यह कथा गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड से ली गई है, जिसमें परमात्मा के ध्यान और धर्म की महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया है। परमात्मा—जो सभी इच्छाओं से रहित, निर्मल और दोषों से मुक्त है—वह न तो वृद्ध होता है, न मृत्यु को प्राप्त करता है, वह अचल और मोह से परे है। वह स्वयं सत्य स्वरूप है, किसी भी आचरण से रहित, अखंड और परम भगवान है। जाग्रत और अन्य अवस्थाओं का निरीक्षक, शांत स्वरूप, देवताओं के भी स्वामी है। वह सबको दृष्टिगोचर होते हुए भी सूक्ष्म है, और सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म, सर्वोच्च है। वह विश्व से मुक्त है, तेज से भी अछूता है। वह सबका रक्षक, सबका संहारक और सभी जीवों का आत्मा है। वह कभी बदलता नहीं, और केवल वेदांत के द्वारा ही जाना जा सकता है। उसमें न कोई शब्द है, न स्वाद; न कोई रूप है, न गंध। ऐसे परमेश्वर को जानकर, इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाला साधक उस महान भगवान का ध्यान करे। इसी प्रकार अश्व के ध्यान का वर्णन किया गया है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड में इक्यानवेवाँ अध्याय ‘हरि के ध्यान’ का समापन होता है। अब ध्यान के अगले चरण में, विष्णु के ध्यान का विस्तार से वर्णन किया जाता है—जो शंख, चक्र और गदा धारण करते हैं। यह ध्यान हरि का है, जो माया के जाल को नष्ट करता है। पहले निराकार रुद्र का वर्णन हुआ था, अब साकार स्वरूप का विवरण दिया जाता है। हरि, जो कुंद पुष्प के समान श्वेत, गाय के दूध की तरह उज्ज्वल हैं, उनका ध्यान मोक्ष की इच्छा रखने वाले करें। उनका रूप हजार सूर्यों के समान तेजस्वी है, अग्नि के समान प्रचंड। उनके सिर पर महान, अमूल्य मुकुट है, जो रत्नों से चमकता है। वे वन-पुष्पों की माला पहने हैं, उनके कंधों पर स्वर्ण आभूषण दमक रहे हैं। उनका शरीर स्वर्ण के समान है, सुंदर मालाओं और शुभ आभूषणों से सुसज्जित है। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न और कौस्तुभ मणि है, लक्ष्मी जी उनके पास हैं और श्रद्धापूर्वक उन्हें निहारती हैं। ऋषि, दैत्य, और देवता सभी उनका ध्यान करते हैं, वे अत्यंत सुंदर हैं। वे शाश्वत, अविनाशी, निर्मल हैं, और सब पर कृपा करने वाले भगवान हैं। वे दुःखों का नाश करते हैं, पूजनीय, शुभ और दुष्टों का संहार करने वाले हैं। उनके सुंदर अंगों में सुंदर अंगूठियां हैं, और उनके नख अत्यंत चमकते हैं। वे सभी आभूषणों से अलंकृत हैं, और सुगंधित चंदन से अभिषिक्त हैं। वे सभी लोकों का कल्याण चाहते हैं, सबके स्वामी और सभी जीवों के सृजनकर्ता हैं। वासुदेव, जो विश्व का पालन करते हैं, उनका ध्यान मोक्ष की इच्छा रखने वाले करें। जो इस प्रकार विष्णु का ध्यान करते हैं, वे परम अवस्था को प्राप्त करते हैं। धर्म का उपदेश देने की भूमिका पाकर, वे सर्वोच्च धाम को प्राप्त होते हैं। जो कोई विष्णु के ध्यान का पाठ करता है, वह भी परम अवस्था को प्राप्त करता है। इस प्रकार गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड में बानवेवाँ अध्याय ‘विष्णु के ध्यान’ का समापन होता है। इसके बाद, हरि से पूछा गया—हे हरि, पूर्वकाल में याज्ञवल्क्य ने धर्म का उपदेश किस प्रकार दिया था? हरि ने कहा: ऋषियों ने जाकर सभी वर्णों के कर्तव्यों के विषय में प्रश्न किया। याज्ञवल्क्य ने उत्तर दिया: पुराणों, तर्क, मीमांसा और धर्मशास्त्र के अंगों के साथ मिश्रित ज्ञान है। वेद चौदह ज्ञान और धर्म के स्रोत हैं। इनमें वशिष्ठ, दक्ष, संवर्त, शातातप और पराशर शामिल हैं; गौतम, शंखलिखित, हरित, अत्रि और मैं स्वयं भी। स्थान और समय के अनुसार, उचित साधनों से और श्रद्धा के साथ, वस्तुओं का दान करना चाहिए। इस प्रकार गरुड़ महापुराण की यह कथा परमात्मा के ध्यान, विष्णु के स्वरूप और धर्म के उपदेश का दिव्य वर्णन करती है।