गरुडपुराणम्

आचार्य ने विधिपूर्वक अनुष्ठान की प्रक्रिया आरंभ की। उन्होंने बताया कि जो व्यक्ति दक्षिण-पूर्व दिशा में अग्नि से शुद्ध किया गया हो, उसे पुनः जल से भी छिड़काव करना चाहिए। इसके पश्चात, साधक को आकाश में प्रणव (ॐ) का ध्यान करना चाहिए और शरीर को अन्यत्र कारणरूप में देखना चाहिए। जब यह भाव उत्पन्न हो जाए, तब प्रत्येक तत्व को आपस में जोड़ना चाहिए, जैसा कि नंदीध्वज शिव को बताया गया है। आचार्य ने समझाया कि मंडल या वेदी का निर्माण करते समय उसमें चार द्वार होने चाहिए, जो ब्रह्मा के पवित्र स्थान के क्रम का अनुसरण करें। वेदी के मध्य में स्थित परिकार्प (बीजकोष) का आधार हथेली है, और उसके तंतु नाखून हैं। फिर, पूरी एकाग्रता के साथ गुरु को अपनी हथेली शिष्य के सिर पर रखना चाहिए; इस स्पर्श से शिष्य के सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। इसके बाद, गुरु को शिष्य की विधिवत पूजा करनी चाहिए और अपनी आँखों पर पट्टी बाँधकर—जहाँ पुष्प श्री शार्ङ्गिन (विष्णु) के सिर पर गिरता है—वहीं शिष्य को नाम देना चाहिए। पुरुष शिष्य को वही नाम देना चाहिए, और स्त्री शिष्या को स्वयं द्वारा निश्चित कोई नाम देना चाहिए। फिर उन्होंने कहा, “अब मैं श्री आदि देवियों की पूजा आरंभ करता हूँ, ताकि अनुष्ठान में सिद्धि प्राप्त हो।” वेदी और अन्य स्थानों पर क्रमशः ‘श्रां, श्रीं, श्रूं, श्रैं, श्रौं, श्रः’ मंत्रों का उच्चारण करें, फिर हृदय, शिरः और शिखा का जप करें। मंडल के मध्य स्थित कमल के केंद्र और चारों द्वारों पर, धूलि के साथ, इन मंत्रों का प्रयोग करें। यह सब आकाश, चंद्रमा और सूर्य से जुड़ा हुआ है; आकाश, वेद और चंद्रमा के मार्ग से यह संबंध बनता है। फिर, क्षेत्रपाल और अग्नि के प्रारंभ बिंदु पर, इच्छित फल की प्राप्ति हेतु आहुति दें। इसके साथ ही, पूर्व में वर्णित परिचारिकाओं सहित लक्ष्मी की पूजा करें—‘ॐ ह्रीं सौं’—और सरस्वती को प्रणाम करें। ‘ॐ ह्रीं वदवदवाग्वादिनी स्वाहा’, ‘ॐ ह्रीं सरस्वत्यै नमः’ का उच्चारण करें। आचार्य ने आगे कहा, “अब मैं नौ विधान की पूजा का वर्णन करता हूँ, जैसा कि कश्यप को बताया गया था।” पहले, ‘रं’ बीजमंत्र से पंचभूतों से बने शरीर को अग्नि में जलाना चाहिए। फिर ‘लं’ बीजमंत्र से चर और अचर—सभी को जल से प्लावित करें। इसके पश्चात, बुलबुले के मध्य में पीतवस्त्रधारी, चार भुजाओं वाले परमात्मा का ध्यान करें। फिर, तीन बार हाथों और शरीर पर मंत्रों की स्थापना करें। छः विधियों से ऐसा करें कि श्रीहरि प्रत्यक्ष प्रकट हों। मध्य में दो बीजमंत्र स्थापित करें, फिर उन्हें अंगों पर भी स्थापित करें—भुजाओं, हाथों, घुटनों और पैरों पर। वहाँ, सबके अधिपति, निर्दोष परम तत्व का ध्यान करें। फिर सिर, आँखों, जोड़, गला और हृदय पर भी मंत्रों की स्थापना करें। छः प्रकार के बीजमंत्र पहले हाथों पर, फिर शरीर पर स्थापित करें। हाथ के मध्य में नेत्र के लिए बीजमंत्र रखें; यही अंगों पर स्थापना का क्रम है। शिखा को सिर के ऊपर रखें, और कवच पूरे शरीर पर स्थापित करें। इससे दिशाओं को बांधें, और फिर शास्त्रानुसार पूजन करें। धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य—इन चारों को क्रमशः शरीर पर आवरण के रूप में धारण करें, जिससे शरीर ही अनुष्ठान का आसन और सार बन जाए। अब कमल के उद्भव का ध्यान करें, जिसकी आठ पंखुड़ियाँ आठों दिशाओं से संबंधित हैं। वेदों और अन्य ग्रंथों का स्मरण करते हुए, सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के तत्त्वों का ध्यान करें। इसके बाद, पूर्व आदि दिशाओं में स्थित शक्तियों का ध्यान करें, जो केशव के क्षेत्र में प्रतिष्ठित हैं। इस प्रकार ध्यान और विधिपूर्वक पूजा करने के पश्चात, योगासन का क्रम आता है। हृदय आदि से, पूर्व दिशा से प्रारंभ कर चारों दिशाओं में, पंखुड़ियों से जुड़े हुए आसन की स्थापना करें। पूर्व से प्रारंभ कर संकर्षण आदि के बीजमंत्रों को क्रमशः स्थापित करें। दक्षिण द्वार पर सहस्त्र spokes वाले सुदर्शन चक्र की स्थापना करें। उत्तर द्वार पर गदा रखें, और कोनों में शंख की स्थापना करें। इसी प्रकार, तलवार और चक्र को दोनों ओर रखें। इसी तरह, वज्र आदि अन्य आयुधों की भी व्यवस्था करें। इस प्रकार, आचार्य ने श्रद्धा और विधिपूर्वक अनुष्ठान की सम्पूर्ण प्रक्रिया का वर्णन किया।