गरुडपुराणम्

भगवान ने ऋषि रुचि से कहा—"तुम अब सृष्टिकर्ता बनोगे और चार प्रकार के प्राणियों की रचना करोगे। जो भी मनुष्य भक्ति के साथ इस स्तोत्र से हमें प्रसन्न करता है, उसे दीर्घायु, उत्तम स्वास्थ्य, धन-सम्पदा और पुत्र-पौत्रादि की प्राप्ति होती है। जो भी श्रद्धा से इस स्तोत्र का पाठ करता है, विशेषकर श्राद्ध के समय जब पितृगण उपस्थित होते हैं, उस समय यदि यह स्तोत्र सुनाया जाए या इसका पाठ किया जाए, तो—even यदि श्राद्ध में कोई विद्वान ब्राह्मण न हो, या विधि में कोई कमी रह जाए, या अपात्र द्वारा या अनुचित सामग्री से किया जाए, या जो लोग श्रद्धाहीन हैं, केवल दिखावे के लिए श्राद्ध करते हैं—फिर भी जहाँ-जहाँ यह स्तोत्र श्राद्ध में पढ़ा जाता है, वहाँ पितरों को प्रसन्नता मिलती है। शीतकाल में बारह वर्षों तक और वसंत में सोलह वर्षों तक यह स्तोत्र पितरों को तृप्ति प्रदान करता है। यदि श्राद्ध अधूरा भी हो, तो भी यदि यह स्तोत्र विधिपूर्वक पढ़ा जाए, तो पितरों को संतोष मिलता है। शरद ऋतु में भी जब इसका पाठ होता है, तो श्राद्ध में तृप्ति मिलती है। और जिस घर में यह स्तोत्र लिखा हुआ सुरक्षित रखा जाता है, उस घर में भी पितृगण संतुष्ट रहते हैं। अतः श्राद्ध के समय, ब्राह्मणों के भोजन के पूर्व, इस स्तोत्र का पाठ अवश्य करना चाहिए।" इस प्रकार 'रुचि द्वारा रचित पितृ-स्तोत्र' नामक नवासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। इसके बाद, नदी के मध्य से एक अत्यंत सुंदर कन्या प्रकट हुई। उसने महात्मा रुचि से मधुर और कोमल वाणी में कहा। यह कन्या अद्भुत रूपवती थी और भगवान की कृपा से वरदानस्वरूप प्राप्त हुई थी। भगवान ने रुचि से कहा, "इसे मैंने तुम्हें पत्नी रूप में दिया है, यह उत्तम वर्ण वाली है—इसे स्वीकार करो।" मार्कण्डेय ऋषि कहते हैं: तब रुचि ने उस कन्या को, जिसका नाम मानिनी था, पत्नी रूप में स्वीकार किया। उस नदी के तट पर वह श्रेष्ठ मुनि निवास करने लगे। मानिनी से एक तेजस्वी और पराक्रमी पुत्र उत्पन्न हुआ। यहीं 'प्रम्लोचा आगमन' नामक नब्बेवाँ अध्याय भी पूर्ण होता है। इसके आगे, मुनियों की वंशपरंपरा में, स्वयंभुव आदि ऋषि भी हरि का स्मरण कर्म के माध्यम से करते हैं। वह हरि—निराकार, इन्द्रिय-रहित, मन-बुद्धि-प्राण-अहंकार से रहित हैं; उनमें जल या कोई भी धर्मगत गुण नहीं है। वे समस्त प्राणियों के दृष्टा, नियंता, सर्वव्यापी प्रभु हैं। वे आसक्ति से रहित, महेश्वर, समस्त देवताओं द्वारा पूजित हैं। वे सदा राग-द्वेष से रहित, तीनों गुणों से परे हैं; इच्छाओं से मुक्त, शुद्ध और सर्वदोषरहित हैं। वे नित्य, जरा-मरण से परे, अचल, मोह से रहित हैं। वे स्वयं सत्यस्वरूप, आचरण से रहित, अविभाज्य, परमेश्वर हैं। वे जाग्रत-स्वप्न-सुषुप्ति आदि अवस्थाओं के साक्षी, शान्तस्वरूप, देवाधिदेव हैं। वे सबको दृष्टिगोचर होते हुए भी सूक्ष्म, अत्यंत सूक्ष्म और परम हैं। वे जगत से परे हैं, किसी तेज या प्रकाश से भी अछूते हैं। वे सबका रक्षक, संहारक और सब प्राणियों के आत्मा हैं। वे अपरिवर्तनीय हैं और केवल वेदांत से ही जानने योग्य हैं। वे शब्द, रस, रूप, गंध—इन सबसे रहित हैं। इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के आचारकाण्ड के इन अध्यायों में श्राद्ध के महात्म्य, रुचि-मुनी की कथा, और भगवान हरि के अद्वितीय स्वरूप का दिव्य वर्णन हुआ।