है। ब्रह्मचारी और अग्निहोत्री स्पर्श से दूर रहकर शुद्धि प्राप्त करते हैं। शिल्पकार, कारीगर, वैद्य, सेवक, अग्निधारी, वेदज्ञ और राजा तुरंत शुद्ध कहलाते हैं। माता दस दिन में शुद्ध होती है, पिता स्नान से जन्म के समय शुद्ध हो जाता है; स्पर्श से अशुद्धि होती है, परंतु जल छिड़कने से पिता शुद्ध हो जाता है। यदि विवाह, उत्सव या यज्ञ के समय मृत्यु या अशुद्धि हो जाए, तो पूर्व निश्चय के अलावा अन्य कुछ न करना चाहिए। मृतक द्वारा अशुद्धि शुद्ध होती है; जन्म को मृत्यु के समान माना जाता है। गो-लूट या अन्य घटना में मृत्यु हो जाए, तो केवल एक रात अशुद्धि रहती है। अनाथ का शव उठाने से अशुद्धि प्राणायाम से शुद्ध होती है; मृत शूद्र का शव उठाने से तीन रातें अशुद्धि रहती है। जो आत्महत्या, विष, अंधकार या सर्पदंश से मरते हैं, उनके लिए कोई संस्कार नहीं है। सर्प या कीड़े द्वारा मारी गई गाय को छूने के बाद कठिनाई से शुद्धि होती है। यदि कोई स्त्री अपने पति को युवावस्था में बिना दोष और अपमान के छोड़ देती है, तो वह सात जन्मों तक स्त्री रूप में जन्म लेगी और बार-बार विधवा होगी। जो स्त्री शिशुहत्या करे, निषिद्ध पुरुष के पास जाए या अनुचित आचरण करे, उसे 'सूकारी' कहा जाता है। जो निषिद्ध पुरुषों के साथ संबंध रखती है, व्रत करती है या गंभीर पाप करती है, वह जलदान से वंचित हो जाती है। जो पुत्र गर्भ से या खेत से उत्पन्न हो, और जो पिता से उत्पन्न हो, वे पिता को पिंडदान करें; गोद लिए पुत्र और पुत्री की शुद्धि कठिन होती है। दाता और यज्ञकर्ता को कठोर तप करना चाहिए, और चंद्र तप भी, यदि वे कूबड़ वाले, बौने, नपुंसक, हकलाने वाले या मंदबुद्धि हों। जन्म से अंधे, बहरे या गूंगे की मृत्यु की घोषणा करने में कोई दोष नहीं है। यदि पति खो जाए, मर जाए, सन्यास ले ले, नपुंसक हो या पतित हो, तो अशुद्धि होती है। स्त्रियों के लिए यदि पति पांच विपत्तियों में खो जाए, तो दूसरा पति स्वीकार किया जाता है। जो स्त्री अपने पति के साथ मरती है, वह जितने बाल उसके शरीर पर हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग में रहती है। यदि पुरुष कुत्ते या अन्य पशु के काटने से अशुद्ध होता है, तो गायत्री मंत्र का जप करने से शुद्धि हो जाती है। ब्राह्मण यदि संसार की अग्नि से जल जाए या अछूतों द्वारा मारा जाए, तो वह अग्निधारी कहलाता है। उसकी हड्डियों को दूध से धोकर अपने अग्नि में मंत्रों के साथ जलाना चाहिए; यदि विदेश में मृत्यु हो जाए, तो कुश का पुतला बनाकर जलाना चाहिए। काले मृगचर्म पर छह सौ पलाश पत्र बिछाए, शमी की टहनी लिंग पर रखे, और निचला अरणि अंडकोष पर रखे। मूसल दाहिने हाथ में, ओखली बाएं हाथ में रखे; ओखली किनारे और मूसल पीछे रखे। छाती पर पत्थर, मुख में चावल, घी और तिल रखे; कानों में छिड़कने की चम्मच, आंखों में घी की कलछी रखे। कान, आंख, मुख और नाक में सोने के टुकड़े रखे; अग्निहोत्र के उपकरणों के प्रयोग से ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है। घी की आहुति देकर 'यह स्वर्ग लोक के लिए स्वाहा' कहे; हंस, सारस, क्रौंच, चक्रवाक और कुकृत पक्षियों के लिए। जो मयूर, मेढ़ा या बकरी मारता है, वह एक दिन-रात में शुद्ध हो जाता है; पक्षी मारने पर भी एक दिन-रात में शुद्धि होती है। धर्म के इन विविध नियमों में, जीवन की शुद्धि, आचरण, दान, यज्ञ और सामाजिक कर्तव्यों की विस्तारपूर्वक चर्चा की गई है, जिससे मनुष्य अपने कर्तव्यों का पालन कर शुद्धि और पुण्य प्राप्त कर सकता है।