अब मैं तुम्हें मनुओं की वंशावली का दिव्य आख्यान सुनाता हूँ। आयोमूर्ति, हविष्मान, सुकृति और अव्यय—ये चारों उस काल के महान पुरुष थे। उस समय देवताओं का जो समूह था, उसे प्राण कहा जाता था, जिनकी संख्या सौ थी। उसी युग में बलि नामक दैत्य, जो देवताओं का शत्रु था, उसे स्वयं हरि ने गदा से पराजित किया। अब मैं रुद्रपुत्र, ग्यारहवें मनु के पुत्रों का वर्णन करता हूँ—क्षेत्रवर्ण, दृढेषु और आर्द्रक इनके नाम हैं। साथ ही विष्णु, अग्नितेजस और सात महान ऋषियों का भी उल्लेख मिलता है। प्रत्येक समूह में तीस-तीस देवता होते हैं, और उस समय इन्द्र का नाम वृष था। अब सुनो, दक्षपुत्र बारहवें मनु के पुत्रों के नाम—मित्रवान, मित्रदेव, मित्रबिंदु और वीर्यवान। यह मनु स्वयं महान तपस्वी, तप का स्वरूप और तप में रमण करने वाले थे। इनके कर्तव्यों में हरित और रोहित भी महान तपस्वी थे। उस युग में धर्म के अधिष्ठाता इन्द्र के सामने तारक नामक एक भयंकर शत्रु उपस्थित हुआ। अब तेरहवें मनु, रौच्यमानु के पुत्रों के नाम सुनो—सुनेत्र, क्षेत्रवृत्ति, सुनय, धर्मप तथा दृढ। निर्मोह और तत्त्वदर्शा—ये सात ऋषि उस युग में प्रसिद्ध हुए। वहाँ देवताओं के तैंतीस विभाग थे, जो उनके समूह माने गए। उस युग में माधव ने मोर का रूप धारण कर उस शत्रु का वध किया। अब चौदहवें मनु, भौत्य मनु के पुत्रों की कथा सुनो—उरुर, गंभीर, धृष्ट, तरस्वी, ग्रह, तेजस्वी और दुर्लभ। इनके साथ अग्नीध्र, अग्निबाहु, मागध और शुचि भी थे। चाक्षुष, कर्मनिष्ठ, पवित्र और निष्पाप—ये सभी उनके साथ थे। शुचिन्द्र नामक महान दैत्य, जो शत्रुओं का संहारक था, स्वयं हरि का ही रूप था। इन्हीं कालों में पुराणों की रचना हुई, और ज्ञान की अठारह शाखाएँ भी प्रकट हुईं—पुराण, धर्मशास्त्र, आयुर्वेद और अर्थशास्त्र। इस प्रकार श्री गरुड़ महापुराण के पूर्वखण्ड के आचारकाण्ड में 'मनुओं की वंशावली का वर्णन' नामक यह सतासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। इसके बाद हरि ने ब्रह्मा, अन्य देवताओं और हर (शिव) को मन्वंतर की विस्तारपूर्वक कथा सुनाई। मार्कण्डेय ऋषि ने कहा—वह भगवान, जो निर्भय और अगम्य माया से युक्त थे, इस पृथ्वी पर विचरण करते रहे। वे न तो अग्नि रखते थे, न कोई निश्चित निवास, एक ही बार भोजन करते, और किसी आश्रम में नहीं रहते थे। पूर्वजों ने कहा—हे पुत्र, क्योंकि स्वर्ग और मोक्ष तुम्हारे ऊपर निर्भर हैं, इसलिए हम निरंतर बंधे रहते हैं, एक क्षण के लिए भी मुक्त नहीं होते। गृहस्थ वही है, जो समस्त देवताओं और पितरों का यथोचित सम्मान करता है। 'स्वाहा' उच्चारण से वह देवताओं को तृप्त करता है, और 'स्वधा' से पितरों को संतुष्ट करता है। प्रत्येक जीव देवताओं, ऋषियों, पितरों और अपने स्वयं के ऋण से बंधा रहता है। यदि कोई संतान उत्पन्न नहीं करता, या देवताओं और पितरों को यथोचित संतुष्ट नहीं करता, तो वह ऋण से मुक्त नहीं होता। यदि संतान दुःख, ज्ञान या अनुचित साधनों से उत्पन्न हो, तो वह तुम्हारी ही मानी जाती है। यदि कोई पुरुष अत्यधिक वासना या पापपूर्ण उद्देश्य से पत्नी ग्रहण करता है, तो वह भी निंदनीय है। बिना उचित विचार के, क्षणमात्र भी जो कार्य करता है, वह स्वयं के लिए अनिश्चितता का कारण बनता है। जो व्यक्ति निराश्रित है, वह प्रतिदिन स्वयं को शुद्ध करता है। अनगिनत जन्मों के कर्मों की मिट्टी से चिह्नित होकर, जैसा कि ज्ञानी जन कहते हैं, वह जीवन जीता है। फिर भी, हे पुत्र, यह वह मार्ग नहीं है, जिससे तुम अपने कर्तव्य का पालन करते हो। पाँच महायज्ञ, तप और दान के द्वारा, तुम अशुभ को दूर भगाते हो। इस प्रकार, जो उचित भाव से कर्म करता है, उसके लिए बंधन उत्पन्न नहीं होता। वास्तव में, भूतपूर्व कर्म भोग के द्वारा धीरे-धीरे क्षीण हो जाते हैं। यही है मनुओं की वंशावली और जीवन के कर्तव्यों का पावन आख्यान।