एक समय की बात है, याज्ञवल्क्य जी ने शिष्यों को शुद्धि, दान और श्राद्ध के विषय में विस्तार से उपदेश दिया। उन्होंने पहले पदार्थों की शुद्धि की विधि बताई। उन्होंने कहा—यदि कोई यज्ञ-पात्र लकड़ी, सींग या ऐसे ही किसी पदार्थ से बना है, तो उसकी शुद्धि उसे खुरच कर करनी चाहिए। कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई भिक्षा मांगते समय स्त्री का मुख देख ले, या भोजन भूमि पर रखकर फिर से पकाया जाए—ऐसी स्थितियों में राख छिड़क कर शुद्धि प्राप्त की जाती है, और भूमि को धोने आदि उपायों से शुद्ध किया जाता है। याज्ञवल्क्य जी ने आगे बताया कि लोहे, कांसे या अज्ञात धातु के पात्रों की शुद्धि सदा राख से ही होती है। उन्होंने जल के विषय में कहा कि जो जल स्वाभाविक रूप से शुद्ध है और जो पृथ्वी को स्पर्श कर चुका है, वह पवित्र होता है और पितरों को संतुष्ट करता है। उन्होंने बताया कि सूर्य की किरणें, अग्नि, धूल, छाया, श्वेत अश्व, पृथ्वी और वायु—ये सभी शुद्धि के साधन माने गए हैं। जब कोई स्नान करता है, जल पीता है, छींकता है, सोता है, भोजन करता है या रास्ते पर चलता है, तब भी इन तत्वों से शुद्धि होती है। याज्ञवल्क्य जी ने यह भी कहा कि जब ब्राह्मण छींकता है, थूकता है, सोता है, वस्त्र पहनता है या अश्रु बहाता है, तब अग्नि आदि देवता उसके दाहिने कान के समीप निवास करते हैं। इसी प्रकार शुद्धि के विषय का वर्णन समाप्त हुआ—यह था गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के प्रथम खंड का सत्तानवेवां अध्याय, जिसमें याज्ञवल्क्य द्वारा पदार्थों की शुद्धि का उपदेश दिया गया। फिर याज्ञवल्क्य जी ने दान की विधि बताने का आरंभ किया। उन्होंने कहा—हे धर्मात्माओं, अब मैं दान देने की विधि विस्तार से बताता हूँ। दान के लिए सबसे श्रेष्ठ पात्र वही है, जो ब्रह्मज्ञानी और तपस्वी हो। जिसने ज्ञान और तप का पालन नहीं किया है, उससे दान लेना उचित नहीं है। प्रतिदिन और विशेष अवसरों पर योग्य पात्र को दान देना चाहिए। उन्होंने बताया—जो गाय सोने के सींगों वाली, चांदी के खुरों वाली, उत्तम आचरण वाली और वस्त्रों से सुसज्जित हो, वही दान के लिए श्रेष्ठ है। सोने के दस मुद्राओं का बना हुआ सींग और सात तोलों से बना खुर, तथा बछड़ा या बछड़ी जिसे सोने के पात्र में चारा दिया जाए—ऐसी गाय का दान देने वाला जितने रोम उस बछड़े के शरीर पर हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग प्राप्त करता है। जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुख जनन मार्ग में दिखते हैं, तब तक गाय का दान शुभ माना गया है। चाहे दुहने योग्य गाय हो, या बांझ, किसी भी रूप में गाय का दान पुण्यदायक है। याज्ञवल्क्य जी ने यह भी कहा—थके हुए की सेवा, रोगी की देखभाल, अथवा देवताओं की पूजा—ये सब भी पुण्यकारक हैं। जो भी वस्तु किसी द्विज को उसकी इच्छा के अनुसार दान की जाती है, उससे स्वर्ग की प्राप्ति होती है। गृह, अन्न, छाता, माला, वृक्ष, वाहन, घी या जल—इनका दान भी पुण्यदायक है। जो वेदज्ञान का दान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहाँ देवताओं का पहुंचना भी कठिन है। यहाँ तक कि वेद को बेचने या लिखने से भी ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है। अतः वेद के अर्थ का संचय हर प्रकार से करना चाहिए, क्योंकि इससे दान के समान पुण्य और दुगुना उत्कर्ष प्राप्त होता है। याज्ञवल्क्य जी ने सावधान किया कि यह रहस्य द्विज को न सुनाया जाए, अन्यथा उसका पतन होता है। कुश, शाक, दूध और सुगंध को अस्वीकार किया जा सकता है, पर जल को कभी नकारा नहीं जाता। केवल पतित, व्यभिचारी और शत्रु को छोड़कर, शेष सब से आत्मसंतोष के लिए दान स्वीकार किया जा सकता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के प्रथम खंड के आचारकाण्ड में ‘दान के धर्म का याज्ञवल्क्य द्वारा उपदेश’ नामक अट्ठानवेवां अध्याय पूर्ण हुआ। इसके पश्चात् याज्ञवल्क्य जी ने श्राद्ध की विधि का वर्णन आरंभ किया, जो सभी पापों का नाश करने वाला है। उन्होंने बताया कि श्राद्ध में प्रयुक्त सामग्री, ब्राह्मणों की संपत्ति, विषुव और सूर्य के संक्रमण का समय—इन सबका विचार कर श्राद्ध किया जाता है। श्राद्ध अपनी रुचि के अनुसार किया जा सकता है, और इसके लिए समय भी निर्धारित हैं। वेद के अर्थ को जानने वाले, ज्येष्ठ, सामवेद के जानकार, तीन मधु और तीन सुपर्णिका—ये श्राद्ध के लिए बुलाए जाते हैं। पौत्र, शिष्य, संबंधी, और नचिकेता की तीन पीढ़ियों से उत्पन्न कुटुम्बजन—ये भी श्राद्ध में योग्य माने गए हैं। जो माता-पिता की सेवा में लगे हैं, वे ब्राह्मण ही श्राद्ध के देवता माने जाते हैं। जो बिखरे हुए, या अनुचित आचरण वाले हैं, उनसे बचना चाहिए। श्राद्ध के लिए ब्राह्मणों को एक दिन पूर्व निमंत्रण देना चाहिए, और वे संयमी हों। अपने सामर्थ्य के अनुसार, अपने क्षेत्र में, देव और पितृ-कार्य के अंत में श्राद्ध किया जाता है। ननिहाल पक्ष के लिए भी यही विधि है, या फिर वैश्वदेव की विधि से श्राद्ध किया जाता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के प्रथम खंड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य द्वारा श्राद्ध की विधि का उपदेश पूर्ण हुआ।