गुरुतुल्य गरुड़ महापुराण में याज्ञवल्क्य जी श्राद्ध, शुद्धि और दान के विषय में विस्तार से उपदेश देते हैं। वे कहते हैं कि मनुष्य को सदैव श्रुति और स्मृति में वर्णित आचार का पालन करना चाहिए और शरीर के संवेदनशील स्थानों को नहीं छूना चाहिए। धर्म के अनुसार आचरण करना चाहिए और अधर्म से सदा दूर रहना चाहिए। भोजन संबंधी नियमों का भी विशेष ध्यान रखना चाहिए। बिना पाँच टुकड़े (पाँच बलि) निकाले हुए, किसी दूसरे के जल में स्नान नहीं करना चाहिए। किसी अन्य के बिस्तर या समकक्ष वस्तुओं का उपयोग केवल अत्यंत आवश्यकता में ही करना चाहिए। राजा द्वारा तिरस्कृत, वृद्ध, वेश्याएँ, पाखंडी संप्रदायों में दीक्षित, क्रूर, हिंसक, पतित, बहिष्कृत, ढोंगी, जूठन खाने वाले, हत्या करने वाले, राजहंता, स्त्रीहंता, जीवहत्या से जीवन यापन करने वाले, भाट, सुनार—इन सब से भोजन ग्रहण नहीं करना चाहिए। जो भोजन बासी, दूषित, कुत्ते द्वारा छुआ हुआ या भूमि पर गिरा हो, वह अशुद्ध होता है। जो भोजन गाय द्वारा सूँघा गया, पक्षी द्वारा जूठा किया गया, या जानबूझकर पैर से छुआ गया हो, वह भी निषिद्ध है। बिना तेल के, गेहूँ, जौ, गौदुग्ध और उनके उत्पादों का त्याग करना चाहिए। मांसाहारी पशु, पक्षी, दात्यूह (विशेष पक्षी), तोता—इनका मांस नहीं खाना चाहिए। जो भोजन व्यर्थ हो गया हो, या क्रिसर, रस, सम्याव, पायस, अपूप, शष्कुली आदि व्यंजन हों, उनका भी त्याग करना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इच्छा से चाष पक्षी, मछली या लाल पैरों वाले पशु खाता है, या प्याज, लहसुन आदि का सेवन करता है, तो उसे चांद्रायण व्रत करना चाहिए। शास्त्रों के अनुसार, ऐसा करने वाला व्यक्ति अनेक दिनों तक भयंकर नरक में रहता है; किंतु यदि वह मांस का त्याग कर अपनी इच्छाओं को संयमित करता है, तो अंततः वह श्रीहरि को प्राप्त करता है। इसके बाद शुद्धि के नियम बताए जाते हैं। याज्ञवल्क्य जी कहते हैं—अब मैं पदार्थों की शुद्धि का विधान बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। पात्र और आसन की शुद्धि जल से होती है। लकड़ी, सींग आदि से बने यज्ञ पात्रों की शुद्धि खुरचने से होती है। यदि भिक्षा माँगते समय किसी स्त्री का मुख दिख जाए या भोजन भूमि पर गिरकर फिर से पकाया जाए, तो उसकी शुद्धि भस्म छिड़कने से होती है; भूमि की शुद्धि धोने या अन्य उपायों से होती है। लोहे, कांसे या अज्ञात धातु के पात्रों की शुद्धि सदा भस्म से करनी चाहिए। जो जल स्वाभाविक रूप से शुद्ध हो, जो पृथ्वी को छू चुका हो, वह पितरों को तृप्त करता है। सूर्य की किरणें, अग्नि, धूल, छाया, श्वेत अश्व, पृथ्वी और वायु भी शुद्ध करते हैं। स्नान, जलपान, छींक, निद्रा, भोजन या मार्ग में चलने के बाद, या छींकने, थूकने, सोने, वस्त्र पहनने, या आँसू बहाने के समय, अग्नि आदि देवता ब्राह्मण के दाहिने कान के समीप रहते हैं। इसके पश्चात् दान की महिमा का वर्णन करते हुए याज्ञवल्क्य जी कहते हैं—अब मैं दान की विधि बताता हूँ, सुनो। ब्रह्मज्ञानी, तपस्वी पात्र को सबसे श्रेष्ठ दान देना चाहिए। जो ज्ञान और तप में न्यून है, उससे दान नहीं ग्रहण करना चाहिए। पात्र को प्रतिदिन, विशेष अवसरों पर अवश्य दान देना चाहिए। गाय का दान सर्वश्रेष्ठ माना गया है—सोने के सींग, चाँदी के खुर, उत्तम आचरण और वस्त्रों से सुसज्जित गाय, दस स्वर्ण मुद्राओं का सींग, सात तौल के चाँदी के खुर, बछिया या बछड़े के लिए स्वर्ण पात्र—इनका दान करने से दाता उतने वर्षों तक स्वर्ग में रहता है, जितने बाल उस बछड़े के शरीर पर होते हैं। जब तक बछड़े के दोनों पैर और मुख जन्म के द्वार पर दिखते हैं, तब तक गाय का दान श्रेष्ठ होता है। दुहनी गाय, बाँझ गाय, किसी भी प्रकार से गाय का दान पुण्यदायक है। अंत में, याज्ञवल्क्य जी कहते हैं कि थके हुए की सेवा करना, बीमार की देखभाल करना, देवताओं की पूजा करना—ये सभी श्रेष्ठ कर्म हैं। इसी प्रकार श्राद्ध का, शुद्धि का और दान का विस्तार से वर्णन कर याज्ञवल्क्य जी ने धर्म के मर्म को उजागर किया।