एक बार, एक भक्त ने भूमि पर बने मंडप में स्नान किया। स्नान के बाद, उसने विधिपूर्वक मंडल में भगवान विष्णु की पूजा आरंभ की। उस मंडल के भीतर, उसने सोलह वेधों के साथ नियमानुसार रुद्र का निर्माण किया। फिर, दोनों ओर कोनों में जो धागे थे, उनके अनुसार, कोनों पर स्थित देवताओं को स्थापित किया। इसी प्रकार, अगले कोनों में भी उसी विधि से व्यवस्था की गई। सभी अंतरालों में, और आठों दिशाओं में भी, बिना किसी भय के, देवताओं की स्थापना की गई। मंडल के बीच में, श्रेष्ठ द्विजों में श्रेष्ठ, एक ऐसा वृत्त बनाया गया जो चौथाई कम था। विवेकपूर्वक, उसने मंडल के मध्य भाग में दो भागों में तंतुओं की रचना की। सभी नाभि केंद्रों में भी, वही माप रखा गया। प्रारंभिक धागों के विभाजन के साथ, द्वारों की व्यवस्था की गई। मंडल का केंद्रीय भाग पीले रंग का था, जिसमें श्वेत, लाल और अन्य रंगों के तंतु थे। वर्गाकार भाग को काले रंग के चूर्ण से भर दिया गया। रंगों का क्रम श्वेत, लाल, पीला और काला था। अब, ह्रदय के मध्य में भगवान विष्णु की स्थापना की गई, और कंठ में संकर्षण को रखा गया। ब्रह्मा को सभी अंगों में, और श्रीधर को हाथों में प्रतिष्ठित किया गया। संकर्षण को पूर्व दिशा में, प्रद्युम्न को दक्षिण में, श्रीधर को रुद्र के कोनों में, और इन्द्र आदि की दिशाओं में स्थापित किया गया। फिर, उपयुक्त समय पर, दीक्षित शिष्य की आँखों को कपड़े से बाँधकर, उसे मंडप में लाया गया। पुत्र के लिए अर्पण दो गुना, और साधक के लिए तीन गुना बताया गया है। जो कोई गुरु, विष्णु, द्विज या स्त्री की हत्या करता है, उसे भी दीक्षा से बाँधना चाहिए। शिष्यों को बाहर बिठाकर, उन्हें व्रत का पालन कराया गया। जो शिष्य दक्षिण-पूर्व में अग्नि से दग्ध हुए, उन्हें पुनः जल से छिड़का गया। इसके पश्चात, आचार्य ने आकाश में प्रणव का ध्यान किया और शरीर को अन्यत्र कारण रूप में देखा। फिर, उत्पन्न कर, उन सबको एक-दूसरे से जोड़ा। उस मंडल में चार द्वार बनाए गए, ब्रह्मा के पवित्र स्थान से क्रमशः। कमल के अधर भाग में हथेली है और तंतु नाखून हैं। गुरु ने एकाग्रचित्त होकर अपने हाथ को शिष्य के सिर पर रखा; उस स्पर्श से शिष्य के सारे पाप नष्ट हो गए। गुरु ने विधिपूर्वक शिष्य की पूजा की, उसकी आँखें कपड़े से ढकी थीं। जहाँ भी फूल भगवान शार्ङ्गिन के सिर पर गिरा, वही नाम शिष्य को दिया गया; स्त्रियों के लिए, स्वयं से चिह्नित नाम दिया गया। अब, वे बोले—“मैं श्री आदि की पूजा का आरंभ करता हूँ, सफलता के लिए वेदी और अन्य स्थानों पर। क्रमशः 'श्रां', 'श्रीं', 'श्रूं', 'श्रैं', 'श्रौं', 'श्रह्', फिर ह्रदय, शिरः और शिखा का जप करें।” मंडल के भीतर, कमल के मध्य, चारों द्वारों पर और धूल के साथ यह पूजा की जाती है। सब कुछ आकाश, चंद्रमा और सूर्य से जुड़ा है; आकाश, वेद और चंद्रमा के मार्ग से भी। फिर, क्षेत्रपाल और अग्नि के आरंभ में, इच्छित फल की प्राप्ति के लिए आहुति दी जाती है। इसके पश्चात, पूर्व वर्णित परिचारिकाओं सहित लक्ष्मी की पूजा करें; 'ॐ ह्रीं सौं', सरस्वती को नमस्कार। 'ॐ ह्रीं, वदवदवाग्वादिनी स्वाहा'; 'ॐ ह्रीं, सरस्वती को नमस्कार'—इन मंत्रों से भी आराधना करें। अब, मैं कश्यप को उपदिष्ट नव-विन्यासों की पूजा का वर्णन करता हूँ। फिर, 'रं' बीज से पंचभूतमय शरीर को जलाएं। 'लं' बीज से समस्त चर-अचर जगत को जल से भर दें। फिर, बुलबुले के मध्य में, पीतवस्त्रधारी, चार भुजाओं वाले भगवान का ध्यान करें। फिर, तीन प्रकार से हाथ और शरीर पर मंत्रों की स्थापना करें। छः विधियों से, ऐसा करें कि भगवान हरि प्रत्यक्ष प्रकट हो जाएँ।