गौरवशाली गरुड़ महापुराण के पूर्व खंड के आचारकाण्ड में याज्ञवल्क्य जी श्राद्ध के नियमों और आचरण की मर्यादा का विस्तार से वर्णन करते हैं। वे बताते हैं कि यदि किसी विद्यार्थी, यज्ञकर्ता, आचार्य या संबंधी की मृत्यु हो जाए, तो तीन दिनों तक अध्ययन स्थगित कर देना चाहिए। इसी प्रकार, संध्या के समय, गर्जना, भूकंप या उल्का पात के दौरान भी अध्ययन नहीं करना चाहिए। अमावस्या, चतुर्दशी, अष्टमी तिथि पर या सूर्य-चंद्र ग्रहण के समय भी वेदाध्ययन वर्जित है। याज्ञवल्क्य जी आगे समझाते हैं कि जब आसपास गाय, मेंढक, नेवला, घोड़ा, सर्प, बिल्ली या सूअर जैसे पशु हों, तब भी अध्ययन रोक देना चाहिए। कुत्ते, सियार, गधे, उल्लू की आवाज़ या तीरों की चीत्कार सुनाई दे, तो भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए। अपवित्र स्थान, स्वयं की अपवित्रता, या बिजली-गर्जन के तूफान में भी अध्ययन वर्जित है। दिशाओं में अग्नि लगने पर, धूल भरी आंधी में, संध्या के समय या अत्यंत भय के समय भी वेदाध्ययन नहीं करना चाहिए। गधे, ऊँट, वाहन, हाथी, घोड़े, नाव, वृक्ष या पर्वत पर चढ़े हुए व्यक्ति को भी अध्ययन नहीं करना चाहिए। साथ ही, वेदों में जो कहा गया है, गुरु की आज्ञा, राजा की छाया या किसी अन्य की पत्नी के संबंध में जो मर्यादा है, उसका उल्लंघन कदापि न करें। ब्राह्मणों, भिक्षुओं और क्षत्रियों के आत्मसम्मान का हमेशा सम्मान करना चाहिए। आचरण के विषय में याज्ञवल्क्य जी कहते हैं कि श्रुति और स्मृति में बताए गए नियमों का पालन करें, और शरीर के संवेदनशील अंगों को न छुएँ। सदैव धर्मानुसार आचरण करें, अधर्म का कभी सहारा न लें। बिना पाँच ग्रास निकाले हुए, किसी दूसरे के जल में स्नान न करें, और किसी अन्य के बिस्तर आदि का उपयोग भी केवल आपत्ति में ही करें। राजा द्वारा दंडित, वृद्ध, वेश्या, या पाखंडी संप्रदाय में दीक्षित व्यक्ति से, तथा क्रूर, पापी, पतित, बहिष्कृत, कपटी, जूठा खाने वाले, हत्यारे, राजा के हत्यारे, स्त्री के हत्यारे, या जीवहत्या से जीविका चलाने वाले से अन्न कभी न लें। चारण, सुनार आदि से भी अन्न न लें। बासी, अपवित्र, कुत्ते द्वारा छुआ, या भूमि पर गिरा हुआ अन्न अपवित्र होता है। गाय द्वारा सूँघा गया, पक्षी द्वारा छोड़ा गया, या जानबूझकर पैर से छुआ गया भोजन भी त्याज्य है। भोजन, नाई, और जो स्वयं को अर्पित करता है, उनसे भी बचना चाहिए। बिना घी-तेल के, गेहूं, जौ, गाय का दूध और उसके उत्पादों से भी परहेज़ करना चाहिए। मांसाहारी पशु-पक्षियों, दात्यूह पक्षी, तोते आदि का मांस न खाएँ। व्यर्थ का भोजन, और क्रिसर, रस, संयाव, पायस, अपूप, शष्कुली जैसे व्यंजन भी त्याज्य हैं। जो व्यक्ति चाष पक्षी, मछली या लाल पैरों वाले पशु-पक्षी, या प्याज-लहसुन आदि खाते हैं, उन्हें चंद्रायण व्रत करना चाहिए। ऐसा करने वाला व्यक्ति, ऋषियों के अनुसार, बहुत दिनों तक भयंकर नरक में रहता है; किंतु जो मांस का त्याग कर, सच्चे मन से श्रेष्ठ इच्छाओं की प्राप्ति चाहता है, वह अंततः भगवान हरि को प्राप्त करता है। इस प्रकार, याज्ञवल्क्य जी द्वारा श्राद्ध के नियमों का विस्तार से वर्णन करने वाला छियानवेवाँ अध्याय सम्पन्न होता है। फिर वे आगे कहते हैं, “अब मैं द्रव्यों की शुद्धि का विधान बताता हूँ, हे श्रेष्ठजनों, ध्यानपूर्वक सुनो।” पात्रों और आसनों की शुद्धि जल से होती है। लकड़ी, सींग आदि से बने यज्ञ पात्रों की शुद्धि खुरचने से होती है। यदि भिक्षा लेते समय किसी स्त्री का मुख देख लिया जाए, या भोजन पुनः भूमि पर पकाया जाए, तो राख से छिड़काव करने पर शुद्धि होती है; भूमि की शुद्धि धोने आदि से होती है। लोहे, कांसे या अज्ञात धातु के पात्रों की शुद्धि भी सदा राख से होती है। जल जो स्वभाव से शुद्ध हो, जो पृथ्वी को स्पर्श करे, वह पितरों को तृप्त करता है। सूर्य किरण, अग्नि, धूल, छाया, श्वेत अश्व, पृथ्वी और वायु भी शुद्धि के साधन हैं। स्नान, जलपान, छींकने, सोने, भोजन करने या मार्ग पर चलते समय, छींकने, थूकने, सोने, वस्त्र पहनने या आँसू बहाने पर, अग्नि आदि देवता ब्राह्मण के दाहिने कान के पास निवास करते हैं। इस प्रकार, याज्ञवल्क्य जी द्वारा द्रव्यों की शुद्धि का विस्तार से वर्णन करने वाला सत्तानवेवाँ अध्याय पूर्ण होता है। अब वे आगे कहते हैं, “अब मैं दान देने की विधि बताता हूँ, हे धर्मनिष्ठ जन, मेरी बात ध्यान से सुनो।