गरुडपुराणम्

इन शास्त्रों में याज्ञवल्क्य द्वारा गृहस्थ धर्म के निर्णय का विस्तार से वर्णन किया गया है। सबसे पहले बताया गया है कि विवाह के लिए ब्राह्मणों को चार प्रकार के विवाह स्वीकार्य हैं, साथ ही गंधर्व और राक्षस प्रकार भी। विवाह के समय ब्राह्मण को अपनी ही जाति की स्त्री का हाथ लेना चाहिए, जबकि क्षत्रिय को धनुष लेना चाहिए। कन्या को पिता, पितामह, भाई, कुटुम्बी और माता—इनमें से कोई भी दे सकता है। यदि कोई इन्हें बिना दिए कन्या का विवाह करता है, तो वह गर्भहत्या का पाप करता है, जो इस लोक और परलोक दोनों में लगता है। कन्या का विवाह केवल एक बार होता है; यदि कोई उसे जबरन ले जाता है, तो वह चोरी के दंड का भागी होता है। यदि किसी स्त्री को संतान नहीं है और परिवार के बड़े अनुमति देते हैं, तो उसके देवर को संतान उत्पन्न करने की अनुमति होती है, पर यह केवल गर्भधारण तक सीमित है; अन्यथा दोनों पतित हो जाते हैं। जिन स्त्रियों को अधिकार से वंचित किया गया, या अपवित्र हो गईं, या केवल श्राद्ध का अन्न ग्रहण करती हैं, उन्हें सोम ने पवित्रता दी और गंधर्व ने मधुर वाणी दी। पर यदि स्त्री व्यभिचार करती है, तो उसकी पवित्रता इस लोक में नष्ट हो जाती है और गर्भ में भी त्याग का कारण बनती है। जो स्त्री मद्यपान करती है, रोगग्रस्त है, शत्रुता करती है, बाँझ है, संतान का वध करती है, या कटु वचन बोलती है, उसके लिए शास्त्र में निषेध है। जहाँ पति-पत्नी में कोई कलह नहीं होती, वहाँ धर्म, अर्थ और काम—ये तीनों पुरुषार्थ फलते-फूलते हैं। वहीं व्यक्ति यश प्राप्त करता है और उमा के साथ आनंदित होता है। स्त्रियों का सर्वोच्च धर्म है कि वे पति के वचन के अनुसार आचरण करें। गृहस्थ के जीवन में ब्रह्मचारी को आरंभ से ही उत्सव आदि से दूर रहना चाहिए। उसे केवल शुभ लक्षणों और रोग से रहित पुत्र की उत्पत्ति करनी चाहिए। जो व्यक्ति अपनी पत्नी के प्रति समर्पित है, उसे स्त्रियों की सदैव रक्षा करनी चाहिए। स्त्रियों का सम्मान कुटुम्बियों द्वारा आभूषण, वस्त्र और भोजन से करना चाहिए। सास-ससुर के चरणों में सदैव श्रद्धा अर्पित करनी चाहिए। पति द्वारा भेजी गई स्त्री को हँसी और दूसरों के घर में प्रवेश से बचना चाहिए। बुढ़ापे में पुत्र रक्षा करता है, अन्यथा कुटुम्बी करते हैं। कर्तव्य के मामलों में सदैव सबसे बड़े को नियुक्त करना चाहिए, सबसे छोटे को कभी नहीं। prescribed विधियों के अनुसार पत्नी का वरण कर, बिना विलंब के अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए। इसके बाद मिश्रित जातियों और गृहस्थ के कर्तव्यों का वर्णन है। शूद्र स्त्री से जन्मे को अम्बष्ट कहा जाता है, निषाद स्त्री से जन्मे को पर्वत। वैश्य पिता और शूद्र माता से करण की उत्पत्ति होती है। शूद्र से चांडाल का जन्म होता है, जिसे सभी जातियाँ तिरस्कृत करती हैं। वैश्य स्त्री, यदि शूद्र से संबंध नहीं रखती, तो पुत्र उत्पन्न करती है। उल्टे और सामान्य क्रम में जन्मे को अपवित्र और पवित्र कहा गया है। कर्मों के उलट होने पर भी उच्च से निम्न तक समानता रहती है। यज्ञ के समय को छोड़कर, श्रौत और वैतानिक विधियों में वैदिक अग्नि का पालन करना चाहिए। प्रातः स्नान के बाद दाँत साफ कर संध्या-वंदन करना चाहिए। वेदों और अन्य शास्त्रों के अर्थ का अध्ययन करना चाहिए। स्नान के बाद देवताओं और पितरों को संतुष्ट कर पूजा करनी चाहिए। जप और यज्ञ की सिद्धि के लिए आध्यात्मिक ज्ञान का पाठ करना चाहिए। महान यज्ञ जीवों, पितरों, देवताओं, ऋषियों और मनुष्यों के लिए होते हैं। कुत्तों, चांडालों और पक्षियों के लिए भोजन भूमि पर डालना चाहिए। प्रतिदिन वेद का अध्ययन करना चाहिए और अपने लिए ही भोजन पकाना वर्जित है। अतिथि और सेवकों को भोजन करवाने के बाद पति-पत्नी शेष भोजन ग्रहण करें। इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के प्रथम भाग में याज्ञवल्क्य द्वारा गृहस्थ धर्म का निर्णय किया गया है।